Шаман, мудрец, целитель
Шрифт:
В последующих главах описывается анатомия Светящегося Энергетического Поля, каким его видят шаманы. Эти главы включают упражнения, помогающие пробудить в себе способность видеть незримый энергетический мир. Я называю такое видение «Вторым Сознанием», чтобы отличать от обычного, повседневного восприятия. Это мощные практические методы, позволяющие воспринимать пространство между предметами и окружающую нас светящуюся действительность.
В шестой главе представлена концепция священного пространства. Мой наставник часто предлагал мне открыть священное пространство и не мешать дальнейшим событиям. Он имел в виду огромную духовную помощь целителей из незримого мира. Освоив эти практики, я обнаружил, что далеко не всегда
Описанные в шестой главе техники позволяют создавать то пространство, откуда Дух может коснуться тела и наполнить его мудростью. Прежде всего, проведите собственные эксперименты с различными практиками. Путешествие шамана —это постоянные открытия. В конечном счете самым надежным источником знаний являются наши собственные переживания в той или иной сфере.
Глава 4. ЧАКРЫ
Накануне я пытался выявить сеke, светящиеся волокна своей второй чакры. Мы остановились в цветущей долине с эвкалиптами и соснами. После ужина отправились прогуляться. Я подумал сначала, что прогулка будет короткой, но Антонио целеустремленно углублялся все дальше в лес. В небе висела почти полная луна. Когда она выходила из-за туч, мы прекрасно видели тропу, но стоило облакам затянуть небо, как все вокруг погружалось в кромешную тьму. Мы вышли на какую-то поляну; Антонио усадил меня на камень и предложил установить связь с высокой сосной в десятке метров от нас. Я закрыл глаза и представил, как дотягиваюсь до этого дерева.
— Только не головой, нинъо, — посоветовал Антонио.
Терпеть не могу, когда он называет меня «малышом», и он это прекрасно знает. Я уверен, что он пользуется таким обращением, когда недоволен моими действиями.
— Животом, — подсказал он. — Выпуская светящееся щупальце из соsсо [вторая чакра].
Сделав это, я почувствовал себя так, словно соединился с сосной своими внутренностями. Я ощущал шероховатую кору и даже погрузился в саму древесину. Открыв глаза по просьбе Антонио, я увидел светящуюся нить, протянувшуюся к дереву из моего живота.
— Теперь отпусти сосну и свяжись с самыми ранними своими вспоминаниями.
Постарайся вспомнить то время, когда еще ходить не мог, а потом протяни нить к тому малъчику, — сказал он.
Мне удалось сделать это не раньше чем через час. Я чувствовал, что Антонио теряет терпение.
— Ты много думаешь, — заявил он. — Перестань думать, просто делай.
И у меня получилось. Я почувствовал кожу того малыша точно так же, как кору дерева. Я ощущал вкус того, что он ел, разделил с ним его восторг: как огромен окружающий мир! Мое восприятие обострилось и переполнялось впечатлениями.
Я понимал, что прикасаюсь не к самому себе, а к какой-то иной, но тоже знакомой младшей версии себя.
Антонио велел мне последовать за светящейся нитью, пройти вдоль нее и вобрать в себя сопутствующие образы и ощущения. Я представил, как иду вдоль этого шнура, словно по тропе; нахлынули образы из детства и отрочества, о которых я не вспоминал уже долгие десятилетия: костюм, сшитый для меня родителями к кануну Дня Всех Святых, когда мне было пять лет; случай, когда я с разбегу врезался в нашего учителя; день, когда умер наш пес. Самое удивительное, что я не только видел картины, но и переживал все испытанные тогда чувства. Передо мной проносились мучительные и счастливые мгновения. Антонио похлопал меня по плечу.
— Достаточно, — сказал он. — Пора связаться с тем, кем ты станешь через десять тысяч лет.
Из дневника
По убеждениям племени хопи, «человек создан по подобию своего Творца». В «Книге хопи» Фрэнк Уотерс отмечает, что «плоть человека и плоть земли устроены одинаково; через них проходит ось (у человека позвоночник, спинной хребет, основа равновесия в движениях и функциях организма). На этой оси размещается несколько вибрирующих центров, созвучных с изначальным звучанием жизни всей Вселенной». Ссылки на чакры можно встретить в учениях хопи, инков и майянцев, а также у множества коренных культур по всему миру.
Описаниями чакр прославилась, прежде всего, йога. Философия йоги учит, что чакры являются центром всех человеческих желаний. Каждый энергетический центр сиволизирует те удовольствия и страдания, которые приковывают нас к карме. Например, первая чакра отвечает за привязанность к материальному миру, а вторая —к сексуальным удовольствиям. Йога представляет собой путь добродетели и чистоты. Йог должен преодолеть соблазны чувств и открыть высшее, трансцендентное. В переводе с санскрита слово «йога» означает «единение», «слияние того, что было разделено». Йога воссоединяет тело с душой, обыденное с божественным.
В противоположность этому подходу, американские шаманы вообще не делят мир надвое. Творец неотделим от Сотворенного, Небо неразрывно связано с Землей, Дух и материя пронизывают друг друга. Шаман не верит в разделенность тела и духа, видимого мира внешних форм и незримого мира энергии. Нет ничего, над чем нужно возвышаться, нет ничего, что требовалось бы соединять. Шаман не отделяет себя от своих желаний и прозрений. Йог может утверждать, что человек — не тело, а шаман говорит, что человек — это и его тело, и многое другое. Он знает, что видимое и незримое наполняют друг друга, одновременно присутствуют во всем. Йог стремится к воссоединению разделенного; для шамана целое никогда и не распадалось на части.
Одной из причин того, что мы с такой готовностью восприняли индийские представления о чакрах, является их соответствие мифу об изгнании из рая. Мы с детства привыкли считать, отделены от своей подлинной сущности, а душа заточена в теле, но совершенно независима от него. Западные философы назвали это явление расколом разума и тела.
Два обширных теологических направления сосуществовали долгие тысячелетия — и не всегда мирно. Первое течение утверждает, что материя и Дух были некогда разделены. Дух, возможно, и создал материю, но ныне не пребывает в ней. Эта школа мысли возникла там, где властвовали религии с небесным Богом — возвышенным Творцом мужского пола, отрешившимся и отдалившимся от своего Творения (например, Зевс или Яхве). Второе направление считает, что материя — проявление Духа, наполненное Духом. Эта школа мысли восходит к почитанию земной Богини, непрестанно питающей своим присутствием все Сущее (например, Гера, Инана или Пачамама). Шаманизм относится к этому второму течению.
Наиболее опытные из шаманов поднимаются над границами собственных убеждений и начинают сознавать, что обе точки зрения являются гранями некоего огромного целого.
Чакры определяют основополагающие человеческие качества. Шаман не подавляет инстинктивные желания и страсти; напротив, он превращает их в отточенные инструменты. Я уверен, что в основе своей страх неразрывно связан с состраданием. Исцелите страх — и наружу вырвется сопереживание. Инстинкты не должны становиться нашими врагами. Злость, жадность и похоть — скрытые силы, которые можно превратить в любовь, ясность, мудрость и отвагу. В природе все свято, и каждая чакра таит в себе семена просветления и нашего будущего.