Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

Панкова А.

ПСИХИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ (ПРЕОБРАЗОВАНИЕ)

В результате концентрации на сердечном центре можно достичь его раскрытия и с помощью внутренней устремленности, любви, бхакти и самоотдачи преодолеть завесу, скрывающую от нас душу, выдвинуть психическое на поверхность нашего существа, чтобы психическое могло взять на себя контроль над разумом, жизнью и телом и обратить их целиком и полностью к Божественному, устранив все, что мешает этому обращению. Этот процесс в нашей йоге называется психической ТРАНСФОРМАЦИЕЙ. [23:725]

Психическая трансформация

включает в себя три основные этапа: (1) – раскрытие внутреннего разума, внутреннего витального и внутреннего физического, что приводит к осознанию всего, что происходит за поверхностным разумом, жизнью и телом; (2) – раскрытие психического существа, или души, в результате чего психическое выходит на первый план нашего существа и берет под свой контроль разум, жизнь и тело, обращая их к Божественному; (3) – раскрытие всей низшей человеческой природы по отношению к духовной истине – этот завершающий этап можно назвать духовно-психической составляющей трансформации. [24:1092]

Психическая Трансформация и Духовная Трансформация

Психическая и духовная трансформация – это не одно и то же. Духовная трансформация есть преобразование человеческой природы нисходящей Силой сверху; психическая трансформация предполагает преображение нашей природы в результате внутреннего влияния психического существа, подчиняющего своей воле разум, жизнь и тело. [24:1093]

Психическая, Духовная и Супраментальная Трансформация

Пропасть, отделяющая Разум от Сверхразума, должна быть ликвидирована, завалы – расчищены и пути нисхождения и восхождения созданы на месте непроходимых дебрей. Преодолеть эту пропасть можно лишь в результате тройной ТРАНСФОРМАЦИИ, о которой мы уже вскользь упоминали: сначала должно произойти психическое преображение, превращение всей нашей человеческой природы в инструментарий души; одновременно или вслед за этим должно наступить изменение духовного порядка, вызванное нисхождением высшего Света, Знания, Силы, Энергии, Блаженства и Чистоты во все человеческое существо, включая мрачные сферы подсознания и наиболее темные уголки витальности и физического тела. И наконец приходит черед супраментальной трансформации, как завершающего этапа в восхождении к Сверхразуму и преобразующего нисхождение супраментального Сознания во все наше существо и природу. [19:891]

ПСИХИЧЕСКИЙ РАЗУМ

Когда РАЗУМ обращен к Божественному и к Истине, ощущает их и реагирует, главным образом, только на них, то такой разум можно назвать психическим; он формируется под влиянием психического существа на уровне ментального бытия человека. [22:324]

Психический разум и ментальное психическое – это, практически, одно и то же; когда на уровне разума возникают признаки проявления психического существа, то можно говорить о психическом разуме. [22:325]

«ПСИХИЧЕСКОЕ»

Психическими называют обычно все явления сверхъестественного характера, связанные с внутренней природой человека. Я использую термин «психическое» для обозначения ДУШИ в отличие от Разума и Витальности. Тогда все проявления и переживания души могут быть названы психическими, то есть те, что непосредственным образом относятся к ПСИХИЧЕСКОМУ СУЩЕСТВУ. Те же переживания и опыты, в которых преобладает разум и витальность, относятся к психологическим (поверхностным или оккультным). [22:75]

В обычном языке слово «психическое» чаще всего употребляется для обозначения души желаний, но не истинного психического существа. [18:226]

ПСИХИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО

Психическое существо – это ДУША, развивающаяся в процессе эволюции. [22:301]

Психическое существо расположено за сердцем и поддерживает РАЗУМ, ЖИЗНЬ и ТЕЛО. [24:1092]

Психическое существо есть индивидуальная душа, формирующая в ходе МАНИФЕСТАЦИИ Пракрити, Природу отдельного воплощенного существа и принимающая участие в эволюции. Психическое существо – это искра Божественного Огня, которая растет и развивается за внешним обличьем разума, жизни и физического тела до тех пор, пока оно не будет в состоянии трансформировать Пракрити Неведения в Пракрити Знания. [22:291]

Психическое Существо и Витальное

Психическое существо – это ДУША, ПУРУША, сокрытый в потаенном СЕРДЦЕ и поддерживающий активность разума, жизни и тела. Витальное есть пранамайя пуруша, о котором говорит Тайттирия Упанишада, существо, стоящее за Силой Жизни. На уровне Неведения оно порождает душу желаний, которая руководит всеми помыслами и действиями человека и которую люди ошибочно принимают за настоящую душу. [22:299]

Психическое Существо и Дживатман

ДЖИВАТМА – это не психическое существо, которому соответствует санскритский термин чайтья пуруша. Дживатма есть индивидуальное «Я» – ЦЕНТРАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО. [22:267]

Психическое существо попадает на уровень эволюции, соединяясь с телом при рождении человека и покидая его во время смерти. Дживатман, насколько мне известно, остается нерожденным и вечным, поддерживая проявленную индивидуальную личность сверху. Можно сказать, если хотите, что психическое существо – это Дживатман, воплощенный в теле человека, но при такой формулировке возникает путаница в понимании. На уровне метафизического знания существуют определенные разграничения понятий, что очень важно для осмысления духовного опыта. [22:276]

Вы осознаете ДЖИВУ как индивидуальное «Я», Атмана, стоящее над проявленной Природой центральное существо, пребывающее в состоянии покоя и не затрагиваемое никакими проявлениями Природы, но поддерживающее естественный ход эволюции, не принимая, правда, в ней непосредственного участия… Психическое вы осознаете как Пурушу, местопребывание которого находится за сердцем. Психическое не обладает универсальностью подобно Дживатману, а представляет собой индивидуальную душу, поддерживающую ментальную, витальную, физическую и психическую эволюцию человеческого существа в Природе. [22:277]