Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра

Шак Владимир

Обретение мощей

Оказывается, после смерти отца Феодосия два его золотых креста, пожалованных за мужество в боях и ревностное служение Христу, отвезли в Киево-Печерскую лавру. Это была последняя жертва Господу его верного служителя. А 26 декабря 1995 года постановлением прокуратуры Крыма Станкевич Феодосий Филиппович был признан подлежащим полной реабилитации.

За могилой батюшки на Красногоровском кладбище Мелитополя постоянно ухаживали горожане, знавшие и любившие его. По их воспоминаниям, отец Феодосий отличался христианской кротостью и смирением, добротой и любовью к людям. А с некоторых пор на могиле стали совершаться чудеса исцеления недужных. Собранные вместе, описания

этих чудес представили на рассмотрение специальной комиссии синода Украинской православной церкви, куда по инициативе архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки были переданы дела по канонизации новомучеников и исповедников Запорожской епархии.

— Комиссия, — объясняет ключарь собора святого князя Александра Невского иерей Александр, — очень тщательно, с особым пристрастием проанализировала собранные документы. В таких случаях не только изучаются факты исцелений, зачастую они даже перепроверяются.

Когда у членов комиссии по канонизации святых не осталось вопросов, поступившие из Запорожской епархии дела они передали синоду УПЦ.

Решение Синода последовало 25 августа 2012 года. А на 18 сентября была назначена процедура обретения мощей протоиерея Феодосия Станкевича. В миру, напомню, сия процедура называется эксгумацией. Для ее осуществления необходимо было, естественно, получить соответствующее разрешение городской власти — на вскрытие могилы усопшего 12 ноября 1950 года батюшки Феодосия.

Что было дальше, выслушаем нашего собеседника отца Александра.

Перво-наперво, в день обретения мощей у могилы состоялась церковная служба [с чтением псалтыря]. Затем было снято надгробие — и рабочие взялись за лопаты. Копали они, правда, только до гроба. Непосредственно гроб из могилы поднимали только священники. В каком он находился состоянии? От времени у него просела крышка. А еще корни деревьев очень мешали вести земляные работы.

— А мощи, насколько они сбереглись за 62 года?

— Остались нетленными, — ответил отец Александр.

Чудо, свидетелями которого стали все находившиеся в этот день на кладбище.

— Очень трогательно все было, — добавляет отец Александр. — И очень переживательно.

После обретения мощи святого [в специально пошитых церковных одеждах] поместили в деревянную раку, установленную в соборе святого князя Александра Невского.

Кстати, отсчет исцелениям от мощей святого начала работница церковной лавки, действующей при храме. Страдая от головной боли — от высокого давления, она приложила к голове платок, которым были покрыты мощи. И боль тут же отступила.

И последнее. Днем святого Феодосия установлен день его прославления в лике святых — 13 октября.

Священник Феодосий Станкевич

Обретение мощей [фото с портала melitopol-blagochinie]

Чин прославления

Мощи св. Феодосия [фото с портала melitopol-blagochinie]

Мощи

в соборе Александра Невского [фото с портала melitopol-blagochinie]

Икона святого Феодосия [фото Сергея Томко]

Свято-Александро-Невский храм в Мелитополе

История 41-я. По ком плачут свечи… кровью?

ОДНАЖДЫ — на следующий день после праздника Крещения Господнего, в храме приазовского села Нововасильевка на глазах у прихожан свечи стали… кровоточить.

— Откуда кровь появилась? — спрашиваю у иерея нововасильевского храма Почаевской Божией Матери Савелия.

— Из-под язычка пламени. Вместо воска. За короткое время целая лужица образовалась — красного цвета.

— Может быть, дом какую-то тайну хранит? Насколько я знаю, он не под храм ведь строился.

— Семья москвичей его возвела еще в 1993 году. Но так и не заселилась. А потом, когда хозяева попытались продать, — им предложили за добротный дом почти столько же, сколько и за забор вокруг него. И тогда они решили дом церкви подарить. Сейчас документы оформляют. Так что мы пока здесь неполноправные хозяева.

— Еще мне рассказывали, что у хозяев беда с дочерью случилась…

— Она погибла трагически.

— А мы можем, батюшка, понаблюдать за свечами? — интересуюсь я.

Отец Савелий согласился безо всяких оговорок, и через пяток, наверное, минут мы уже входили в храм, в котором пребывает чудо.

Пока батюшка в большой комнате зажигал свечи, предупредив, что придется, видимо, подождать, я осмотрелся. Меня окружали серые, не беленые стены. Возле одной из них стоял стол. На нем — две миски с песком и с воткнутыми в него свечами, для устойчивости. Со стены над столом взирала на нас Почаевская Божия Матерь. И на еще одну икону я обратил внимание — достаточно редкую для сельской глубинки. Это икона Божией Матери, именуемая «В родах помощница». Видимо, кто-то из сельчан, сообразил я, принес ее в храм. Переведя взгляд на миски со свечами, я увидел на песке несколько алых пятен — ну точно как от крови! И у меня где-то в глубине души будто бы колокольчик отозвался на увиденное — легким, серебряным перезвоном. Только моим внутренним слухом слышимый.

— Как вы полагаете, — вновь обращаюсь к батюшке, — с чем связано кровотечение свечей?

Я вопрос этот не случайно задал: по селу ведь молва распространяется — свечи, мол, плачут кровью по погибшей дочери хозяев дома, переделываемого в храм.

— Не могу объяснить! — отвечает, однако, подходя ко мне, батюшка.

— А воспринимаете происходящее вы…

— Как чудо Божие!

— Что испытываете, наблюдая за ним?

— Радость!

— Хотите сказать, что плачущие кровью свечи — это добрый знак нам?

— Ну конечно! Ведь радость, как и любовь, как и милосердие, — плоды святаго Духа.

— Все равно, — не отстаю я, — должны же мы понять суть знака!

— Нам, грешным, это не дано. Нужно воспринимать происходящее, как чудо, и все. А вот со временем его суть обязательно откроется!

— Может, у вас свечи какие-то особенные?

— Ну, какие особенные? Самые обыкновенные — из Запорожской епархии. И что важно — больше в селе они нигде не кровоточат: только тут!

— Их брали прихожане?