Содержательное единство 2007-2011
Шрифт:
Все равно же это люди, а не тела. Пока они люди, у них есть возможность "выходить за флажки". Этот выход всегда связан с соединением выходящего с неким эгрегором. Для того, чтобы любой человек мог выйти за свои собственные границы, он должен перестроить эгрегориальный канал. Теоретически это всегда возможно. В этом смысле противник всегда ведет борьбу за то, чтобы этого не произошло. Или произошло что-то другое. И здесь следует говорить о двух видах высшей смысловой
Один – очевидный. Другой – совсем не очевидный. Но он-то нас и интересует больше всего. Но начну с очевидного (рис.20).
Самый простейший вариант смысловой войны – просто перекрыть эгрегор. Не дать возможности на него выйти. Существует масса способов это сделать. Религиозный человек сказал бы вам , что главное – это утопить в грехе. И тогда эгрегориальной связи не будет. Светский человек скажет, что нужно разрушить высшие потребности (самоактуализацию, по шкале Маслоу).
Чуть более сложный способ – переключать на чужие эгрегоры. Или на ложные эгрегоры. Тот, кого переключили на чужой эгрегор, и будет работать на чужие цели. А тот, кого переключают на мертвые или ложные эгрегоры, не будет получать от них энергию. И не сможет выходить за флажки.
Скотство или богема – вот что такое совсем простые способы.
Смысловая перевербовка – вот что такое чуть более сложный способ. Но мне кажется, российская ситуация ставит ребром другой вопрос. Можно ли создать не имманентный (который мы уже описали), а трансцендентный, смысловой рак?
Не экономического убийцу (читайте книгу "Исповедь экономического убийцы" Джона Перкинса). Не идеологического убийцу. Не социокультурного убийцу даже, а тотального метафизического убийцу. Абсолютное оружие, так сказать.
Ведь что осуществлялось на территории СССР и осуществляется на территории России?
Может быть, здесь велась война против коммунизма? Или против системы? Или против строя? Мы знаем, что велась война с идеальностью и ее предпосылками в сознании. Шел подрыв идеальности вообще. И вырабатывался некий особый тип убийцы, который может убивать идеальность, подрывать ее предпосылки.
В этом и состоит задача репрессивной смеховой культуры. И потому теоретические разработки того же Бахтина были далеко не так просты, как это кажется некоторым нашим эстетам. Желающих могу познакомить с аутентичной телезаписью, где такой знаток Бахтина, как покойный Вадим Кожинов, говорит: "…Отношение …к тому же социализму… Бахтин вообще-то считал, что это ступень к последнему суду… перед концом света".
Это не единственное высказывание такого рода. Если собрать высказывания вместе, то становится ясно – некоторым теоретикам "карнавала нон-стоп" (а именно он разыгран под видом реформ) было ясно, что карнавал нон-стоп – это ад и бездна. Никто не должен забывать, что карнавал нон-стоп адресует к сатурналиям. А сатурналии никак не предполагают никакого человеческого веселья. Они предполагают, что бог Сатурн начнет мстить всем другим богам, уничтожая Творение и отделяя его от Творца. Для того, чтобы отделить Творение от Творца, нужно:
А) уничтожить не тело, а душу, которая соединяет одно с другим,
Б) представить себе Творца без Творения. Он
В любом случае, на нашей территории разворачивается не просто банальная деструктивная операция. Здесь разворачивается нечто гораздо более важное и метафизическое.
Я не могу в полном объеме рассматривать это в докладе, посвященном другой теме. Но должен подчеркнуть, что вызов сложности, который маячит за всеми нынешними политическими сюжетами – дальними, ближними, внутренними, внешними, – это еще и эгрегориальный вызов. В состязании эгрегоров побеждает тот, кто удерживает конструктивную сложность.
Конкуренция эгрегоров – это конкуренция за сложность. И не за сложность вообще, а за конструктивную восходящую сложность. Задача врага – упростить эгрегор. Предложить варианты более простого, чем это нужно, описания реальности. Не зря в народе говорят, что "иная простота хуже воровства". Не зря бытует некая "хитовая" формула криминального упрощенчества: "Ты будь попроще, и к тебе потянутся люди".
Тот, кто сумел упростить чужой эгрегор, может дальше его поглотить. А поглотив, он поставит соответствующие, свои цели. И тогда белорусский казус покажется мелочью.
Но и это не все. Когда простой, но могущественный ум начинает взаимодействовать со сложной реальностью, он не просто перед ней пасует. Он начинает ее ломать. С непредсказуемыми последствиями.
Есть сложная реальность. Мы ею не можем управлять. Давайте ее изменим! Упростим. Сбросим с недоступного нам сложного уровня на другой, пониже. А там мы уже сможем ею управлять. Гайдар, например, говорил об этом буквально и неприкрыто: "экономикс" у нас не действует, надо создать среду, в которой он будет действовать, и начать этой средой управлять.
Такая ломка реальности простыми, но могущественными людьми, к каковым я отношу того же Гайдара (но и не только), создает "отброшенные творения". Поскольку Гайдар любил Стругацких, то это те самые "обреченные грады" или "пикники на обочинах". На метафизическом языке они называются отброшенными мирами.
Само создание таких миров предполагает в дальнейшем соответствующую эгрегориальную коллизию. Можете называть ее сатурналией или как-то иначе. Названия для этого есть разные, а суть одна. Хочу подчеркнуть, что это вполне непростая суть. И мне не кажется, что я тут надуманно усложняю. А для того, чтобы все это не повисало в воздухе, давайте попробуем приземлять – но не упрощать. И всмотримся во вполне земную, но и сакраментальную ткань интересующей нас действительности.
Часть 2. Белорусская коллизия – как она есть
Вначале отметим, что к концу лета отношения между Россией и Белоруссией были относительно мирными. В самом деле, еще в начале августа 2006 года Лукашенко удалось как бы согласовать создание консорциума из компаний России, Белоруссии и Казахстана для транзита энергоресурсов в Европу (через Белоруссию, разумеется).
А в конце августа 2006 года глава международной комиссии Верхней палаты парламента Белоруссии Николай Чергинец сообщил, что проект конституционного акта Союзного государства "готов на 99%, и до его принятия остается один шаг".