Ситуационные линзы
Шрифт:
Введение
Начала я писать эту книгу в период пандемии, когда произошло одно из самых главных осознаний в моей жизни: ситуации и события – это константа, а восприятие мы можем собственноручно контролировать. Пандемия застала меня в курортном городке Адлер. Оказавшись в заложниках ситуации, в прочем, как и весь мир, первое время я начала усиленно размышлять над тем, как же я могу повлиять на эти события, что могу изменить в имеющейся ситуации: нахожусь в гостях у подруги, без паспорта, вводят режим пандемии на месяц, затем продляют ещё на неопределённый срок, кругом закрываются магазины, торговые центры, даже выход к морю был оцеплен, междугородние сообщения перекрыты. В это смутное время хочется одного – быть рядом с близкими, находится в своём доме с семьёй. Но ситуация такова, что попасть домой, в Сибирь, с юга в таких условиях невозможно, и повлиять на это я никак не могу, за одним исключением. Я могу повлиять лишь на своё восприятие. И я начала примерять различные типы линз, чтоб увидеть ситуацию с иных ракурсов и постараться принять её таковой,
Почему я всё-таки решила написать эту книгу? Потому что очень классно делиться чем-то своим внутренним с окружающими, на то мы и разные, чтоб удивлять своей неповторимостью. Читая книгу, вы ознакомитесь с частичкой того, как вижу этот мир я и найдёте что-то своё. Именно поэтому, когда писала про линзы, я полностью старалась прочувствовать своё состояние и проанализировать восприятие будучи в различных типах ситуационных линз.
Каждая книга, как будто новая вселенная и ты попадаешь в неё читая и отмечая новые полезные мысли. Поэтому начну делиться с вами.
Ситуационные линзы
Не задавались вопросом: «Правильно ли я отношусь к своей жизни?». Правильно ли воспринимаю реальность. И, наверное, ключевое это: «Правильно ли поступаю в складывающихся со мной ситуациях». Насколько известно, наши поступки зачастую определяет то, как мы формируем образ происходящего у себя в голове, что очень субъективно. Ведь все люди видят этот мир абсолютно по-своему и сложно говорить в принципе о том, что правильно и том, как нужно себя вести, чтоб прожить эту жизнь счастливо. Вы можете возразить мне, сказав: «А как же моральные устои, нравственные основы и всё такое, благодаря чему существует наше «идеальное» общество?». Ваше возражение принято, и оно имеет место. Этим предложением чтение можете закончить, ведь по сути вы уже чётко понимаете, по каким принципам жить и исходя из каких побуждений делать выбор, чтобы в конечном счёте почувствовать себя по-настоящему счастливым. В таком случае опираешься на мораль и нравственность – всё просто. Но так ли это на деле? Ведь мало кто всегда поступает, соответствуя установке «как надо» и при этом чувствует себя счастливым. Обычно поведение человека в какой-либо ситуации определяет не только его убеждение о том «как надо», но и что-то, обусловливающее нынешний взгляд на мир каждого. Что-то очень субъективное, но в то же время одинаковое для всех. Это что-то я называю ситуационными линзами. Моё мнение, почему одна и та же ситуация в жизни разных людей интерпретируется настолько по-своему, я изложу через призму метафор с анатомией человеческого глаза. Ведь ничто так не характеризует индивидуальность человека, как его глаза.
Начнём с вопросов: у вас стопроцентное зрение? Вы всегда четко видите окружающие вас предметы или, может, всегда чётко оцениваете происходящее? Никогда не сомневались в том, что ваш взгляд был затуманен или же вовсе не совпал с реальностью? Я думаю с этим ощущением сталкивались многие и вы хотя бы раз, задавились вопросом, почему так тяжело оценивать происходящее с собой реалистично, без приукрашиваний или же наоборот преуменьшений событий. Для ответа на этот вопрос предлагаю окунуться в истоки, формирующие остроту зрения на происходящее
Анатомия восприятия
Любую, полученную извне, информацию организм обрабатывает, используя главным образом 2 основные системы: периферическую (анализатор) и центральную (головной мозг). Начнём с периферической – глаза.
Первым, что влияет на наше видение мира, в частности видение события, является «хрусталик восприимчивости», формирующийся ещё в детстве. Это понятие подразумевает заложенную с детства возможность подстраиваться, понимать слово нет и уметь выставлять не состоявшиеся планы наилучшим для себя образом. Процесс аккомодации складывается у всех по-разному и зависит напрямую от грамотности родителей в воспитании. Ведь именно они являются нашими самыми первыми «стоп знаками» в жизни. Для большей наглядности разберём одну из жизненных ситуаций. Когда мне было восемь лет, я очень хотела оставаться ночевать у подруг. Мама не разрешала, что вызывало у меня бурю негативных эмоций. Но я хорошо помню, как в противовес этой внутренней неудовлетворённости своему «хочу», у меня в мыслях всплывало: ведь дома не так уж и плохо. У меня есть много
К сожалению, в случае, когда ребёнок не слышит нет, и любая прихоть исполняется без возражения на то его родителей, «хрусталик восприимчивости» не меняет свою кривизну для возникновения положительных образов в момент отказа, а просто твердеет и становится не способным предоставлять иные, утешающие варианты. Как раз таки в этом случае можно говорить о «ситуационной близорукости», когда взгляд на ситуацию ограничен прихотью и любой другой вариант отторгается и не рассматривается в принципе. Отсюда фразы «Это конец», «Ситуация безвыходная», в момент, когда произошедшие события не несут в себе и капли трагичности, они всё же вызывают истерику от несоответствия собственным ожиданиям.
