Сингапур: Восьмое чудо света
Шрифт:
Строго соблюдают сингапурцы и правила «десяти нельзя» — того, что под Новый год и сразу после его наступления делать не рекомендуется. К примеру, запрещается мыть полы и посуду, шить и пользоваться ножницами и ножами (оказывается, можно так отпугнуть удачу в Новом году). Нельзя произносить в присутствии других людей слова «смерть», «болезнь» и «неудача». Запрещено также уединяться в новогоднюю ночь и как-то обособляться от остальных членов семьи — подобное посчитают дурным тоном, и в Новом году такого человека непременно настигнут серьезные проблемы.
Обычно в Сингапуре китайский Новый год празднуют в течение двух недель —
А заканчиваются новогодние праздники в Сингапуре по традиции Фестивалем фонариков. В этот день по улицам города расхаживают акробаты, процессии, изображающие дракона. А на балконах и у входов в дома сингапурцы вывешивают красные фонарики как символ нового счастья, удачи и радости.
Помимо красочного китайского Нового года сингапурцы празднуют и еще несколько важных для себя дат — вне зависимости от того, к какой этнической группе они принадлежат. В январе-феврале проходит традиционный индийский фестиваль Таипусам, участники которого поклоняются богу Муруга. Надо отметить, что божество это — весьма своеобразное. Муруга является символом терпения, стойкости и мужества, особенно в том, что касается перенесения человеком боли и физических страданий.
Так, с самого раннего утра сотни верующих индусов отправляются к храму Шри Шриниваса Перумал, постепенно входят там в «праздничный транс» под влиянием крепких алкогольных напитков и обкуривания различными травами. А затем начинают церемонию прокалывания своего тела в различных местах специально заточенными для этой цели острыми шампурами.
После подобной добровольной экзекуции вся эта кавалькада «проколотых» направляется под песни и пляски народов Сингапура к храму Четиар, где их приветствуют те, кто самоистязанием не особо увлекается, но кому, очевидно, доставляет удовольствие лицезреть отрешенных от всего окружающего его приверженцев. Да еще поражаться тому, как они со всеми этими торчащими во все стороны шампурами умудряются петь и радоваться жизни.
В середине мая сингапурцы отмечают праздник Висак, который посвящен дню рождения, прозрения и смерти (все вместе, вероятно, чтобы не тратить время на каждый праздник по отдельности) Будды. В течение всего этого торжественного дня монахи, одетые в пурпурно-красные накидки, раздают бесплатно еду всем пришедшим, выпускают из клеток державшихся там специально для этой даты животных (главным образом — кроликов, цыплят и попугаев). А основная масса собравшихся ходит по кругу возле самого храма (надо сделать как минимум три круга), чтобы очиститься от всех прошлых грехов и бед.
И, конечно же, Сингапур нельзя себя представить без фестиваля лодок с головами дракона. Эти продолговатые суда каждый июнь напоминают сингапурцам о древней истории, когда диковинные животные и птицы обитали в этих краях рядом с человеком. Вырезают украшения в виде голов драконов и экзотических птиц к этому фестивалю целые бригады столяров и плотников. И если раньше гонки таких лодок были чисто национальным развлечением, то теперь соревнования эти — международные, и участвуют в них команды из более чем 30 стран.
Проведение этого фестиваля — уже не просто дань истории и культурному наследию Сингапура, а нечто большее. Посвящены же «драконовские гонки» поэту У Юаню, самому честному и верному своим взглядам государственному министру Сингапура.
Поэтому, согласно обычаю, перед самым стартом лодок на воду спускают небольшие коробочки с едой. Это делается для того, чтобы «злые акулы» поели и не прикасались к телу утопленника — честного и неподкупного министра королевского двора. А тем, кто наблюдает за гонками с берега, бесплатно раздают рисовые пельмени — любимое блюдо министра У Юаня, память которого сингапурцы чтят много веков спустя.
Удивительно экзотичен и праздник дня рождения бога обезьян. Торжество это чисто китайское, и во время его празднования положено прокалывать себе язык, а также щеки. А собирающиеся во дворах храмов умелые акробаты и жонглеры в течение многих часов демонстрируют верующим свою ловкость и проворство. Надо сказать, что бог обезьян — один из любимых и почитаемых героев китайского классического эпоса «Путешествие на Запад», так что для сингапурцев китайского происхождения этот праздник — очень важное событие.
Бог этот славен был своей храбростью и проявлял недюжинное бесстрашие, защищая своего хозяина — монаха-пилигрима, которого послали в Индию за священными буддийскими сутрами. А когда наступает пора отблагодарить богов за предоставленный праздник, сингапурцы, исповедующие даосизм, отправляются на остров Кусу, где совершают приношения не только в своих храмах, но и в малайской мечети.
Когда впервые попадаешь в Сингапур, то создается ощущение, что здесь живут главным образом молодые люди и почтенные старики. Насчет большого количества молодежи на улицах города-государства, «умных свадеб», организуемых правительством для улучшения генофонда, вроде бы все понятно. О своем будущем Сингапур и его первые лица могут не беспокоиться, потому как подрастающему поколению есть к чему стремиться и ради чего «учиться, учиться и еще раз учиться».
А вот сингапурские старики… О них даже в странах, не в пример более «демократичных», принято заботиться исключительно перед выборами (парламентскими, муниципальными, президентскими — нужное подчеркнуть), с тем чтобы обеспечить требуемое количество голосов и заплатить за них из госказны лишь самую малость. Зато в наиболее развитых странах старушки Европы, Соединенных Штатах, Австралии и Канаде забота о пожилых людях — на первом плане. И политику эту никто пересматривать не намерен — себе дороже обойдется.
В Сингапуре забота о старших — основа основ государственной политики. И наличие здесь огромного в процентном отношении числа пожилых людей по сравнению с общей численностью населения — обыденный факт, никого не удивляющий. Между тем в Сингапуре сплошь и рядом можно увидеть работающего на приличном посту человека в возрасте 70–75 лет, и это еще далеко не предел.
Между прочим, трудятся старики в Сингапуре вовсе не потому, что им нечего есть или их бросили неблагодарные дети, а просто потому, что чувствуют они себя вполне прилично, здоровье сохраняют для своего возраста отменное. Да и опыт их как жизненный, так и профессиональный по-прежнему востребован обществом.