Шах Планете Земля
Шрифт:
Техника, с помощью которой обрабатывали агентов, была подробно описана в книге Вальтера Броуварда "Операция "Контроль над разумом". Жертвы подвергались полному семислойному имплантированию [52] (смотри также раздел "Третья мировая война"). Они находились под защитой людей С1 и при необходимости обрабатывались повторно агентами СЗ. Они могли производить прекрасное впечатление, искриться радушием и искренностью и даже вызывать сочувствие, когда попадались на противоправных действиях, однако впадали в прострацию и оцепенение, если их вдруг спрашивали, кем они являются на самом деле.
С1 –
Это ключевой сценарий. Все остальные необходимы лишь для того, чтобы тщательно скрыть его, ввести людей в заблуждение и сделать невероятной саму мысль о его существовании. Подтверждение тому – цитата из секретного распоряжения ФБР, которое удалось обнаружить благодаря Акту о свободе информации: "Наша главная задача – проникнуть в церковь и внедрить агентов, вплоть до уровня Совета директоров".
Агенты С1 и их связные, действующие за пределами церкви, являются профессионалами, рассчитывающими свои действия на очень длительный срок, имеющими конечной целью захват всей власти. Они работают сообща, оказывая друг другу всяческое содействие для продвижения по служебной лестнице, защищают и обеспечивают прикрытие агентам С2, СЗ и С4, скрывают или искажают приказы руководства, максимально увеличивая таким образом ущерб, причиняемый сценариями С5 и С6, и созданием невыносимых условий сводят на нет все усилия людей, пытающихся сорвать планы С7.
Происходящие в настоящее время [53] акции по "чистке" в рядах церкви, направленные на устранение лояльно настроенных и длительное время работавших с Хаббардом сотрудников, инициировались именно этими агентами (и тем самым предупреждали открытое сопротивление и создавали себе условия для мягкого проникновения в управленческий аппарат саентологической церкви) и осуществлялись слабовольными руководителями низшего и среднего звена, которые не хотели иметь неприятностей.
Эти агенты действуют очень умело и изворотливо. Используя своё влияние и угрожая отлучением от церкви, они удерживают под контролем людей, которые всё ещё верят в саентологию. Они также участвуют в подготовке акций по распространению чёрной пропаганды, фальсифицируют отчёты и статистические данные. Боясь разоблачения, они быстро и эффективно избавляются от тех, кто хоть немного приближается к осознанию мотивов их действий. Для борьбы с такими людьми используются различные средства: назначение закрытых "расследований", объявление их "подавляющими личностями" с последующим отлучением от церкви. Если же человек оказывается упорным, то они не останавливаются перед физическим уничтожением его с помощью внешних агентов, маскируя убийство под несчастный случай, либо передают упрямца на попечение врачу С5, который вводит ему смертельную дозу медленно действующего яда или заражает редкой болезнью. Ещё одним излюбленным приёмом агентов С1 состоит в заявлении о том, что обвинения в их адрес являются галлюцинациями не вполне здоровых людей, что, впрочем, выглядело довольно правдоподобно – слишком уж невероятной и кощунственной казалась правда.
Агенты С1 активно занимались перехватом и искажением посланий от Хаббарда и его жены Мэри Сью, раздувая свой собственный статус и влияние и при этом начисто забывая о таких понятиях, как "честь" и "порядочность".
Предполагаемый конечный результат
Конечная цель модели "Операция "Шомпол" и её семи сценариев заключалась в том, чтобы Совет директоров передал управление церковью преемственному органу, назначенному правительством (которое, как уже говорилось, также контролируется одним из сценариев). Это должно было происходить под давлением "общественного мнения" (С7) на фоне экономической несостоятельности (С6), многочисленных фактов противозаконных действий (С5 при поддержке С4), а также других "разумных" причин. Естественно, никто и никогда не должен был узнать ни о содержании СЗ, С2 и С1, ни даже о самом факте их существования.
А для того, чтобы не последовало протестов или негативных реакций со стороны других церквей США, самый последний из разработанных в рамках С7 лозунгов "черной пропаганды" был: "Всё это не более чем научная фантастика. Это не настоящая церковь".
Будущее
Будущее зависит от всех нас. Оно создается на основе наших постулатов [54]. Наши постулаты гораздо могущественнее любых компьютерных моделей и сценариев.
От каждого из нас зависит, сможем ли мы добиться свободы, к которой стремимся уже тысячелетия, или останемся рабами тех, кто разрушает наши надежды и наше будущее.
Ключевым моментом здесь является личная ответственность каждого из нас и наша нравственная чистота. Мы сможем обрести свободу, если выберем дорогу, которая ведёт к правде и справедливости. (Билл Робертсон. Сводка событий в секторе [55], № 12, 18.06.1982)
Глава IV
Весь комплекс саентологии можно разделить, в принципе, на четыре области:
• философию;
• ее техническое применение;
• организацию или руководство, известные как саентологическая церковь;
• личное мнение Хаббарда.
Критике подвергается только организация, другими словами – саентологическая церковь, поскольку философская сторона относительно мало известна. Если проследить за сообщениями в средствах массовой информации, то становится видно, что слово “саентология” превратилось в синоним для обозначения фашистских, преступных организаций. При этом особый акцент делается на то, как церковь обращается с бывшими ее членами, с теми, кто ее критикует; показывается потенциальная угроза, исходящая от саентологии, ее стремление подорвать общественный строй и добиться мирового господства. Несмотря на то, что многие критики утверждают: организация и философия неразрывны, т.к. обе опираются на учение Хаббарда, их следует различать, если мы хотим глубже понять данную область. Настоящая глава должна представить читателю общий взгляд на проблему этой философии. Даже с привлечением всех трудов Хаббарда, данное рассмотрение было бы неполным. Его содержание основывается на многолетних интенсивных исследованиях. И не стоит ограничиваться точкой зрения саентологической церкви.
Критики саентологии упускают из вида одну вещь. Они заняты структурой церкви и не учитывают положительных сторон ее философии. Но даже те из них, кто уделяет внимание философии, порой не осознают, что изучение философии и буквальное понимание текстов – понятия несовместимые. Использование отдельных отрывков из работ Хаббарда, их цитирование без учета взаимосвязи служит, конечно же, только одной цели – представить самого Хаббарда в негативном свете, и позволяет при этом не замечать его главных идей. Саентология разрабатывалась с целью оказать помощь человеку. Однако нападкам подвергается без разбора все, что хоть как-то связано с именем Л. Рона Хаббарда. Вопрос о том, а не содержится ли в этой философии хоть искорка правды, чаще всего игнорируется. Но знатокам и просто людям, применяющим данную философию, ясно, что саентология, если ее правильно применять, может способствовать выживанию человечества.