Второй компонент, влияющий на остроту восприятия – «зрачок полнометражности». В зависимости от изменения диаметра зрачка, изменяется и масштабность взгляда на ситуацию (подобно потоку света, который пропускает зрачок), происходящие события так же могут осмысливаться постепенно, порциями, при медленном увеличении диаметра зрачка. А могут разом, даже с прибавкой к настоящему, быть неосмысленными совсем, в случае резкого и быстрого расширения зрачка (такое часто бывает у паникёров). И в таких случаях сложнее разобраться в истинной картине происходящего. Ведь диаметр зрачка очень резко увеличивается и поток нахлынувших событий и мыслей просто вытесняет здравый смысл и не даёт объективно оценить ситуацию. Насколько известно диаметр зрачка может изменяться под воздействием эмоций. Выходит, имея эмоциональную стабильность, можно контролировать степень расширения зрачка и соответственно поток событий, направляемый к мозгу. Тем самым более объективно и взвешенно оценивать ситуации.
Третья у нас «роговица окружения». Именно роговица является связующим компонентом между внутренней средой глаза и окружающей. Поэтому объяснимо, что прозрачность роговицы напрямую связана с вашим окружением. Есть те, кто вызывают её серьезное помутнение излишними накручиваниями в стиле «а я говорил(а)», «какой кошмар, как же так», и все эти фразы сто процентов касаются какой-нибудь рутинной ерунды, не стоящей подобного заострения внимания. Поэтому лучше не допускать снижения прозрачности своей роговицы подобными комментариями в своём окружении. А есть те, кто наоборот периодически увеличивают её прозрачность, давая более объективное, лишённое эмоций, описание произошедшему со стороны. Такими людьми и следует себя окружать, чтоб увеличить вероятность адекватного восприятия реальности и принятия взвешенных решений.
Ну и наконец, самая необычная и, можно сказать, ведущая в восприятии структура – это «радужка субъективности». Именно она формирует ту самую индивидуальность восприятия. Настолько разное её строение приводит к настолько же разному восприятию. И её цвет – лишь малая часть, показывающая скрытую внутри неповторимость каждого. Только вдумайтесь, что каждый человек – это уникальное сочетание, при этом анатомия организма у всех одинакова (в случае нормального развития), это поразительно. Радужка – это явное отражение внутреннего мира. Если долго всматриваться в глаза человека, разглядывая каждый сосудик радужки, его переплетение с другими, можно понять, что это отражение внутренней вселенной. Именно поэтому мы просто не способны воспринимать одни и те же ситуации единообразно до мелочей.
Таким образом, разобравшись с основными элементами в строении глаза, можно смело сделать вывод о важности становления анатомических структур с раннего детства, окружения, влияющего на морфологию глаза, и о роли особенностей организма каждого в субъективности взглядов.
Итак, с элементами глаза, обрабатывающими первичную информацию из вне, мы разобрались. Теперь рассмотрим акт зрения. Что вообще происходит, когда в нашем поле зрения появляется объект (как происходит реакция на ситуацию)? Наш глаз способен распознавать предметы, отражающие свет, аналогично и ситуации отражают от себя свет событий и это улавливают рецепторы, расположенные в сетчатке. Они преобразуют этот поток света в электрический импульс, который передается по зрительному нерву в область затылочной доли коры больших полушарий мозга, далее эта информация преобразуется, и мы видим данный объект, то есть формируем своё конечное отношение к произошедшему. Проще говоря, итоговый образ мы видим не глазом, а мозгом. Соответственно и отношение к происходящему принимает окончательный вид в голове. На одной из своих лекций Садхгуру сказал людям, сидящих в огромном зале, показать пальцем, где он находится. После этого попросил замереть и обратил внимание, что все показывают в разные стороны, те, кто сидят в левой части зала, показывают вправо, кто в правой – влево, суть в том, что это всё неправильно, потому что он находился внутри каждого, они видели и слышали его каждый внутри себя, все внешнее формируется именно так. Это очень неплохая метафора описания взгляда на ситуацию, если представить, что зал – наша жизнь, а Садхгуру- ситуация. В любой момент мы можем поменять место в зале и видеть его уже совсем с другого ракурса и это тоже будет нам казаться объективным, до тех пор, пока смотрим с данной стороны. Внешний мир не поддаётся контролю, но внутренний в нашей полной власти и абсолютно никто не может определять то, что происходит внутри вас, только вы сами делаете это.