Шепот-шепоток, беду отводящий

Марью Петровну Быкову в поселке Горелово и ближайших селах знают и стар и млад. Местность, где расположено Горелово, очень далека даже от районного центра – не Бог весть какого оплота цивилизации – а уж о больших городах и говорить не приходится. Поэтому с медицинской помощью, особенно срочной, дело здесь обстоит туго. Но жителей это не очень беспокоит, ведь у них есть Марья Петровна. Она и вывихи правит, и боль унимает, и лихорадку прогоняет. В деревне ее называют «шептуха» – оттого, что лечит она не травками, не настоями, а заговорами. Причем говорит она их по-особому – нашептывает.

В том, что этот способ ничуть не уступает традиционной медицине,

я убедилась лично: бабушка Марья своим заговором сотворила настоящее чудо. Как оказалось, нашептанный заговор действует очень быстро, потому что он на одной волне с силами, которым все подвластно. Кто-то их называет Природными, кто-то Высшими, а кто-то Божьими – это уж от веры и убеждений зависит. Но как бы вы их не называли, шепот для них прост и понятен, в отличие от обычной человеческой речи.

В ту первую встречу я сразу поняла, какой клад я обрела – ведь Марья Петровна не только хранила в своей памяти сотни старинных заговоров, но и знала самый простой и быстрый способ донести эти слова кому нужно. На мою робкую просьбу хотя бы намекнуть, как все это работает, бабушка Марья выдала материал на целую книгу. Я, признаться, и не ожидала, что хотя бы сотая часть этой тайны окажется у меня в руках, но, как оказалось, знания рода Быковых вовсе не тайна. Никогда ни от кого не скрывали они свое умение – любой человек может овладеть им, было бы желание и терпение. Но вот таких терпеливых Марья Петровна пока не встретила. Так что она с радостью поделилась со мной всем, что знала, и даже взяла меня в шептуньи-ученицы. Несколько недель я овладевала древним искусством целительного шепотка, а по завершении обучения получила благословление бабушки Марьи опубликовать все, что узнала, как она сказала: «Себе на счастье, другим на помощь». Так появилась моя первая книга. Но пришло время и для второй.

Эту книгу я писать вовсе не собиралась. Мне казалось, что все значимое я уже рассказала. Как же я ошибалась!

В один из приездов в Горелово (а я по понятным причинам тянулась туда теперь всей душой) я привезла новенькую, только вышедшую из типографии книжку. Марья внимательно посмотрела в мои сияющие глаза и спросила:

– Главное-то, когда будешь писать?

Я немножко опешила: что значит «главное», ведь все, что в книге изложено, и было тем самым «главным». А Марья Петровна, словно угадав мои мысли, продолжала:

– Моим шепотком вывихи и грыжи лечить – все равно, что по воробьям из пушки стрелять. Разве он только лечить помогает?!

– Ну да! – ответила я. – Вы же сами называли шепоток «целительным», то есть лечебным.

– Лечение от исцеления далеко стоит. Лечат тело, и исцеляют душу, а через нее и саму судьбу. Я ж тебе объясняла, какая сила в моем шепотке, он ведь до сил, которые по ту сторону мира, долетает. Но силы есть разные: темные и светлые. Для светлых сил шепоток – это просьба, для темных же – приказ. Они боятся и слушаются шепота (недаром и молитву никто не кричит, как и любое заклинание). Вот я и жду, когда ты начнешь книжку о главном писать – о том, как шепотком тьму победить и счастье человеку дать. Это ж самое важное! Если б шепоток только для болячек использовался, то давно б ушла его сила. А она ему от Господа Бога дана затем, чтобы с нечистым сражаться, с тьмой, которая на пути счастья нашего стоит.

– Это вы про что говорите-то? – не поняла я. – Что за тьма-то?

– Да про порчу я речь веду! Про что же еще! – в сердцах воскликнула Мария Петровна. – Посмотри, ведь на каждом втором это колдовство лежит. Оттого и болеем, и плачем, и бедствуем.

