Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра

Шак Владимир

— Для чего архангел Михаил явил свой лик нам, как вы считаете?

— Для нашего вразумления. Чтобы мы покаялись в своих грехах.

— Обновление иконы — это благодать?

— Безусловно! Это великая Божия благодать. Кстати, лет восемь назад у нас в храме обновилась еще одна икона — Божией Матери «Утоли моя печали». На глазах у прихожан это произошло. Многие свидетели того явления рассказывали, что неожиданно икона вдруг засияла и… обновилась.

У святых образов

Честно признаюсь, из юрковского храма, где в алтаре находится еще одна дорогая реликвия — мощи Лаврентия Черниговского [со временем они будут вложены в икону святого], уходить не хотелось. Храмовые иконы не отпускали от себя. Настолько притягательны они. Извиняюсь, не они, а изображенные на иконах

образы святых. Святые, пока я находился в храме, превнимательно всматривались в меня. С такой настойчивостью, словно пытались разглядеть мою душу. В их взорах, что характерно, не было укора. Святые с икон смотрели на меня, человека не церковного, с каким-то сочувствием, что ли.

Или сожалением. Так мне показалось.

А теперь представьте мое удивление, когда я узнал, что иконостас юрковского храма рождества Божией Матери расписывала… супруга отца Игоря — матушка Екатерина.

Еще она, оказывается, расписывала иконостас храма, расположенного возле 700-летнего Запорожского дуба и храма, изображенного на пятигривневой купюре — он, напомню, находится в вотчине Богдана Хмельницкого, в селе Субботив.

Пообщавшись с матушкой, узнал — в добавок к услышанному, еще несколько любопытных историй о храмовых иконах.

У иконы великомученицы Варвары, написанной матушкой Екатериной, однажды молилась женщина, которая с трудом пришла в храм — у нее сильно распухла нога. В какое-то мгновение кто-то из присутствовавших неосторожно задел подсвечник, находившийся возле иконы. Пролившееся масло попало на больную ногу женщины — и буквально через пять минут опухоль исчезла совершенно. «Я могу ходить!» — удивленно воскликнула избавившаяся от мучений сельчанка.

А перед Пасхой, буквально на следующий день, после того, как в храме появилась икона великомученицы Варвары, святая заплакала. Может быть, она наши грехи оплакивала? В том числе, и мои.

Следы слез на лике великомученицы заметны и сегодня.

У другой иконы матушки Екатерины уже появился первый нательный крестик. В знак благодарности его оставил в храме мужчина, избавившийся от пристрастия к курению — после молитвенного обращения к Божией Матери пред святым ее образом, именуемым «Неупиваемая чаша».

Большой храмовой святыней отец Игорь также считает икону царских великомучеников [и она выполнена матушкой Екатериной].

— Когда у нас в жизни затруднения возникают, — поделился он, — мы всегда обращаемся к ней с молитвой. И великомученики царские очень и очень нам помогают.

— Есть для этого особая молитва?

— Мы акафист читаем. Но можно молиться своими словами, памятуя слова Господа: не хочу формальности, но хочу, чтобы из сердца молитва лилась.

2011

[Фото Елены Ахинько]

Отец Игорь с обновившейся иконой «Собор архистратига Михаила»

В храме села Юрковка

Икона великомученицы Варвары

Икона царских великомучеников

История 40-я. Мощи священника остались нетленными

ОСЕНЬЮ 2011 года в Мелитополе состоялся, выражаясь языком церковников, «обряд обретения мощей» канонизированного буквально за несколько дней до прихода осени, священным синодом УПЦ мелитопольского священника Феодосия Станкевича, умершего в 1950 году

и похороненного на одном из городских кладбищ.

Но — обо всем по порядку.

Прославление в лике святых

13 октября 2011 года в Свято-Покровском архиерейском соборе Запорожья за Божественной литургией, которую возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион, состоялся чин прославления четырех угодников Божиих — священников, перенесших тяжкие мучения и испытания в годы сталинских репрессий.

