Шрила Прабхупада в Радха-Дамодаре
Шрифт:
«Я один во Вриндавана-дхаме.
В таком состоянии ко мне приходит понимание многих вещей.
У меня есть жена, сыновья, дочери, внуки, все, Но у меня нет денег, ибо это мнимое богатство.
Кришна явил мне истинную природу материального мира, Благодаря Его могуществу я потерял ко всему этому вкус.»
Хотя Шрила Прабхупада был погружен в духовную атмосферу Шри Вриндавана-дхамы, он был всегда готов покинуть священную обитель Кришны, чтобы проповедовать славу Господа людям Запада, так далеко зашедшим в своей забывчивости. Приняв саннйасу 17 сентября 1959 года, Шрила Прабхупада перебрался в верхнюю комнату храма Радха-Дамодара
«Я оставил мирную жизнь Вриндавана, чтобы ради Кришны взвалить на себя такую тяжкую ношу» (Шрила Прабхупада, 1974).
В 1965 году Шрила Прабхупада покинул Вриндаван, чтобы распространять сознание Кришны в Америке и по всему миру. Несмотря на физическую разлуку с Вриндаваном, Шрила Прабхупада всегда помнил о нем и неустанно служил лотосным стопам Шри Шри Радха-Дамодары. На борту судна «Джаладута»
Прабхупада сделал первую запись в своем дневнике от 10 сентября 1965 года:
«Сегодня судно идет спокойно, и я чувствую себя лучше. Но я болезненно переживаю разлуку со Шри Вриндаваном и моими Божествами - Шри Говиндой, Гопинатхой, Радха-Дамодарой.»
Когда в 1966 году Шрила Прабхупада начал проповедовать в Нью-Йорке, он часто представлялся как «прибывший из Вриндавана».
«Сейчас я нахожусь в Нью-Йорке, самом большом и могущественном городе мира, но мое сердце всегда тоскует по Вриндавану. Я был бы очень рад вернуться в это священное место. Если я уеду во Вриндаван и останусь там, это будет очень благотворно для моего сознания. Я удобно устроюсь и избавлюсь от всех беспокойств.» (Ш.П. 1966 лекция) В книге «Путь совершенства» Прабхупада так пишет о Вриндаване:
«Низойдя на землю, Кришна появился во Вриндаване. Хотя сейчас я живу в Америке, мой дом - во Вриндаване, так как я всегда думаю о Кришне. Даже находясь в Нью-Йоркской квартире, мысленно я там, и думать о Вриндаване также сладостно, как жить в нем.» (П.С. стр 128) Однажды в мае 1970 года перед началом класса по «Шримад-Бхагаватам» в Лос-Анджелесе Прабхупада слушал новую запись своего ученика, поющего стихи из «Шри Брахма-самхиты», которые славили Господа Кришну во Вриндаване.
«Неожиданно Шрилу Прабхупаду охватил экстаз. Тело его затрепетало, а из глаз полились слезы. Преданные, чувствуя состояние своего духовного учителя, начали воспевать Харе Кришна, как при чтении джапы. Время точно остановилось.
Наконец, Шрила Прабхупада заговорил: «Говиндам ади пурушам там ахам бхаджами.» Он снова замолчал. Затем спросил: «Все в порядке?» Ответом был оглушительный рев: «Джайа Прабхупада!» (Ш.П.Л. т.4 с.92) Шрила Прабхупада, проповедуя среди американцев, получал удовольствие от простого воспоминания о Вриндаване, однако Верховной Божественной Личности, Господу Кришне, было угодно вернуть его назад во Враджа-дхаму. В «Шрила Прабхупада Лиламрите» приводится разговор Прабхупады с Кришной в Лос-Анджелесе в 1970 году:
«Я намеревался остаться в Америке, но у Кришны были другие планы. Я обратился к Дваракадишу (Божеству Кришны в Лос-Анджелесе) с вопросом: «Я приехал сюда проповедовать, почему же ты тянешь меня назад?»
«Это случилось, когда я покидал Лос-Анджелес. Я не чувствовал себя счастливым, но у Кришны был свой план. Он сказал: «Поезжай, Я предоставлю тебе лучшее место во Вриндаване. Когда ты уединился во Вриндаване, Я просил тебя уехать, но сейчас тебе следует возвратиться. Я дам тебе лучшее место.» И Он дал мне храм в сотню раз лучше, чем какой-либо иной. Разве это не так?» (Ш.П.Л. т.6 с.331) В феврале 1971 года в Горакпуре (Индия) с группой своих учеников Шрила Прабхупада исполнил бхаджан под названием «Джайа Радха Мадхава», воспевающий многообразные аспекты трансцендентного Вриндавана.
«Лила Вриндавана - это совершенное проявление Верховной Божественной Личности, просто наслаждающегося играми. Все жители Вриндавана - гопи, мальчики-пастушки, Нанда Махарадж, Йашода - озабочены единственно тем, как сделать Кришну счастливым. У них нет другого занятия. Кришна, в свою очередь, ведет Себя как мальчик-пастушок. Верховная милость Его Божественной Личности вечно присутствует во Вриндаване.»
После воспевания «Джайа Радха Мадхава» в течение трех дней подряд Шрила Прабхупада сказал, что в ней описываются нескончаемые любовные игры в рощах Вриндавана.
«Затем Прабхупада замолчал, закрыв полные слез глаза, и начал плавно покачивать головой. Его тело охватил трепет. Прошло несколько минут, все находившиеся в комнате сидели неподвижно. Наконец Прабхупада вернулся в свое обычное состояние и сказал: «Теперь просто воспевайте Харе Кришна.» (Ш.П.Л. т.4 с.180) Шрила Прабхупада покинул Вриндаван, чтобы распространять его славу, но мы видим, что он всегда испытывал сильную привязанность к трансцендентной обители Кришны. Гоуг Кришна Госвами так описывает любовь Прабхупады к Вриндавану: «Прабхупада был очень привязан к Радха-кунде и холму Говардхана.
Никакие другие места, ни Дауджи, ни Гокула, не казались ему столь привлекательными. Он говорил, что Радха-кунда - самое подходящее место для вайшнавов.»
Шрила Прабхупада часто просил своих учеников не класть его в больницу в случае болезни, а отвезти назад во Вриндаван, чтобы провести там последние дни. Прабхупада как-то заметил: «Вриндаван - мое прибежище, Бомбей - мой офис, а Майапур - место, где я поклоняюсь Верховной Божественной Личности.»
На протяжении всей своей жизни Шрила Прабхупада никогда не забывал о Вриндаване. Из сострадания к несчастным людям Кали-йуги он неустанно писал книги о вечных блаженных духовных отношениях, которыми обмениваются освобожденные души, живущие во Вриндаване. Он открыл ашрам, гурукулу, ресторан и гостиницу во Вриндаване, чтобы предоставить жителям Запада современные и комфортабельные условия, позволяющие изведать вкус мирной и счастливой жизни в преданном служении.
Шрила Прабхупада покинул Вриндаван, чтобы поделиться своим уникальным сокровищем со всем миром. В присутствии Прабхупады Вриндаван стал вечно существующей реальностью, где Шрила Прабхупада действовал, как возлюбленный слуга Кришны. Чтобы спасать падшие души, он пожертвовал всем, в том числе - преимуществом жить во Вриндаване. Но в конце жизни, проведенной в чистом преданном служении, Сам Господь Шри Кришна вернул Прабхупаду назад во Вриндаван, чтобы там он оставил этот мир и вошел в исполненную блаженства обитель, Шри Голока Вриндавану.