Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь
Шрифт:
– Но и это не всё. Как вы все знаете, у нас появилось такое чудо, как радио. Благодаря ему мы можем связываться с отдалёнными местами, что позволяет не чувствовать себя оторванными от всех остальных. Мы все часть единого Союза. Так что для нас радио - величайшее благо. И мы будем его развивать.
В частности, если постараться и создать несколько дополнительных станций, то можно обмениваться новостями с Молчановском и Новоустюжинском. Так что надо постараться и построить такие станции. А заодно они должны стоять на всех кораблях.
– Это вообще что-то невыполнимое, -
– Глаза боятся, руки делают.
В общем, мы проговорили часа четыре, и это оказалось первое из многих совещаний. Правда последующие проводились не в таком формате. Были назначены конкретные люди, отвечающие за реализацию планов по отдельным направлениям. В их число, кстати, и вошли те самые специалисты, кто не боялся высказываться в ходе общего обсуждения ситуации.
Был избран специальный орган, названный "совет специалистов", который по задумке должен был регулировать в целом всю работу. Но и это ещё не всё. Наедине, не особенно пока распространяясь, я сообщим Никону, что у него под боком огромные залежи золота, ну и посоветовал заняться их разработкой, правда не особо это афишируя.
Также посоветовал налаживать отношения с испанцами, по возможности проложить дорогу до месторождений селитры, найти путь до Амазонки с целью прибрать к своим рукам гевею - источник каучука. Ну и выяснить всё, что можно, про будущий Никарагуанский канал. Так что работы предстояло выше крыши, и нужные ценные указания были розданы. Ёжик птица гордая, не пнёшь - не полетит.
Глава 5
Где-то в верховьях реки Потомак, март 1625 г., Фёдорыч и компания
На то, чтобы собрать "мирную конференцию" ближайших крупных индейских племён, потребовалось полгода. И можно сказать, нам сильно повезло, что удалось реализовать задуманное так быстро. Когда ничего не заставляет индейцев торопиться, их поведение лучше всего характеризует фраза: - "Приходите завтра, а лучше никогда". Но наши индейцы, и в первую очередь чероки, были очень настойчивы, и вот "все мы здесь сегодня собрались".
Самое главное, ещё не произошло непоправимого. Конечно, отношения между индейцами различных племён не отличались особой доброжелательностью, но пока ещё не перешли в откровенно враждебные. Так называемая эпоха "бобровых войн" ещё не началась. Пока все обходились тем, что имелось на собственной земле и не претендовали на соседние территории. Хотя уже поглядывали с нехорошими намерениями.
Но горючего материала в отношениях различных племён между собой и так было предостаточно. Это как в наше время, для одних пиндосия - светоч демократии и надежда всего человечества, для других - оплот зла, предательства и сосредоточение всех мерзостей мира. Но как ни оценивай ситуацию, наша встреча всё же состоялась. Индейцы ведь в достаточной мере доверчивы и простодушны, подарки и обещание ещё больших плюшек сделали
Организаторами сего мероприятия выступал я, то бишь Союз - русские, а также дружественные нам индейские племена - чероки, чокто, чикасо, маскоги. В качестве приглашённых присутствовали ирокезы, гуроны, могикане, нарангасеты и поухатан. Это были самые сильные и уважаемые племена, проживающие на территории от Великих Озёр до побережья Атлантики и от устья реки Святого Лаврентия до устья Миссисипи.
Подарки прибывшим розданы, предложенное угощение благосклонно принято и съедено, трубка мира уже обошла всех присутствующих, так что настало время серьёзного разговора. Да и люди собрались серьёзные, не зря пришлось приложить столько усилий, чтобы собрать их тут. У костра внешне спокойно, но отнюдь не расслабленно, сидели опытные бойцы, одинаково готовые как к схватке, так и к мирному разговору.
Я специально выбирал место, где бы приглашённые индейцы могли чувствовать себя спокойно. Так что окружающий нас лес создавал, по их понятиям, хорошую защиту, небольшой костерок - покой и привычную лесным жителям уютную обстановку, а отсутствие охраны и сопровождающих, точнее их нахождение на довольно значительном расстоянии - подобие уединения.
Здесь присутствовали:
– Воррани - сахем лиги ирокезов [сахем - родовой старейшина, управляющий племенем в мирное время, вождь руководит племенем во время войны];
– Опечанкано - вождь племени поухатан, воевавшего с англичанами и уничтожившего Джеймстаун;
– Миантонома - вождь племени нарангасетов, известный своими призывами к объединению индейцев в борьбе с белыми;
– Ункас - вождь племени могикан;
– Вунавмон - вождь гуронов;
– наши союзники, вожди племён чероки, чикасо, чокто - Танцующий огонь, Сильный ветер и Ускользающий в ночи.
– Так о чём ты хотел с нами поговорить, Быстрый поток?
– наконец поинтересовался Воррани, начиная разговор, ради которого мы и собрались.
– О жизни, - ответил я.
– О нашей с вами жизни, о земле, на которой живём, о будущем наших детей и о тех трудностях, что ждут нас впереди.
"А о чём же ещё можно говорить, теорию относительности я и сам не знаю. Вернее, знаю, что всё относительно. Стакан или наполовину полон или наполовину пуст. Вот и все мои познания в этой области. Чёрт, опять эти посторонние мысли крутятся. Хотя почему посторонние? Как говорится, мысли вслух".
– А ты знаешь, что нас ждёт?
– поинтересовался Миантонома.
"А ждёт тебя, яхонтовый, дальняя дорога и казённый дом".
Порой достаточно знать, что уже произошло, именно это является ключом к происходящему. Правда, понять, что творится, способен не каждый. И вот это-то является самой главной трудностью. Ну и естественно, те шаблоны, на основании которых люди привыкли действовать. Самый простой и доходчивый пример - око за око. А если возмездие направить не в глаз, а на другой орган? Почек тоже две, а печень так вообще одна. Может, результат будет лучше?