Митрополиту Иллариону сослужили семь архиепископов и одиннадцать епископов, а также духовенство епархии. Ну а предшествовало торжественной службе в храме вот какое событие: решением от 25 августа 2012 года священный синод УПЦ благословил для местного прославления и поклонения священников Александра Шишина, Философа Зябрева, Феодосия Станкевича и Митрофана Воздвиженcкого.

За богослужением была отправлена последняя панихида по подвижникам, зачитаны решения синода и жизнеописания прославленных святых, были спеты тропарь, кондак и величание новопрославленным святым. По окончании службы к запорожской пастве обратился митрополит Илларион, особо подчеркнувший при этом: «Ликует град Запорожье, радуется рождению новых покровителей земли Запорожской».

Таким образом, кроме десяти святых, в земле Запорожской просиявших, запорожцы могут просить помощи и защиты у еще четверых канонизированных священников: новомученика Александра Шишина и исповедников Философа Зябрева, Митрофана Воздвиженского и Феодосия Станкевича.

О протоиерее Феодосии Станкевиче, чьи мощи были обретены в середине сентября 2011 года [к ним можно приложиться в храме святого князя Александра Невского города Мелитополя], мы и поведем сегодня разговор.

Земной путь исповедника Феодсия

Феодосий Филиппович Станкевич родился 11 января 1872 года в Подольской губернии [в селе Черленково Винницкого уезда]. Десяти лет от роду поступает в духовное училище, затем обучается в духовной семинарии, по окончании которой [в 1893 году] направляется псаломщиком Рождество-Богородичной церкви села Косиковцы Подольской губернии. 14 августа 1894 года рукоположен в диаконы, а через неделю — в священники. Рано овдовев, Феодосий подает прошение о переводе на службу на флот и в августе 1901-го назначается судовым священником на эскадренный броненосец Тихоокеанской эскадры «Сисой Великий». А после того, как броненосец ушел в Кронштадт, исполняет обязанности священника на крейсере «Россия». 1 августа 1904 года крейсер участвует в бою с эскадрой японских броненосцев в Корейском проливе и получает тяжелое повреждение. Сам отец Феодосий был ранен в левую руку и в грудь, а от контузии стал плохо видеть и слышать. За мужество и отвагу его награждают золотым наперсным крестом на георгиевской ленте и орденом святой Анны второй степени с мечами. После возвращения крейсера в Кронштадт на ремонт отец Феодосий служит штатным судовым священником на крейсере «Богатырь». В Кронштадте же знакомится со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который подарил ему икону Спасителя. Перед ней отец Феодосий будет молиться до конца своих дней. В ноябре 1907 года следует назначение Феодосия Филипповича на должность благочинного над судами и духовенством гардемаринского отряда. В 1910 году Синод награждает отца Феодосия правом ношения золотого креста с драгоценностями. В следующем году Феодосий Станкевич — благочинный военно-подвижных церквей Одесского военного округа, а в 1913-м он — гарнизонный священник города Николаева. С началом Первой мировой командируется в распоряжение начальника морских сил Черного моря и командира Севастопольского порта со званием благочинного военно-подвижных церквей Одесского военного округа и Крыма. 14 сентября 1915 года возводится в сан протоиерея, а в 1916 году награждается орденом святого князя Владимира четвертой степени. После ухода красных войск из Крыма отец Феодосий возобновляет духовную деятельность, что и будет ему предъявлено в качестве обвинения — после ареста сотрудниками ГПУ летом 1927 года. Тем не менее, тюремный срок отец Феодосий тогда не получил: особое совещание при коллегии ОГПУ ограничилось высылкой священника в Мелитополь, где он служит [с годичным перерывом, связанным с новым арестом в 1937 году] почти до самой своей смерти, последовавшей 12 ноября 1950 года.