Шакуна Шастра, или Астрология знамений
Шрифт:
Хорошие и плохие знаки
При интерпретации шакуны (знаков) часто астролог или вопрошающий также чувствуют знаки в своем теле. Например, астролог или вопрошающий могут ощутить легкое покалывание в какой-то части тела, которое можно интерпретировать следующим образом:
Это принесет удачу и пользу, если ощущения покалывания в голове, правой стороне лба, уголках глаз, правой стороне носа, в верхней или нижней губе, левой стороне груди, живота, правой стороне спины, правой или левой стороне ниже плеч, в правой руке, бровях, пальцах, талии, в
Это принесёт неудачу и трудности, если покалывание ощущается в задней части головы, нижнем или верхнем веке, шее, задней части шеи, горла, правой груди, пупке, левой руке, по всей спине, в гениталиях, правом колене, в левой лодыжке, верхней части правой или левой ноги.
Такие благоприятные объекты как музыкальные инструменты, фрукты, зонт, лошадь, слон, корова, белый бык, зеркало, белые одежды, мед, рис, овощи, молоко, творог, праздничная или свадебная процессия указывают на удачу и успех.
Если на момент вопроса проявятся такие неблагоприятные объекты как новый глиняный горшок, бревна, масло, уголь, пепел, шелуха, камни, соль, евнух, физически неполноценный человек, беременная женщина, змея, кошка/кот, свинья, обезьяна, сова, похоронная процессия, это будет указывать на неудачу и неуспех.
Автор – Нагешвара Рао
Основные правила – Общие правила и приметы через птиц и зверей (шакуна или нимитта)
1. Ришабха написал трактат о предзнаменованиях (шакуна), воплощающий взгляды Дэвов (богов), Шукры (Венера), Индры, Брихаспати (Юпитер), Капиштхалы и Гаруды, а из риши – Бхагури , Девала и других.
2. Шридравьявардхана, махараджа Аванти (Удджайн) , написал трактат о предзнаменованиях, воплощающий взгляды Бхарадваджи .
3. Существуют также трактаты о предзнаменованиях семи риши; также найдены многочисленные трактаты на эту тему, написанные на древних и современных языках. Затем есть трактаты Гарги и других, которые написали работы по Самхите.
4. Изучив все вышеперечисленные трактаты, я приступаю к написанию этого краткого трактата о предзнаменованиях для просвещения моих учеников.
5. Предзнаменования (шакуна) указывают путешественникам на добрые или злые последствия их кармы (поступков), идущие из предыдущих рождений.
6. В качестве знамений могут выступать существа, обитающие в деревнях и лесах, в воде, на суше, в небе, движущиеся днем или ночью. Их пол определяется по звуку, походке, взгляду и речи.
7. Часто бывает трудно определить пол существа, поэтому риши установили общие правила для этой цели в следующих двух строфах.
8. Существа мужского пола – это, как правило, существа, обладающие крупными, высокими и широкими плечами, крупной шеей, прекрасной грудью, коротким, но глубоким звуком и равномерной походкой.
9. Существа женского пола – это существа, обладающие маленькой шеей, головой и грудью; также маленьким лицом, ногами и силой; а также пронзительным, но мягким звуком. Другие существа не принадлежат ни к одному из полов.
10. В настоящем трактате о предзнаменованиях я ограничусь вопросами, касающимися путешествий. Что такое домашние животные и дикие животные должно быть установлено из общих знаний о существах.
11. Последствия предзнаменований, происходящих на дорогах, влияют на путешественника, а последствия предзнаменований, происходящих в армии, влияют на короля. Предзнаменования, происходящие в городах, влияют на короля или деревенское божество; а предзнаменования, происходящие перед собранием людей, влияют на лидера; если лидера нет и если все люди одинакового ранга, то предзнаменования будут влиять на людей высшей касты, образования или старшего возраста.
12. Деление сферы горизонта на восемь равных частей, начинающихся с востока и идущих далее по кругу, соответствует восьми ямам (яма составляет 3 часа) от восхода Солнца до следующего восхода Солнца. Часть, которая соответствует определенной яме Солнца в его ежедневном движении, известна как Дипта (пагубная). Часть перед Диптой известна как Ангари, а часть, следующая за Диптой, известна как Думини. Остальные пять частей известны как Шанта (благотворные). Первые три, а именно Ангари, Дипта и Дхумини, относятся к плохим событиям прошлого, настоящего и будущего соответственно и в соответствии с предзнаменованием.
14. Последствия предзнаменований, происходящих в низких местах, будут ощущаться скоро; последствия предзнаменований, происходящих в высоких местах, будут ощущаться через продолжительное время. Увеличение или уменьшение продолжительности срока будет зависеть от увеличения или уменьшения характера места предзнаменования.
15. Если час, лунный день, накшатра , ветер и Солнце неблагоприятны, то это предзнаменование известно как Дэва-Дипта (а), и последствия будут носить злой характер. Если походка, место, звук и движение предзнаменования, а также память (Астролога) плохие, предзнаменование известно как Крия-Дипта (б), и последствия также будут носить интенсивно злой характер.
Примечания: (а) То есть, если во время появления предзнаменования час является часом вредоносной планеты, лунный день является вредоносным, Луна проходит через вредоносную накшатру, дует сильный ветер, а Солнце занимает вредоносную часть горизонта (яму).
(б) То есть, если в то время походка животного или птицы была плохой или они направлялись в неблагоприятные места, если место предзнаменования было плохим, если у человека подводит память, если звук животного или птицы хриплый, и, если она ударила себя по ногам или крыльям, или почесал морду, и тому подобное.
16. Если характер предзнаменования противоположен тому, что было описано выше, то предзнаменование известно как Дайва-Шанта или Крия-Шанта соответственно. Существа, питающиеся листьями и плодами, известны как Саумья (благотворные); а те, кто питается плотью и экскрементами, известны как Раудра (вредные). А существа, питающиеся рисом и другими злаками, известны как Санкирна (смешанные).
17. Существа, замеченные в многоэтажных домах, храмах, дворцах королей, местах бракосочетаний и тому подобном, в красивых местах и на деревьях, где может быть мед, сок, молоко, фрукты или цветы, указывают на удачу.