Следы невиданных зверей

Эйвельманс Бернар

"Дикими людьми" оказались японские солдаты, оставшиеся на острове со времен второй мировой войны. Двадцать лет они были пленниками собственного неведения: не зная, что война давно окончилась, японцы скрывались в тропических лесах острова, занятого американцами...

Однако рассказы о таинственных лесных существах можно услышать во многих районах земного шара, в частности, на Северном Кавказе, в Закавказье. В Грузии их называют цехи-скаци, в Азербайджане - пеше-адам, в ЧеченоИнгушетии алмасты, а у дагестанцев - каптар. В переводе все слова означают одно: "дикий", "лесной человек".

Если встретишь кого из них, предупреждают суеверные люди, не надо трогать; это шайтан,

и он может отомстить. Лучше тут же уйти и никому не говорить об этой встрече. Как видим, перед нами ординарное суеверие. И большинство ученых делает из этого резонный вывод: за подобными суевериями нет ничего такого, что заслуживало бы внимания науки. Но в науке всегда и неизменно существуют различные точки зрения на одну и ту же проблему. И не только существуют, а и обогащаются все новыми доказательствами, каждая в свою пользу. А в результате выигрывает наука, побеждает научная истина.

Весьма показательным примером и может служить загадка живых реликтовых гоминидов, еще живущих на земле представителей тупиковых ветвей в родословной человека.

Подойдем к этой загадке с критики одной научной концепции. Об этом весьма убедительно пишет доктор биологических наук Б. Медников. Процесс нашего становления, говорит он, нередко рисуется вроде парада, в котором в затылок шагают - впереди "человек разумный", а позади дриопитек. Предшественников человека разделяют на три стадии: австралопитеков, архантропов и палеонтропов. При этом одна стадия переходила в процессе эволюции в другую. Такую концепцию назвали стадийной теорией.

"В целом, - замечает ученый, - это не очень похоже на дарвиновскую эволюцию: скорее напоминает ортогенез - целенаправленное стремление к созданию венца творения - "homo sapiens". И далее он пишет: "Все новые и новые факты убеждают, что "стадиальная" теория в основном своем принципе не права. Стадия австралопитеков, обезьянолюдей (архантропов) и первых людей (палеантропов) не сменяли друг друга, подобно тому как дети одного года рождения сменяют ясли на детсад и школу на вуз. Они продолжительное время могли сосуществовать, и сосуществование это порой не было мирным. Одна "стадия", более прогрессивная, или поглощала, растворяла в себе предыдущую, или же вытесняла в бесплодные местности, обрекая на вымирание, или же попросту истребляла физически. Одновременно жили разные человекоподобные... Фактов, подтверждающих эту точку зрения, накопилось более чем достаточно".

И действительно, вспомним того же "человека умелого". Он жил в одну эпоху с австралопитеками - зинджантропами. И, кстати говоря, успешно охотился на них с помощью каменных орудий. В результате австралопитеки были вытеснены в южные районы Африки, где дожили до появления обезьянолюдей типа питекантропа. А может быть, они дожили и до появления современных людей?

Среди населения Южной Африки до сих пор ходят легенды о том, что в самых диких горных лесах живут загадочные рыжие человечки - агогве. Некоторые охотники клянутся, что видели их; по описанию, агогве разительно схожи с австралопитеками.

Стоит вспомнить и так называемого "родезийского человека" (костные останки его были найдены в Африке). Этот палеонтроп жил, по-видимому, не позднее чем 30 тысяч лет назад, когда в Европе уже появились люди современного типа, кроманьонцы. Имея мозг, не уступающий по объему нашему, он, однако, обладал крайне примитивным черепом.

Очень любопытную картину далекого прошлого приоткрыли раскопки у реки Соло на Яве. В речных отложениях ученые обнаружили одиннадцать разбитых черепов, что свидетельствует скорее всего о людоедстве. Черепа, судя по форме, принадлежали очень древним людям, палеонтропам,

близким к обезьянолюдям. А рядом находились гарпуны, сделанные из кости, - это уже орудия человека современного типа.

И наконец, возвратимся еще раз к находке антрополога Р. Лики, обнаруженной в 1972 году - ископаемому человеку, жившему около 3 миллионов лет назад. Объем мозговой полости у него - помните - около 800 кубических сантиметров. Значит, он превосходит объем черепной коробки "человека умелого", жившего миллион лет спустя. Более того, у него почти отсутствует надглазный валик; по этому признаку он стоит к нам даже ближе, чем неандертальцы...

"Кроме нескольких перекрещивающихся линий, ведущих к человеку разумному, - заключает Б. Медников, - в то же время существовали боковые, тупиковые ответвления. Таковы гигантские формы - гигантопитеки и мегантропы, много крупнее гориллы, останки которых найдены в Южной Азии, - современники архантропов, а может быть, и более поздних людей. В целом это никак не напоминает "стадиальную" теорию, согласно которой человек современного типа не мог увидеть неандертальца".

...Рони-старший в книге "Борьба за огонь", известной всем нам с детских лет, повествует о странствиях своего героя. Судя по всему, Нао - человек, близкий к современным людям, тип кроманьонца. С кем же он встречается? Людоеды - кзаммы, у которых он добывает огонь, весьма напоминают неандертальцев. А свирепо рыжие карлики - это уже не выше чем homo habilis. Фантазия писателя? Конечно. Но нет ли в ней "рациональных зерен" истины?

Однако у нас все же нет ответа на самый главный вопрос: существуют ли в действительности наши неудачные родственники. Тут мы можем пока говорить о "свидетельских показаниях". О цене таких показаний мы уже говорили. Ученый должен убедиться сам - увидеть, исследовать, сравнить, сделать выводы. Впрочем, свидетельства очевидцев иногда говорят о многом.

"Березовское чудо"

В 1907 году в ежегоднике Тобольского губернского музея были опубликованы материалы о "Березовском чуде". Дело касалось убийства охотниками неизвестного существа.

"Осенью 1845 года, - сообщалось в ежегоднике, - промышленники остяк Фалалей Лыкысов и самоед Обыль убили в урмане (в лесу - В. М.) необыкновенное чудовище: постав человеческий, росту аршин трех, глаза - один на лбу, а другой на щеке, шкура довольно толстой шерсти, потоннее собольей, скулы голыя, у рук вместо пальцев когти, у ног пальцев не имел, мужского пола. Отставной урядник Андрей Шахов послал об этом 16 декабря 1845 года доношение в Березовский земский суд".

По приказу тобольского губернатора охотников разыскали и с пристрастием допросили. Вот что сообщают об этом документы, сохранившиеся в архиве краеведческого музея города Салехарда:

"Обыль объяснил, что вместе с Фалалеем нашел в лесу какое-то чудовище, облаянное собаками, от коих он оборонялся своими руками. По приближении 15 сажень сбоку из заряженного ружья Фалалей стрелял в оного чудовища, которое и пало на землю. Осмотрели его со всех сторон, орудия при нем никакого не было, роста 3 аршина, мохнатой, не имелось шерсти только на носу и на щеках, шерсть густая, длиной в полвершка, цвету черноватого, у ног перстов нет, пяты востроватые, у рук персты с когтями, для испытания разрезывали тело, которое имеет вид черноватой, и кровь черноватая, тело чудовища сего оставили без предохранения на том месте. Земскому исправнику дано приказание найти тело существа, но местные жители долго отказываются показать место, где оно убито, а потом приводят на поляну, на которой не было никаких следов. Так и осталось дело под названием "Березовское чудо" не раскрытым".