Симон Петлюра. «Я родился в Полтаве и я верю в украинскую государственность...»
Шрифт:
По оценкам историков, во время погромов 1919–1920 годов на Украине погибло от 35 до 50 тысяч евреев. Питер Кенез, специалист по вопросам гражданской войны на Украине и Южной России, отмечает:
«До прихода Гитлера наибольшее в наше время уничтожение евреев имело место на Украине во время гражданской войны. Все участники конфликта несут ответственность за убийство евреев, даже большевики. Однако наибольшее количество жертв относится к Добровольческой армии (белые, или российские антибольшевики). Их погромы отличались от массовых убийств, которые проводили их противники; они осуществлялись ретивее, характеризовались более сложной организацией, иначе говоря, они были самыми современными.
Другие
Хотя ответственность за погромы несла, прежде всего, Добровольческая армия, которая летом 1919 года пришла на Украину с Дона, ряд погромов также учинили войска Директории (особенно нерегулярные части, которыми командовали атаманы). Наиболее кровавые из них произошли в Проскурове, Житомире, Черкассах, Ровно, Фастове, Коростене и Бахмаче.
Вообще украинские погромы отличались от белых двумя отличиями: в отличие от заранее продуманных и систематичных акций россиян они представляли собой спонтанные всплески деморализованных и часто пьяных ополченцев, кроме того, они делались, несмотря на специальные запреты высшего командования. В отличие от таких белых генералов, как Антон Деникин, украинские социалисты и, особенно, социал-демократическая партия, к которой принадлежал Петлюра, имели давние традиции дружных отношений с европейскими политическими деятелями. Поэтому Директория возобновила культурную автономию для евреев, пригласила в состав правительства таких выдающихся деятелей, как Арнольд Марголин и Соломон Гольдеман, выплатила жертвам погрома большие суммы денег и даже вела переговоры со знаменитым руководителем сионистов Владимиром Жаботинским о том, чтобы включить отряды еврейской милиции в собственную армию.
Однако какими бы добрыми намерениями не руководствовался Петлюра во взаимоотношениях с евреями, он был не способен контролировать атаманов (военно-полевые суды, расстрел Семесенко и других партизанских предводителей не улучшили положения), и их страшные преступления связывались с его правительством. Да и для многих евреев, которые считали себя россиянами, всю вину за погромы было легче возложить на Петлюру и украинцев, чем на Деникина с его российскими генералами».
Немецкий историк А.Каппелер писал о погромах в своей работе 2007 года «Малая история Украины»:
«Евреи Украины оказались в особенно тяжелом положении. Катастрофа старого строя вызвала активизацию антисемитского движения. 1919 и 1920 годы гражданской войны принесли на Украину волну погромов, масштабы которых превысили все, что происходили в продолжение предыдущих десятилетий. Было убито не менее 30000 евреев, значительно большее число было ранено и потеряло своё имущество.
Исследователи не пришли к общей мысли, кто несёт ответственность за эти массовые убийства и разрушения. Безусловно, в этом, прежде всего, участвовали солдаты, россияне и украинцы, а в Галичине также поляки. Украинские исследователи самыми большими преступниками считают части Добровольческой армии Деникина, которые будто бы систематично истребляли целые еврейские общества; украинских селян под командованием самовыдвинувшихся атаманов они обвиняют только в стихийных, социальномотивированных еврейских погромах. С еврейской точки зрения, главными ответственными субъектами были войска Директории и Главный атаман Петлюра, а еврейские погромы периода Гражданской войны относят к давней традиции украинского антисемитизма, начатой в середине ХVII века. В соответствии с этим, логично, что еврей Самуил Шварцбард в 1926 году в Париже убил Симона Петлюру, чтобы отомстить за еврейские погромы, а в следующем году суд его оправдал. Новейшие исследования сходятся на мысли, что войсковые части Директории осуществляли еврейские погромы. Однако это, очевидно, происходило не по указанию правительства. Петлюра и главные политики не были антисемитами. Однако они не контролировали свои войска и не могли помешать их актам насилия».
Сохранился «Приказ командования войск Украинской Народной Республики № 131» от 26 августа 1919 года:
«Храброе украинское войско, вдохновленное знанием своего великого национального освободительного дела, освященное лучшими заповедями своих прадедов, непобедимо и быстро двинулось вперед, к лучшей доле, добывая её своею и вражескою кровью. Сама история судила нашему славному казачеству принести на своих штыках волю и счастье своей родной земле и всем тем, кто на ней с давних времен поселился. А бандиты целого мира, пойманные на горячем, – большевики, как перепуганные преступники, неостановимо бегут на север в свой темный угол.
Однако на вольной, но многострадальной нашей земле еще остался смрад бегущего зверя-врага. Ему было мало честной воинской крови, ему захотелось ещё крови невинной, ни в чем не повинного населения. Тёмные люди, черносотенцы и красносотенцы – одна тёмная стая, – разные провокаторы, бросив оружие, повылазили из своих углов и начали плести свою паутину провокации, призывая к погромам еврейской нации и временами подбивая на это страшное дело некоторые отсталые элементы нашей армии. Таким способом они хотят очернить перед целым миром нашу борьбу за волю и опозорить наше национальное дело.
Старшины и казачество! Время нам знать, что еврейство, так же как большинство нашего украинского населения, узнало лиха от большевистско – коммунистической швали, и поняло уже, где, правда. Лучшие еврейские партии, такие как «Бунд», «Объединители», «Поалей Цион», «Фолькс Партай», решительно встали на сторону украинской независимой государственности и движения и рука об руку с нами работают для её пользы. Время уже понять, что мирное еврейское население: их дети, их жены – так же, как мы, были лишены своей национальной свободы. Ему некуда идти от нас: оно живет с нами давным-давно, разделяя с нами нашу свободу и неволю.
Рыцарское войско, которое несет всем нациям Украины братство, равенство и свободу, не должно спокойно слушать всяких проходимцев и провокаторов, желающих человеческого мяса. Также оно не может быть причиной тяжелой судьбы евреев. Кто совершает такое тяжкое преступление, тот предатель и враг нашей страны и должен быть устранен от человеческого общества.
Старшины и казачество! Весь мир смотрит и поражается нашим освободительным действиям. Не черните же их, хотя бы и случайно, позорным делом и не несите нашей державе срам на весь мир. Наши многочисленные враги уже используют погромы, они уже тычут на нас пальцами и срамят нас, как будто мы не способны к независимому государственному существованию и должны снова впрячься в ярмо неволи.
Я – ваш Главный атаман! В ваших руках это дело. Выступайте с оружием против настоящего врага и помните, что наше чистое дело требует и чистых рук. Будьте уверены, всех врагов страны встретит суровая законная кара народного суда, а месть, часто не продуманная, это не казацкое дело.
Всех же тех, кто будет подбивать вас на погромы, решительно приказываю выгонять прочь из нашей армии и отдавать под суд как изменников Отчизны. Суд же пусть судит по их преступлениям, не жалея для преступников самых суровых кар закона. Правительство УНР, понимая весь вред от погромов для державы, издало для всего населения воззвание, в котором призывает выступить против всех врагов, которые осуществляют погромы еврейского населения.