Сила осознанности (русский перевод)

Годдард Невилл

Среди очевидных противоречий, антагонизмов и контрастов вашей жизни действует только один принцип, действует только ваше сознание.

Разница заключается не в разнообразии субстанции, а в разнообразии расположения одной и той же причины-субстанции, вашего сознания.

Мир движется с немотивированной необходимостью. Под этим подразумевается, что у этого нет собственного мотива, но есть необходимость проявить вашу концепцию, устройство вашего ума, а ваш ум всегда устроен по образу всего, во что вы верите и с чем соглашаетесь как с истиной.

Богатый

человек, бедняк, попрошайка или вор – это не разные умы, а разные устройства одного и того же разума, в том же смысле, в каком кусок стали, будучи намагниченным, отличается не по веществу от своего размагниченного состояния, а по расположению и порядку своих молекул. Единичный электрон, вращающийся по заданной орбите, составляет единицу магнетизма. Когда кусок стали или что-либо еще размагничивается, вращающиеся электроны не останавливаются. Следовательно, магнетизм не прекратил своего существования. Происходит лишь перегруппировка частиц, так что они не производят никакого внешнего или ощутимого эффекта. Когда частицы расположены случайным образом, перемешаны во всех направлениях, говорят, что вещество размагничено; но, когда частицы расположены рядами так, что некоторые из них обращены в одном направлении, вещество является магнитом. Магнетизм не генерируется; он отображается.

Здоровье, богатство, красота и гениальность не создаются; они проявляются только в устройстве вашего ума, то есть в вашем представлении о себе [а ваше представление о себе – это все, что вы принимаете как истинное. То, на что вы соглашаетесь, может быть обнаружено только путем некритического наблюдения за вашими реакциями на жизнь. Ваши реакции показывают, где вы психологически живете; а то, где вы живете психологически, определяет, как вы живете здесь, во внешнем видимом мире].

Важность этого в вашей повседневной жизни должна быть очевидна сразу.

Основная природа первичной причины – это сознание.

Следовательно, конечной субстанцией всех вещей является сознание.

Глава Третья. СИЛА ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

ГЛАВНЫМ заблуждением ЧЕЛОВЕКА является его убежденность в том, что существуют причины, отличные от его собственного состояния сознания.

Все, что случается с человеком – все, что он делает, все, что исходит от него, – происходит в результате состояния его сознания.

Сознание человека – это все, что он думает, желает и любит, все, во что он верит, что это правда, и на что он соглашается. Вот почему изменение сознания необходимо, прежде чем вы сможете изменить свой внешний мир.

Дождь идет в результате изменения температуры в более высоких областях атмосферы, поэтому аналогичным образом изменение обстоятельств происходит в результате изменения вашего состояния сознания.

Преобразитесь обновлением вашего разума. [Римлянам 12: 2]

Чтобы преобразиться, должна измениться вся основа ваших мыслей. Но ваши мысли не могут измениться, пока у вас нет новых идей, потому что вы думаете, исходя из своих идей.

Любая трансформация начинается с сильного, жгучего

желания преобразиться.

Первым шагом в "обновлении разума" является желание.

Вы должны захотеть отличаться [и намереваться отличаться], прежде чем сможете начать меняться сами.

Затем вы должны превратить свою будущую мечту в факт настоящего. Вы делаете это, предполагая, что ваше желание исполнено. Желая быть не тем, кто вы есть, вы можете создать идеал человека, которым хотите быть, и предположить, что вы уже являетесь этим человеком. Если упорствовать в этом предположении до тех пор, пока оно не станет вашим доминирующим чувством, достижение вашего идеала неизбежно.

Идеал, которого вы надеетесь достичь, всегда готов к воплощению, но пока вы сами не предложите ему человеческое происхождение, он не сможет родиться.

Следовательно, ваше отношение должно быть таким, при котором, пожелав выразить более высокое состояние, вы один принимаете задачу воплощения этой новой и более высокой собственной ценности.

Создавая свой идеал, вы должны иметь в виду, что методы ментального и духовного познания совершенно различны.

Этот момент по-настоящему понимают, вероятно, не более одного человека на миллион.

Вы познаете вещь ментально, глядя на нее извне, сравнивая ее с другими вещами, анализируя ее и давая ей определение [думая об этом]; тогда как вы можете познать вещь духовно, только став ею [только думая исходя из нее].

Вы должны быть самой вещью, а не просто говорить о ней или смотреть на нее.

Ты должен быть подобен мотыльку в поисках своего идола, пламени, который, подстегнутый истинным желанием, сразу же нырнул в священный огонь, сложил внутри свои крылья, пока не стал одного цвета и одной субстанции с пламенем.

Он знал только пламя, кто в нем горел,

и только он мог сказать, кто так и не вернулся.

["Птичий парламент", Фарид ад-Дин Аттар, пер. Эдварда Фитцджеральда (1889), апуд Уильям Ральф Инге, "Вера: личная религия и жизнь в преданности"]

Точно так же, как мотылек в своем желании познать пламя был готов уничтожить себя, так и вы, становясь новым человеком, должны быть готовы умереть для своего нынешнего "я".

Вы должны осознавать, что вы здоровы, если хотите знать, что такое здоровье. Вы должны осознавать, что вы в безопасности, если хотите знать, что такое безопасность.

Следовательно, чтобы воплотить в себе новую и более высокую ценность, вы должны предположить, что вы уже являетесь тем, кем хотите быть, а затем жить верой в это предположение, которое еще не воплощено в теле вашей жизни, в уверенности, что эта новая ценность или состояние сознания воплотятся благодаря вашей абсолютной верности предположению, что вы являетесь тем, кем хотите быть.

Вот что значит целостность, что значит непорочность. Они означают подчинение всего себя ощущению исполненного желания в уверенности, что это новое состояние сознания является обновлением ума, которое трансформирует.