Шаманизм
Шрифт:
Завоевав Америку, конкистадоры попытались разрушить то, что они называли языческим культом. То же самое делали и все, кто приходил после них. Более четырех столетий индейцы хранили существование религии священного гриба в тайне, защищая ее от преследований со стороны европейцев.
Как ни странно, отрывки из старинных хроник, в которых упоминалось о культе магических грибов, оставались практически незамеченными в течение нескольких столетий — возможно, по той причине, что их считали продуктами воображения, свойственного жившим в эпоху предрассудков людям.
Только перед второй мировой войной антрополог Р.
Во время войны изучение этого вопроса прекратилось, Джонсон погиб. И только в 1953 г. чета Уоссонов начала исследование культа грибов, отправившись туда же, где пятнадцать лет тому назад побывал Джонсон со своими спутниками.
Уоссонам удалось изучить современное состояние религии священного гриба во всех подробностях и сравнить его с описаниями из старинных хроник. Они установили, что культ теонанакатля до сих пор оставался господствующим в этом регионе, но индейцы сохраняли его существование в глубокой тайне.
В наше время никто не сжигает на костре за поклонение этой религии, но отношение индейцев мало изменилось. Непосвященные знают, что существуют люди, называемые курандеро, которые являются хра — нителями культа грибов и даже проводят священные церемонии в местах, скрытых от нескромного взгляда белых. Но вступить с ними в контакт очень трудно, и здесь не помогут никакие деньги. Причина заключается в том, что религия — это таинство, которое не терпит насмешек со стороны профанов. Точно так же католический священник не станет служить мессу, чтобы удовлетворить любопытство кучки туристов.
В современной форме религии священного гриба древние идеи и обычаи перемешались с идеями христианства и во многом переняли его терминологию. Например, о грибах индейцы часто говорят как о крови Христа, веря, что они растут только там, где капли его крови упали на землю, когда он возносился на небо. Согласно другой версии, грибы растут в тех местах, где в землю впитались капли слюны Христа, падавшие с его рта, и, таким образом, через грибы с человеком разговаривает сам Иисус Христос.
Для индейцев, тысячелетиями поклонявшихся священному грибу, он является источником мудрости, и именно он, возможно, поднял их из состояния первобытной дикости к высотам культуры, которой восхищаются потомки. Преимущество религии теонанакатля заключается в том, что каждый ее поклонник может на собственном опыте, без посредников, приобщиться к божественному и получить от него урок для себя, в то время как в христианстве это было доступно лишь единицам, которые считаются святыми.
Из белых людей, исследовавших индейскую культуру, лишь единицы были допущены на священные церемонии и испытали на себе действие грибов точно таким же образом, каким к ним приобщаются сами индейцы.
С их помощью человек может видеть более ясно, чем это доступно глазу простого смертного, перспективы, находящиеся за горизонтом его собственной жизни, может путешествовать в прошлое или будущее, проникать на другие уровни бытия и даже разговаривать с Богом.
Изображение
Все, что видит человек в таком состоянии, несет печать новизны и неиспорченности: пейзаж, здания, животные, люди — все выглядит таким, как будто только что вышло из мастерской Создателя. Эта новизна и красота всего вокруг поглощает, и человека охватывает восторг от того, что он в первый раз в жизни видит мир таким, каков он есть на самом деле, видит его непосредственно сознанием, без вмешательства глаз.
Тело лежит в темноте, тяжелое, как свинец, а дух начинает парить, покидает хижину и со скоростью мысли отправляется в любую желаемую точку пространства и времени, сопровождаемый пением шамана. Все, что вы видите и слышите, объединяется в целостную картину: музыка визуализируется в виде гармоничных форм, а то, что вы видите, получает качество музыки — музыки сфер.
Все остальные чувства усиливаются таким же образом. Дым сигареты, с помощью которой вы пытаетесь разорвать напряжение ночи, пахнет так, как не пахла ни одна сигарета до этого. Вода в стакане обладает вкусом, бесконечно более прекрасным, чем у шампанского.
Ваше тело спит, а душа свободна, не чувствует времени и бодрствует как никогда. В таком состоянии можно прожить вечность за одну ночь и увидеть бесконечность в маленькой песчинке. Все, что вы испытаете, врежется в память, как будто резцом, и никогда не сотрется из нее.
Когда придет утро, вы будете точно знать, что означает невыразимое и что означает экстаз. Для греков слово ekstasis значило полет души, свободной от оков тела. Это как нельзя более соответствует состоянию, вызываемому грибами.
Для незнакомых с этим состоянием людей экстаз — это нечто приятное. Поэтому некоторые удивляются, почему бы не принимать грибы каждую ночь? Но экстаз — это не то же самое, что удовольствие. Во время путешествия вы можете испытать непередаваемый ужас или попасть прямо под строгий взор Бога, благодаря которому сможете увидеть свои многочисленные слабости и недостатки во всем их безобразии.
Исследователи считают грибы не более чем галлюциногенным наркотиком. Однако для индейцев, тысячелетия практиковавших культ священных грибов, они были чудом. Благодаря им только — только вышедшие из первобытного состояния люди смогли испытать чувства благоговения и страха, благородства и любви в максимально доступной человеку степени, в результате чего родились религия, философия и поэзия.
Есть свидетельства, что приготовляемый из грибов напиток был центральным, тайным элементом элевсинских таинств в Древней Греции, проводившихся раз в год в честь Диониса. Молодой человек принимал этот напиток ночью в храме и отправлялся в мир видений. На следующий день он возвращался, чувствуя, что никогда уже не будет таким же, каким был до этой ночи. Современники Платона считали, что свои гениальные идеи он почерпнул из видений, вызванных напитком во время элевсинских мистерий.
Возможно, обладая современными знаниями, люди больше не нуждаются в священном грибе. Возможно, что он нужен нам сейчас как никогда.