Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь
Шрифт:
Я уж не говорю о сельском хозяйстве, способном обеспечить всех продовольствием, развитии образования, медицины и общих моральных ценностях.
– Впечатляет, - согласился Трубецкой.
– Но только всё это лозунги. Вот скажи мне, Фёдорыч, что необходимо сделать конкретно, чтобы, как ты сказал, "дать людям общие законы и приучить их соблюдать"? Кто за это будет отвечать? И на какие шиши всё это реализовывать? Ты скажи, "скока точно в граммах мерить?"
"А как всё хорошо начиналось, - подумал ёжик, слезая с кактуса".
– Никита, ты взрослый мужик, а порой рассуждаешь как ребёнок. Нет у меня волшебных
– Да я в общем-то ничего против такого подхода не имею, думал, ты что-то конкретное сейчас предложишь.
– А конкретики у нас выше крыши. Всё, что мы делаем - и есть та самая конкретика. Всё происходящее вокруг - прецедент, ложащийся в основу тех законов, что будут написаны в будущем. Именно это и есть то, что я назвал "дать людям общие законы и приучить их соблюдать" и над чем ты пытаешься похохмить.
"Ну что тебе ещё сказать? Скалиться я и сам могу, а ты вот лучше бы вышел на моё место и научил, что делать. А так из толпы каждый может рулить".
Но есть одна немаловажная проблема, над которой нам придётся всем поработать. И откладывать её решение на будущее не стоит, чем позже мы за неё возьмёмся, тем будет хуже.
– Фёдорыч, ты только скажи, мы "враз прибудем, с лопатами и вилами" и наведём конституционный порядок, - это как всегда Ваньша со своим неуёмным оптимизмом.
– Первое, что нам необходимо - очистить эту землю от всех желающих прибрать её к своим рукам. Я говорю в первую очередь об Англии и Франции. Именно с ними необходимо начинать борьбу сейчас, пока они не пустили здесь корни. И второе, не менее важное - признание нашего государства, а также всех других, которые могут быть созданы на этой территории, сильными мира сего.
– Ого, ну и цели у тебя, Фёдорыч!
– не удержался Трубецкой.
"Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идёт на бой".
– Не у меня, Никита, у нас.
Тут поднял руку вождь чероки, видно, и у него появились вопросы.
– Слушаю тебя, Танцующий огонь.
– Бегущий Поток, я правильно понял, что ты предлагаешь нам воевать с другими белыми, англичанами и французами?
"Правильный вопрос. Только вот не к месту он сейчас. Чёрт, мысли какие-то посторонние лезут в голову. Но надо отвечать".
– Не совсем так, вождь. Я не предлагаю всем нападать на них, я хочу, чтобы мы поступили так же, как и племя поухатан. Надо создать такие условия, чтобы чужаки не смогли жить на этой земле. И у них должен быть выбор - уехать обратно или умереть. Нашей задачей не является убийство всех тех, кто самовольно пришёл на эту землю. Думаю, выражу общее мнение - нам надо, чтобы здешняя земля принадлежала только нам.
– Но ведь на ней нет других белых кроме русских. Нам что, ради уничтожения нескольких англичан придётся воевать с гуронами или ирокезами? Только на их земле ещё живут англичане.
"А кто-то считает этих людей дикарями. Они прекрасно разбираются в человеческих отношениях и понимают, что кроется за красивыми словами".
– Нет конечно. Ни с кем из индейских племён мы воевать
И я бы хотел, чтобы ты, Никита, свозил вождей или их доверенных лиц в Европу, показал им, сколько там людей, как они живут, а заодно пусть наши друзья посмотрят на цены, по которым продаются вывезенные отсюда меха.
– Ты думаешь, это поможет?
– Я на это надеюсь. В крайнем случае, вожди будут понимать, с кем им придётся столкнуться при начале полномасштабной колонизации. И вдобавок ко всему, будут знать цены на свои и чужие товары. Не думаю, что от этого станет хуже.
– Да в общем-то, для меня не составит значительных трудов сбегать в Европу.
– А вот затем мы можем говорить о тех целях, которые ставят европейцы, пытаясь проникнуть сюда. Хотя один пример уже есть - достаточно посмотреть, как ведут себя тут испанцы, и многое станет ясным. Организовать такую встречу - вот ваша задача, - я посмотрел на наших индейских союзников, вождя чероков Танцующий огонь, вождя чокто Ускользающий в ночи и чикасо - Сильный ветер. Кстати, если есть желание, то и сами можете отправиться за море и убедиться в справедливости моих слов.
– Мы поняли, что надо сделать, - был единодушный ответ индейцев.
"Как я рад, как я рад, что поеду в Ленинград!".
– Тебе же, Никита, надо обеспечить этот круиз и подумать, что показать. Я думаю, в первую очередь вожди должны увидеть, какова численность населения европейских стран, а уж что будет с ними, если все эти люди отправятся за море, они поймут сами.
– Подумаю, - согласился Трубецкой.
– Только их безопасностью пусть кто-то другой занимается, вон давай Ивана тоже за море отправляй.
– Партия скажет - надо, армия ответит - есть, - Ваньша, как всегда, в своём репертуаре.
– Теперь что касается тебя, батюшка. Тебе тоже придётся потрудиться. Пора нам образовывать самостоятельную епархию. Уж слишком большой становится наша территория, и слишком много верующих живёт на этих землях. Думаю, надо бы тебе в Москву податься, похлопотать о новой епархии. С тобой пусть и Савелий поедет, ему придётся с грамотой от нас побегать по иноземному приказу.
Может быть, новый царь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский вспомнит, как мы вместе против супостата сражались, и признает нас сирых.
– Мы готовы, Фёдорыч, - был их единодушный ответ.
Ну а дальше пошло обсуждение текущих дел и уточнение множества вопросов, связанных с выполнением намеченных заданий. А наш план действий на ближайшее время был сформирован.
Историческая ремарка 2
Лига ирокезов
Обычно на рядом расположенных территориях проживают родственные племена. Поэтому нет ничего удивительного, что многие из них заключали союзы, основанные на близости языков и родственных связях. К моменту настоящего повествования на рассматриваемой территории (район великих озёр вблизи Онтарио, Эри и Гурона) среди группы ирокезских племён (а их было гораздо больше десяти) существовало несколько союзов.