Смех - лучший помощник в браке. Секреты жизни, любви и брака
Шрифт:
О, это жестокое разочарование — оно выводит нас из себя. А когда брак наполняется разочарованными женами и оскорбленными мужьями, им не требуется много времени для того, чтобы прийти к выводу: они совершили ужасную ошибку. Почему? Да потому, что это уже не легко. Это очень, очень тяжело.
«Это нелюбовь! — кричит наше разочарованное сердце. —Я совершил(а) ужасную ошибку! Мне не следовало на ней жениться (выходить за него замуж). Не может быть, чтобы это была моя настоящая вторая половинка!»
Вот тут-то и начинается настоящая битва. Как супруги поведут себя в сражении — вопрос первостепенной
Однако не все готовы сражаться или идти на компромисс. Как только люди понимают, что действительность не оправдывает их ожиданий, у них становится «тошно» на душе. Единственное, чего им теперь хочется, — это выйти из брака. Неоправдавшиеся ожидания имеют свойство разъедать отношения. И когда брачные клятвы начинают казаться проклятием, многие отправляются на поиски новых горизонтов. Конфликт, неизбежный в любых здоровых отношениях (именно в конфликте закаляется близость), воспринимается как указание, что они выбрали не того человека. В конце концов, настоящая любовь может быть, только если человек найдет и выберет в супруги от века предназначенную ему вторую половину, правильно?
Нет, не правильно.
Я знаю, что это не добавит мне популярности, особенно среди женской части аудитории, но представление о «второй половине», то есть идея о том, что Бог специально сотворил одного-единственного человека, подходящего именно вам, — это абсолютная липа, годная лишь для грошовых любовных романов. Она не имеет под собой ни малейшего основания.
Миф
— Когда ты вырастешь, — шептал ветер в ушко маленькой девочке, — ты встретишь своего суженого — человека, с которым тебе предначертано провести всю жизнь и разделить восторг счастливой любви. Вы двое сольетесь в одно целое в супружеском блаженстве.
— Но как я узнаю его? — спрашивает маленькая девочка. — Как мне найти этого человека?
— О, не беспокойся, — развеял сомнения ветер. — Судьбою предопределено каждому найти свою вторую половину. Так и ты встретишь того, кого надо, и проживешь с ним в счастии до скончания дней.
Идея о том, что есть только один особый человек, предназначенный только для меня, — моя вторая половина, — уходит корнями к якобы имевшим место разногласиям между родом человеческим и греческим богом Зевсом. Согласно греческой мифологии, мы, люди, изначально имели по четыре руки, по четыре ноги и одну голову с двумя лицами. Но поскольку Зевс опасался, что такие могущественные существа могут угрожать власти богов, он решил разделить каждого человека пополам, осудив нас беспокойно блуждать по миру, пока мы не встретим ту самую, отделенную от нас вторую половину. Считалось, что наши неутомимые поиски идеальной любви — результат замысла Зевса, который просто хотел занять нас чем-нибудь, чтобы мы не совали нос в дела богов.
Согласно этому историческому свидетельству, вторая половина существует в одном, и только одном, экземпляре — с любым другим человеком мы будем менее счастливы. Сегодня миллионы людей основывают свою надежду на семейное счастье, по сути дела, на древнегреческих мифах.
Ведь если это так, то, выходит, отношения разрушаются не потому, что мы сделали что-то неправильно или не сделали того, что правильно. Просто мы еще не нашли мистера или миссис Половинку. А потому, когда отношения заходят в тупик, нам, смертным, ничего не остается, как сбросить балласт и снова отправляться на поиски Единственного, с кем нам суждено жить счастливо до скончания дней.
Но постойте-ка. Не кажется ли вам, что идея, будто мы когда-то были двулицыми, четверорукими и четвероногими существами, а потом пришел греческий бог-параноик и разрезал нас пополам... Не кажется ли вам эта идея слегка сумасбродной? И не являются ли представления, основанные на мифологии, не чем иным, как... мифом? Тем не менее эти идеи весьма успешно распространились по всему миру: в наши дни их разделяет множество людей. В том числе и те, кто не считают себя адептами культа Зевса.
Смешение мифа и веры
Идея, что для каждого из нас существует единственная предназначенная именно для нас родственная душа, просочилась и в христианский взгляд на ухаживание и брак. Мы лишь сделали ее более одухотворенной. Мы учим: «Бог сотворил одного особого человека специально для тебя».
Но так ли это?
Я не могу назвать это иначе, чем квинтэссенцией эгоцентричного, нарциссического образа мыслей. Бог не сотворил ни одного человека специально для того, чтобы удовлетворить ваши желания или позволить вам почувствовать себя полноценным.
И тем не менее многие верующие молят Бога о том, чтобы Он привел их к тому самому «единственному», вместо того чтобы пройти через процесс принятия решения и выбрать себе спутника жизни приземленным и реалистичным методом.
Мы даже углубили и расширили эту идею, рекомендуя родителям начинать молиться о «единственном», избранном Богом для их ребенка, не дожидаясь, пока ребенок достигнет зрелости. Нам бы молиться о том, чтобы наши дети были добры, справедливы, мудры, сострадательны и т. д., — то есть о тех чертах, что сделают их прекрасными спутниками для любого, кого бы они ни выбрали в супруги. Но нет, мы молимся о «том особом и единственном», которого Бог уже выбрал для нашего ребенка. Хвала Зевсу — что тут еще скажешь?
Многие удивятся, но не существует ни одного библейского свидетельства, которое оправдывало бы такое поведение. Библия никогда не советует нам искать человека, которого выбрал для нас Бог. Она учит нас жить в мире с человеком, которого выбрали мы сами. И разница здесь огромна. Первый подход предполагает, что жизнь, любовь, романтика и брак являются частью Божественного замысла, а потому зависят больше от Бога, чем от нас. Тогда как второй подход утверждает, что успешная жизнь, любовь, романтика и брак являются результатом того, что пара живет согласно принципам, которые никогда не заводят в тупик. Правда, эта версия, ставящая истинную любовь и брак в зависимость от выбора и ответственности человека, далеко не так романтична и соблазнительна.