Шепот-шепоток, беду отводящий
Шрифт:
Воду выпить залпом. Заговор повторять две недели.
Как снимать порчу с костей
Эта порча оборачивается болью в ногах, руках, спине, зубах. Как уже говорила, боль стреляющая. У нас в таких случаях говорят «пристрело». Наговаривать нужно перед мытьем на воду, в которой будете мыться (например, налить в ванну или таз воды и нашептать).
Пришла притца ни от ветра, ни от солнца, от лихого человека. Ищет притча места, гнезда, кости ест, жилы тянет. Пошел раб Божий (имярек) к синему морю, к белому камню; там сидит старый человек
Как снимать порчу с головы
Такой «кинжал» разит в голову, заставляет человека мучиться от разных тяжелых дум, головных болей. Порча может довести до самого ужасного черного пьянства, а в последнее время и наркомании. Снимают порчу на улице, стоя босиком.
Нашептывать нужно так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьмы, из двора воротами и на просторную улицу; стану на восток лицом, на запад хребтом; помолюсь и поклонюсь самому Господу Богу, Иисусу Христу, и Мматери Пресвятой Богородице, и Троице живоначальной. Стану я, раб Божий (имярек), под солнце красное, под луну небесную, под частыя мелкия звездочки, помолюсь и поклонюсь Георгию-великомученику по зари вечерней, а по утренней зори – Соломании. Нашлют трех мудрых мерзамских кобелев; они пожрут и поедят все уроки и призоры, и нечистые духи с моей буйной головушки, и бросят в окиян-море. Есть в окияне-море латырь-камень, и под латырем-каменем есть рыба щука: зубы железныя, глаза жемчужныя, пожрут вас, уроки и призоры, и нечистыя духи, тяжкия думы. Ограда каменная, стена булатная. Ныне железный ключ и замок моим словам. Аминь.
Как подклад от порчи «кинжала» очистить
Очищение песком, водой и солью
Это очищение для того предмета, который можно помыть. Итак, если вы нашли подклад в доме и не можете его выкинуть (ценная или дорогая вашему сердцу вещь), делайте так. Берете соль и песок, смешиваете их в равных долях (взять по ложке столовой того и другого). Затем налить в смесь воду (примерно литр) и оставить на ночь. Не мешать, воду не беспокоить и не баламутить.
Утром сказать такие слова:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На море, на окияне, на острове на Буяне стоит соляной камень. Под тем камнем течет река, полна золотого песка. Вода того песка не подымает, камень не точит. А на том на камени, на соляном, сидят Климант – Папа Римский, Василей Кесарийской, тугой лук натягивают, калену стрелу накладывают, ко стрелы приговаривают: «Ты лети, стрелька, прямо к темному слову. То слово отрежь, отстрели, чтоб то слово вон выходило; вострыма ножами вырезывало: красно пришло, – красно, прочь поди; сине пришло, – сине, прочь поди; бело пришло, – бело, прочь поди». Ключ в море, замок в роти, во веки веком. Аминь.
После этой водой нужно омыть вещь. Брать воду нужно так аккуратно, чтобы песок не поднялся со дна.
Очищение прописным словом
Этот способ для тех вещей, которые помыть полностью невозможно: нельзя, или вещь очень большая. Тогда берете лист бумаги и переписываете на него слова заговора. В этот лист можно вещь завернуть, а можно его просто рядом положить. Чем дольше он будет рядом с вещью, тем лучше. Можно и навсегда оставить.
Слова для переписывания такие:
На море, на окияне, на острове на Буяне сидят два молодца. У одного водица, у другого – тугой лук. Первый завывает, второй замыкает, первый кричит, второй шепчит, первый мил да пригож, второй рожей на черта похож. Первый водой омыл, второй стрелу пустил. Капала та вода, да смыла все прици, призоры от девки-шимоловки, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русого волоса, от своей худой думы. Летела та стрела, отсрелила все прици, призоры от девки-шимоловки, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русого волоса, от своей худой думы. Ключ в море, замок в роте. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как от следа, который порча оставила, избавиться
Заговор, чтобы след от порчи вас не беспокоил
Нашептывают на воду в ведре. Делают это секретно от людского глаза:
Река-девица, вода-кормилица, благослови водычки взять не ради хитрости, не ради мудрости, а для ради здоровьица раба Божьего (имярек); и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
После чего надо, зачерпывая из ведра воду, облиться с ног до головы (не сразу воду всю на себя вылить, а постепенно!).
Как кости заговорить, чтоб не ныли
Частое явление после порчи – ноющие кости. Заговорить их можно так. Берут белый хлопковый или льняной плат и красный шерстяной (либо любую красную шерстяную вещь). Нашептывают сначала на шерсть, а потом на хлопок или лен. Говорят так:
Стоит в поле дуб. У того дуба корень в тыщу верст. У одного конца сидят Клеймон, Папа Римский, у другого – Василий Лекаримский. Натягивают они луки, да пускают стрелы. Покуда стрела летить – боляка рядится: «Не пойду с белого тела». На то ей Клеймон, Папа Римский, да Василий Лекаримский страшно грозят: «Как падет стрела, так тебе конец. Отныне и повеку, и довеку». Испужалась та боляка и бегом от белой кости, от ретивого сердца. Нам том и аминь.
После чего платки можно положить до времени в укромное место. Как только кость заломит – доставайте и завязывайте сначала красный шерстяной, а поверх – белый льняной (или хлопковый). Боль сразу и уйдет. Если оставить платки на несколько часов, то долго потом кости беспокоить не будут.
Как заговорить сердце и голову от беспокойства
Какие-то неясные легкие боли, сомнения, тяжесть в голове и под сердцем тоже могут остаться от порчи. Заговариваем их на лист черной смороды (можно брать и свежий, и сухой). Нашептываем так:
Господи Боже, благослови. Вышел соколок из-за темных лесов, из-за высоких гор. Садился соколок на черной смороды листок. Опахивал соколок правым крылышком укосы мала, косы, ветреные переломы, людские оговоры, тяжела дума, ретивое сердце. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, в костях и в мозгах, и сквозь землю пройди. Аминь.
Заговоренный листок также хранят, пока не понадобится. По надобности его заливают кипящей водой, и этот настой пьют.