Тут я, конечно, удивилась и сперва даже не поверила словам бабушки. Про порчу я слышала, сейчас много об этом говорят и пишут, но была уверена, что явление это редкое. А Марья Петровна мне объяснила, что мелкое колдовство встречается очень часто, почти на каждом шагу. Мы сами иногда и не догадываемся, что накладываем его на друзей, близких и даже незнакомых людей. Любое проклятье, ругательство по отношению к кому-либо уже содержит в себе призыв к силам тьмы. От ругани и возникает самый распространенный вид темного колдовства – сглаз.

Ну, а изобилие информации по чернокнижию, которая буквально накрыла нас в последнее время, привело к тому, что и порча сейчас встречается чуть ли не повсеместно. Порчу накладывают по книгам, описаниям, которые выложены в Интернете. И сделать это даже при отсутствии мастерства, но очень большом желании навредить или отомстить – не так уж и трудно.

– Глаза болят вокруг смотреть, – пожаловалась Марья Петровна. – Я отметины особые почти на каждом человеке, который ко мне приходит, вижу. И все их беды, все несчастья с порчей или сглазом напрямую связаны. Да ты сама проверь. Способы, которые порчу и сглаз выявляют, любому по силам.

На этом наш разговор закончился. Я уехала домой в полном смятении: что это было – суеверие старого необразованного человека, или истинная природная мудрость, прозорливость и особое виденье, которое дано только избранному?

Я занялась вопросом вплотную. Ходила по разным центрам, разговаривала с людьми, читала книги. Моя уверенность в том, что и порча и сглаз – явления реальные, крепла с каждым днем. Наконец, не выдержав, я снова отправилась в Горелово и попросила рассказать мне все о порче и сглазе.

Многие сейчас рассказывают, как порчу снимать: есть для того множество обрядов, заговоров – от очень сложных, до тех, что каждый человек может сам сделать. Да толку от тех рассказов мало, потому что не все знают, что порча порче рознь. Например, одна женщина у другой мужа увела. Если брошенная порчу замыслит, то ведь пожелает, чтобы и обидчицу тоже мужчина бросил, чтоб горевала она век одна. Другой случай, когда люди из-за денег поспорили. Обиженный, вздумайся ему к черному колдовству прибегнуть, будет стараться недруга денег лишить, по миру пустить. Это уже другое колдовство, оно и действует по-своему, и накладывается. Слова в черном заговоре будут разниться. Значит, и снимать порчу надо тоже по-особому. Как бы ни было хорошо лекарство, но оно только от той болезни поможет, для которой предназначено. И с заговором все точно так же. А горе-целители выучили три заговора, и давай ими без разбору всех лечить. Так не получится.

Я знаю всего семь видов порчи. У каждой свое действие и свое название.

Порча на деньги называется «дыра», потому что все нажитое, словно в «дыру» улетучивается.

На здоровье порча названа «кинжалом».

Порча, которая семью и дружбу рушит, любовь уничтожает и ссоры сеет, зовется «собачья порча».

Приворот, который я тоже за черную порчу почитаю, называют «омут».

Если дела вкривь и вкось пошли, ничего не ладится ни дома, ни на работе, подозреваю, что порча «веревка» тут наведена.

На дом порча – это «бутылка».

Есть очень страшное черное колдовство – проклятье рода, или «кольцо».

А еще есть порча случайная, ненарочная. Ее в народе называют сглазом.

От каждой порчи есть свой заговор, и не один.

Как правильно порчу и сглаз снимать

Марья Петровна рассказала, что если в жизни настала черная полоса, и вы подозреваете, что на вас навели порчу или сглаз, нужно обязательно провести обряд, чтобы убедиться, так ли это. Таких обрядов для снятия порчи она дала три, и несколько для сглаза. Обряды, которые помогают порчу выявить, я поместила в начале книги. Они любой вид порчи покажут. Те же, что на сглаз указывают, дала в специальном разделе, который сглазу посвящен. Сделала это намеренно, чтобы вы их не перепутали и не обманулись.