Сказки адыгских народов
Шрифт:
Записал Ш. X. Хут, 19 ноября 1959 г. Архив АНИИ.
Перевод А. И. Алиевой и Ш. X. Хут.
У одного мужчины был единственный сын. Когда пришло ему время умирать, он позвал к себе сына и сказал:
— Мне пришла пора умирать. Я тебе оставляю четыре завета. Если будешь их выполнять, будешь хорошо жить. Первый мой совет: каждый раз, как сядешь есть, обязательно ешь мед. Второй мой совет: каждое утро надевай нарядную обувь. Третий совет; если понесет твоя жена, разведись с ней. Когда все это
— Хорошо, исполню, — пообещал сын.
Вскоре мужчина умер. Похоронив отца, как положено по обычаю, юноша стал каждый день есть мед и каждое утро надевать нарядную обувь. Когда его жена понесла, он отвез ее к родителям. Чтобы выполнить все эти советы, непременно нужно было истратить все богатство, накопленное отцом, и юноша обнищал. Не стало у него ни еды, ни питья. Аульчане перестали приглашать его к себе и угощать, а если он сам и заходил к кому-либо, ему не предлагали даже сесть.
Когда ему стало совсем худо, он пошел к двум мясникам. Посмотрев на него, те догадались, что он голоден, и дали ему кусок легкого. По дороге домой он положил мясо на изгородь и присел отдохнуть.
Неожидаиво прилетел орел, схватил мясо и улетел. Юноша сказал про себя: «Со мной случилось то, что случается с несчастными».
Увидев, что к соседям приехали несколько всадников, он пошел туда, надеясь, что, когда будут угощать гостей, его посадят вместе с ними. Молодой человек зашел в кунацкую соседей и стал в углу. Когда принесли анэ, гости пригласили его сесть вместе с ними. Юноша быстро сел, пока не успел заговорить хояин, — он знал, что тот прогонит его. Наевшись, парень повеселел в решил рассказать о том, что произошло с ним:
— Когда я сегодня пошел к мясникам, они дали мне кусок легкого. По дороге домой я положил мясо на изгородь и присел отдохнуть. Неожиданно прилетел орел, схватил мясо и улетел. Так я и остался голодным.
— Оставь, парень, такое вранье, — скааал хозяин.
— Зачем ты хочешь обмануть нас? — возмутились гости, и его выгнали из кунацкой.
«Зачем мне жить после всего, что случилось. Лучше пойду, выполню последний завет отца», — решил парень.
Пошел он в конюшню, увидел свисающую с потолка цепь с крючком и обвязал ее вокруг шеи. Когда он отбросил ногой подставку, на которой стоял, под тяжестью его тела цепь оборвалась в том месте, где была прикреплена к потолку. Из образовавшейся щели с грохотом выпало золото, которое положил туда его отец.
Вскоре юноша построил новый дом и занялся хозяйством. Он открыл большой магазин, стал закупать пшеницу, подсолнечник и многое другое. Вскоре он стал богаче своего отца. «Без женщины — дом пустой, надо мне жениться. Не нужно мне брать другой женщины, кроме моей бывшей жены. Пойду попрошу ее вернуться ко мне», — решил он.
Пришел он к своей бывшей жене и сказал, что хочет забрать ее к себе.
— Ты не выполнил ни одного из заветов своего отца, я не хочу возвращаться к тебе, — сказала жена.
— Не начинай, пожалуйста, говорить об этом, — сказал ей муж. — Из-за этого со мной произошли все несчастья!
— Ты не понял заветов отца, — сказала тогда женщина — и поэтому пренебрег ими. Отец тебе завещал каждый раз есть мед. Это означало: «Не ешь, пока не проголодался, проголодаешься — все покажется тебе сладким, как мед». Твой отец говорил: «Надевай каждое утро новую обувь». Это значит, что нужно было каждый вечер чистить обувь, тогда утром она казалась бы тебе новой. Отец тебе сказал: «Разойдись с женой, когда она понесет». Это означает: «Не ходи на женскую половину, пока жена не родит, а не отвези ее домов к ее родным, как ты сделал». Четвертый завет был дан тебе потому, что отец не очень был уверен, что сразу поймешь его заветы.
Он привез жену к себе домой, и зажили они богато и счастливо.
Однажды джигит купил два пуда пшеницы, велел высыпать ее отдельно в амбаре, а затем устроил пир. На этот пир он пригласил хозяина дома и его гостей, которые не поверили его рассказу о том, что орел унес кусок легкого. Позвал он и почетных стариков аула. Когда все поели и попили, юноша рассказал о том, что днем орел унес у него двухпудовую гирю. Првсутствующие не выказали никакого сомнения в правдивости его рассказа. Тогда он напомнил о том, что раньше ему не поверили, когда он рассказывал, что орел унес мясо, и выгнали из дома, потому что тогда он был очень беден, а теперь делают вид, что поверили его явной выдумке. Он обвинил присутствующих в неискренности и нечестности и отпустил их домой. Так юноша отомстил своим обидчикам и стал жить по заветам своего отца.
61. Что такое «добрый час» и «недобрый час»
Рассказал Чишук Хагусежевич Усий, 76 лет, шапсуг, колхозник, неграмотный; аул Псейтук Тахтамукаевского р-на ААО.
Записал Н. X. Гишев, студент АГПИ, 9 августа 1959 г. Архив АНИИ.
Перевод А. И. Алиевой и Ш. X. Хут.
«Люди часто говорят „добрый час", „недобрый час", а что это такое, я не знаю», — подумал однажды богатый человек и решил отправиться в путь и идти, пока не узнает, что это такое.
Пошел он по дороге и каждому встречному стал задавать вопрос:
— Что такое „добрый час" и „недобрый час"?
— Не знаем, — удивлялись встречные и продолжали свой путь.
Долго шел богач, многих спрашивал, но никто не дал ему ответа на этот вопрос. Так подошел он к крапивному полю — оно было не меньше двух десятин. На краю его стоял какой-то человек.
— Скажи мне, что такое добрый час и что такое недобрый час? — спросил богач незнакомца.
— Не знаю, что это такое, — ответил тот.
— Подумай, может быть, знаешь? — и богач снова повторял свой вопрос.
— Хорошо, отвечу на твой вопрос, но только после того, как ты снимешь с себя всю одежду и пройдешь это поле туда и обратно. Когда вернешься, узнаешь, что такое недобрый час.
— А куда мне деть коня и одежду? — спрашивает богач.
— Я их покараулю до твоего возвращения, — ответил тот.
Слез богач с коня, разделся и вошел в крапиву. День был жаркий, солнце пекло нещадно, но еще сильнее жгла крапвва. Хотел богач обойти крапиву стороной, но не было окольного пути. Прошел он прямиком поле до конца, а потом обратно. Весь обожженный крапивой, он вернулся на то место, где оставил мужчину, коня в одежду.