Славянские боги, духи, герои былин

Крючкова Ольга Евгеньевна

Буян

Буян – в славянских мифах, название мифического острова, фигурирующего в сказках и заговорах. Находился Буян в море, на нём были спрятаны волшебные предметы, которые помогали героям в борьбе со злом.

Также именно на острове Буяне находится мистический камень Алатырь.

Ведогонь

Ведогонь – так в славянской мифологии называли духа спящего человека или зверя. Как считалось, ведогонь появлялся в основном осенью,

когда летают паутинки. В некоторых версиях, ведогонь и был паутинкой.

Ведогони во время сна помогали человеку сочинять и творить. Однако, у них был драчливый и задиристый характер, и задев друг друга, они могли устроить драку, из-за чего человек мог умереть.

Также, ведогони были дружны с дрёмой, которая насылала на человека сон.

Ведьма (босорка, босорканя, ворожка, ворожея, колдунья, труболетка, чаровница)

Ведьма (босорка, босорканя, ворожка, воожея, колдунья, труболетка, чаровница) – как считалось, ведьмы, это женщины, обладающие сверхъестественными демоническими способностями, например, такими как, принимать обличье любого животного, наводить порчу, отбирать молоко у коров и т. д.

Однако, в то же время, ведьмы были способны и на добрые дела. Они могли предсказывать события, которые должны произойти в будущем, знали жертвенные и очистительные обряды, могли целить недуги.

В давние времена считалось, что ведьмы для того, чтобы получить сверхъестественную силу, заключают с нечистой силой договор и продают свою душу.

Также, по некоторым источникам, считалось, что вместе с ведьмой постоянно жил чёрный кот и чёрный петух, а в её избе поселялись летучие мыши.

А три раза в год – на Коляду, при встрече весны и на Купалу, ведьмы собирались на Лысой горе, где они пировали и похвалялись своими подвигами.

Когда же приходила пора ведьмы умирать, она испытывала страшные муки. Это приходила её расплата за её договор с нечистой силой. Как считалось, злые духи проникали в тело ведьмы и мучили её до тех пор, пока она не передаст свои знания кому-нибудь ещё. В этот момент земля начинала сотрясаться, звери выть и гром гремел прямо среди ясного неба. А к дому ведьмы слетались нечистые духи, которые хватали её душу и уносили на тот свет.

Часто ведьмы передавали свои способности по наследству – дочерям, от них позже эти способности переходили к внучкам и т. д.

А иногда умирающая ведьма могла передать свои способности по наследству вообще ничего не подозревающему человеку через чашку, моток пряжи, веник или другие какие-нибудь предметы.

На юге ведьм изображали, как правило, в образе женщин привлекательных, часто молодых вдов. А вот на севере ведьм изображали в образе толстых и седых косматых старух, часто имеющих маленький хвостик. Как считалось, ведьмы старели и молодели вместе с месяцем.

По некоторым источникам, ведьмы от обычных женщин отличались тем, что у них маленький

хвост, и что они обладали способностью летать. Летали ведьмы обычно на помеле или ступе, иногда на кочерге.

Слово «ведьма» произошло от древнерусского слова «ведь» (знание).

Также, ведьм часто можно встретить в легендах, сказках и преданиях.

Есть одна сказка с участием ведьмы. Повествует эта сказка о том, как один князь женился на прекрасной княжне. Как вскоре после этого, пришлось князю в путь дальний собираться, жену покинуть.

Много грустила и плакала княгиня, а князь, собираясь в путь, велел княгине терема высокого не покидать, с дурными людьми не водиться и худых речей не слушать. И вот, пришло время, князь уехал, а княгиня осталась. Заперлась она и никуда не выходила.

Но вот, однажды, пришла к княгине простая и сердечная с виду женщина. Не знала княгиня, то на самом деле это была злая ведьма, которая задумала её погубить.

И сказала ведьма княгине, что не стоит ей сидеть заперевшись в своём тереме, и что вышла бы княгиня наружу, по саду бы прошлась, тоску бы разогнала бы.

Долго княгиня отговаривалась, но в итоге она всё же решила, что по саду походить не беда, и вышла в сад. А в саду журчит ручей с чистой, хрустальной водой. Ведьма предложила княгине искупаться. Поначалу княгиня отговаривалась, но потому подумала, что искупаться не беда, ничего плохого не случиться. Скинула княгиня сарафан и прыгнула в воду.

И только княгиня в воду окуналась, как ведьма ударила её по спине и сказала: «Плыви ты, белою уточкой.»

И обернулась княгиня в белую уточку, и поплыла она. А ведьма одела сарафан княгини и обернулась ей. И отправилась ведьма в терем, дожидаться князя.

Когда князь вернулся обратно, ведьма радостно его встретила, и он подмены не распознал. А настоящая княгиня, обращённая в белую уточку, тем временем снесла яички, вывела деток – два крепких мальчика и третий мальчик маленький и слабенький, настоящий заморыш. Подросли когда детки, стали они на берег выскакивать и на луг поглядывать. Мать им говорила, чтобы они не ходили туда, но дети не слушали её. Вот поиграют они сначала недалеко, на следующий день подальше отойдут, а ещё на следующий день ещё дальше, и так до тех пор, пока до княжьего двора они не добрались.

А ведьма их тогда чутьём узнала, да обозлилась. Позвала она их, накормила, напоила, да спать уложила. А сама она тем временем велела огонь разжечь, котлы навесить, да ножи наточить.

И вот, два брата легли спать и заснули. А младшего, заморыша, чтобы он не застудился, мать велела носить за пазухой. И тот, который был заморышем, всё не спит. И пришла ведьма к ним ночью, и спрашивает, спят ли детки или нет. И заморыш ведьме отвечает, что они не спят, а думу думают, что хотят их всех порезать, потому что огни горят, котлы висят и ножи точат. И решила так ведьма, что детки не спят.