Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Моя человеческая гордыня крушит человечество. Моя божественная гордость освобождает человечество Силой, которой наделил Бог.

Когда я говорю, что Бог мой и я могу обходиться с Ним по своему усмотрению, я питаю свою человеческую гордыню. Но когда я говорю, что я от Бога и само мое существование в Его власти и у Его Стоп, я лелею божественную гордость. Материальный мир говорит моей человеческой гордыне: «Мы либо добьемся успеха, либо потерпим неудачу и погибнем». Духовный мир говорит моей божественной гордости: «Мы вместе будем стараться и вместе добьемся успеха».

Двое потрясающих

Господь,

когда ты потрясаешь меня

Своей всевышней Любовью,

Я потрясаю Тебя своей неумирающей неблагодарностью.

Господь, когда ты потрясаешь меня

Своей всевышней Силой,

Я потрясаю Тебя своей безнадежной беспомощностью.

Господь, когда Ты потрясаешь меня

Своим всевышним Безразличием,

Я потрясаю Тебя своей кровоточащей неуверенностью.

Наше необузданное нетерпение разрушает духовный рост. В отличие от других деревьев, наше дерево-терпение приносит три вида плодов: вдохновение, устремление и осознание.

Когда вы отчаялись и раздражены, просто бросьте свое отчаяние и раздражение туда, откуда они пришли, — в невежество, а затем бросьтесь сами в свой Источник — Свет.

Как победить гнев? Почувствуйте необходимость совершенствовать себя. Когда гнев хочет войти в вас, скажите: «Мне очень жаль, но я ем только одну пищу. Ее имя — Покой. Я не смогу переварить тебя. Если я когда-либо съем тебя, я буду уничтожен и внешне и внутренне. А я не хочу быть уничтоженным. Мне нужно многое сделать для божественного в себе и для окружающего меня человечества. О гнев, ты стучишься не в ту дверь».

Как победить беспокойство? Намеренно игнорируйте его. Будьте уверены: у беспокойства есть своя гордость. Оно станет полностью игнорировать вас. Оно почувствует, что приходить к вам и предлагать все свои проблемы и заботы — ниже его достоинства.

Беспокойство

Беспокойство! Беспокойство!

Почему ты беспокоишься?

Просто молись утром,

Концентрируйся в полдень,

Медитируй вечером,

Созерцай ночью —

И всё!

Ты увидишь:

Твои беспокойства окажутся погребенными

В тиши забвения.

Беспокойство! Беспокойство!

Почему ты беспокоишься?

Обернись! Видишь,

На тебя смотрит Бог.

Войди в свой ум,

Видишь, Бог преданно думает о тебе.

Войди в свое сердце,

Видишь, Бог — всецело для тебя.

Войди в свою душу,

Видишь, Бог уже сделал

Для тебя всё.

Любопытство

Любопытного человека не интересует истина. Он не нуждается в истине. Он просто хочет услышать от других, как выглядит истина. В очень редких случаях он может пожелать увидеть истину издалека. Но он боится подойти к ней сам. Ему кажется, что, если он приблизится к истине, ее вулканическая сила уничтожит его земное существование, которое не что иное, как невежество.

Любопытству свойственны два непростительных греха. Оно убивает нашу спонтанную любовь к свету, тому просветляющему свету, который преобразует жизнь и позволяет осознать высшую Истину. Оно также гасит наше внутреннее пламя, естественное пламя. Мы называем это внутреннее пламя устремлением. Чем выше восходит это пламя устремления, тем скорее мы достигаем Берега Золотого Запредельного.

Любопытство боится двух вещей: высшей реальности и божественности. Когда реальность, то есть трансцендентальная Реальность, смотрит на любопытство, любопытство тотчас бросается наутек в поисках укромного места, поскольку любопытству кажется, что оно сразу же будет выставлено напоказ. Когда божественность смотрит на любопытство, любопытство по причине своего огромного страха проклинает божественность. Ему кажется, что кто-то совершенно чужой вторгается в само его дыхание.

Однако у любопытства есть и два близких друга: сомнение и зависть. Сомнение питает любопытство в тот момент, когда божественный Покой, Любовь, Блаженство и Сила духовного Учителя хотят безоговорочно помочь человечеству. В этот самый момент сомнение и питает любопытство. Зависть заставляет любопытство почувствовать, что оно стоит гораздо ниже настоящих искателей бесконечного Света. Поэтому зависть не позволяет любопытству дружить с духовными искателями и принимать от них духовную помощь. Зависть говорит: «Если этот духовный искатель или Учитель так велик, что с того? Оставьте меня в сетях невежества. Я в порядке». И зависть заставляет любопытство остаться там, где оно есть.

Любопытство — не духовность. Но мы не можем стать искренними внезапно. Если я не искренен, я не могу стать искренним в одно мгновение. Это невозможно. Но если из любопытства я хочу посмотреть, что происходит с искренними духовными искателями, которые считают Бога своей единственной потребностью, тогда, возможно, я и сам смогу проявить искренность, если увижу в них нечто божественное и исполняющее.

Поэтому, если кто-то приходит к искреннему духовному искателю или духовному Учителю из любопытства, он все же может увидеть нечто, чего не видел прежде. У меня есть несколько учеников, которые пришли ко мне из любопытства, с очень незначительным устремлением. Должен сказать, что есть у меня также и очень искренние ученики. Но я не обливаю холодной водой тех, кому в данный момент не посчастливилось иметь подлинного устремления. Я говорю им: «Не волнуйтесь. Если вы пришли ко мне просто из любопытства, в этом нет ничего плохого. Общайтесь с искренними искателями. Смотрите, что они получают от своей настоящей духовной жизни. Если вы почувствуете, что духовная жизнь изменила их природу или дает им новый покой и свет, дает им новый смысл жизни, тогда попробуйте следовать их примеру. Будьте как они».

Я встречал немало исключительно любопытных людей, которые превратились в серьезных, искренних искателей. Рано или поздно Истина будет осознана, поэтому если у нас нет предельной искренности сейчас — не беда. Искренность культивируется, как и все остальное. Искренность можно развивать как мышцу. Если в данный момент у нас нет сильного устремления — не беда. Устремление, наш внутренний зов, мы сможем развить.

Многим, многим искренним искателям я говорю: бегите быстро, еще быстрее, быстрее быстрого к своей заветной Цели. А любопытным искателям я говорю: не останавливайтесь на достигнутом, то есть, на своем любопытстве. Пожалуйста, попробуйте сделать один шаг вперед. И вы увидите, как сегодняшнее любопытство преобразуется в завтрашнюю искренность, а в искренности вы увидите внутренний зов, восходящее пламя, которое мы называем устремлением.

Сегодняшнее устремление — завтрашнее осознание. Такова единственная истина и единственное понимание, которое я могу предложить вам, дорогие сестры и братья, искатели бесконечной Истины. Начните здесь и сейчас.

Когда я был животным, я эволюционировал через эгоизм.

Теперь, когда я человек, я могу совершать эволюцию только через самопожертвование.

Внутренний голос, воля и свобода

Внутренний голос