Шри Чинмой. Медитация: Бог говорит, я слушаю
Шрифт:
Вопрос: Иногда во время медитации появляется ощущение, что я вижу все вокруг. Что это означает?
Шри Чинмой: Медитируя, вы видите все вокруг. Ваше сознание в это время расширено. Вы не только один среди многих людей на земле, вы чувствуете, что весь мир принадлежит вам, а вы принадлежите этому миру. В это время мир может считать вас своим очень близким, но вы в этот момент не можете принять мир, как свой близкий. Только брат, сестра, остальные члены вашей семьи – ваши. Но во время медитации вы чувствуете, что все, что вы видите вокруг, – ваше, все – ваши. Внутренне вы можете претендовать
Вопрос: Медитируя, я чувствую, что мне мешает мое эго.
Шри Чинмой: У нас есть человеческое эго и божественное эго. Божественным эго называется неделимое единство с универсальным сознанием. В божественном эго наше «я» становится универсальным, мы превосходим свое индивидуальное «я» и чувствуем единство с каждым. Если во время медитации эго выходит на передний план, тогда вместо маленького «я» вы чувствуете универсальное «Я».
Вопрос: Однажды в медитации у меня было переживание, что я – ни внутри, ни снаружи. Это переживание не было устойчивым, конкретным, объективным или реальным. Я не знаю, где я был или что происходило.
Шри Чинмой: Это хорошее переживание. Вы были и не внутри, и не снаружи. Тогда где же вы были? Когда вы – не внутри, это означает, что вы не внутри своей высшей реальности. А когда вы – не снаружи, это означает, что вас нет в вашей исходящей энергии. У внутреннего есть послание чистоты, а у внешнего – послание красоты. Вы не вошли в самые глубины внутреннего, где проявляется чистота, и, в то же время, не вошли в самые глубины внешнего, где проявлена красота. Когда внутреннее становится чистотой, внешнее становится красотой. Это один путь переживания истины. А другой путь переживания этой истины – почувствовать, что вы стоите где-то, удерживая внешний мир несовершенства и внутренний мир совершенства. В жизни вы – мост между внешним и внутренним мирами, где вы – ни внешний мир, ни внутренний мир. Вы приносите внутренний мир во внешний мир с тем, чтобы он мог проявить себя, и вы приносите внешний мир во внутренний мир с тем, чтобы он мог осознать себя.
Вопрос: Мой друг-пианист рассказал мне о своем переживании. Он исполнял на фортепьяно пассаж, очень быстрое арпеджио, и вдруг понял, что, не снижая темпа пассажа, способен остановиться и рассмотреть каждую ноту, которую играет. Он смотрел на ноты так, как если бы он делал это с другого плана, где время имеет иное измерение, чем здесь. Он играл очень быстро и все время наблюдал за тем, что делает. Казалось, было утрачено представление о времени, которое существует на этом плане. Не могли бы вы сказать, была ли это концентрация?
Шри Чинмой: В тот раз это не было концентрацией. Его душа играла и общалась с двумя мирами. Он ни на чем не концентрировался. Его душа общалась с двумя мирами, а он просто наблюдал за этим.
Вопрос: Иногда во время глубокой медитации я чувствую оцепенение всего тела, как будто при анестезии. Я могу двигать только глазами.
Шри Чинмой: Это очень хорошее переживание, переживание безмолвия. В медитации ум полностью подчинился сердцу. Сердце вобрало в себя ум, и оба они подчинились душе. То, что вы чувствовали в это время, – статическое безмолвие. Старайтесь оставаться в этом безмолвии, не бойтесь этого. Вы можете безбоязненно оставаться в таком состоянии несколько дней или даже месяц. И это безмолвие превратится в динамическое безмолвие. В самом безмолвии вы почувствуете спонтанное творчество, спонтанное движение, спонтанную жизнь – жизнь духовного пробуждения, духовного переживания и духовного раскрытия.
Вопрос: Иногда во время медитации я чувствую ритмичные движения тела, но, открывая глаза, нахожу себя в неподвижности.
Шри Чинмой: Это очень хорошее переживание. Движение, которое вы чувствуете, происходит во внутреннем мире, в вашем тонком теле. Когда вы открываете глаза, вы осознаете свое физическое сознание. Реальность еще не проявилась в физическом, ей нет нужды проявляться. Если в медитации вы почувствуете, что летите, вам не следует проявлять это движение в физическом. И птица, и самолет летают, но их сознание не выше вашего.
Если вы чувствуете обилие Покоя внутри, тогда тут же старайтесь проявить его через глаза, через физическое сознание. Если вы чувствуете Свет, постарайтесь проявить его. У очень немногих людей здесь, на земле, есть Покой. Если у вас есть Покой, то, когда вы принесете Покой во внешний мир, когда проявите Покой, вы сразу же решите проблемы всего мира. Мир нуждается в Покое, мир нуждается в Любви, мир нуждается в Радости, мир нуждается во всех божественных качествах.
В тонком теле я могу летать, но не стоит летать на физическом плане, эту роль могут играть птица и самолет. Моя радость – видеть и чувствовать Покой, Свет и Блаженство, и выносить их на передний план моей внешней жизни. Проявляя эти божественные качества, я оказываю огромную помощь человечеству и исполняю Бога.
Вопрос: Временами во время концентрации, к примеру, в сумерках, я слышу вибрацию, напоминающую шепот или жужжание. Это вибрация моего собственного тонкого тела или вибрация земли, атмосферы?
Шри Чинмой: Эта вибрация приходит из вашего тонкого тела. Она приходит не извне, особенно, в вашем случае.
Вопрос: Является ли ощущение, что душа покидает тело, чем-то не имеющим цели? Что происходит с телом, если душа не возвращается в него?
Шри Чинмой: Когда мы говорим, что во время медитации хотим проявить сознание тела, мы не хотим убивать или разрушать тело. Мы хотим вывести на передний план ограниченное сознание своего тела и бросить его в универсальное Сознание.
Наша цель в том, чтобы выйти из конечного и войти в бесконечное. Во время медитации мы чувствуем всепроникающие Покой, Радость, Блаженство и Силу, чего нет в обычном состоянии. Думая о теле, мы ограничены, мы в тюремной камере, мы всего лишь пяти фунтов и нескольких дюймов роста. Но, думая о душе, мы повсюду чувствуем Бесконечность, Вечность и Бессмертие.
Существует два подхода к высоким, еще более высоким, высшим уровням сознания. Если человек хочет работать в этом мире и для этого мира, то не имеет значения, как высоко он поднимется, Божественное дает ему возможность и уверенность вернуться в этот мир, поскольку Оно хочет, чтобы искатель работал для Него и проявлял Его здесь, на земле. Но если человек не хочет проявлять Бога здесь, на земле, ему дается возможность остаться в высших мирах. Его душа не должна возвращаться в тело.