Сокровище духовное, от мира собираемое

Задонский Тихон

Беден ты, христианин, если миру и греху поработился! Осмотрись и познай прелесть душегубца врага и твою погибель. Увеселяют тебя прихоти мира сего, но пленяют душу твою. Это дьявольские сети, которыми не тела, а души христианские улавливаются. Сладким тебе кажется грех, но горек его плод – плене­ние и смерть души: ибо возмездие за грех – смерть (Рим. 6:23). Ты остерегаешься, чтобы тебя какой-нибудь мучитель и варвар не пле­нил, который только тело, а не душу, пленяет. Тем более должен беречься, чтобы не быть пле­ненным этим мучителем, который и душу и тело пленяет. Поэтому увещевает нас апостол: Трезвитесь, бодрствуйте, потому что против­ник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою (1 Петр. 5:8–9). И еще: Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас (Иак. 4:7). И еще: укрепляйтесь Господом и мо­гуществом

силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф. 6:10–11). Так, христи­ане, апостолы и посланники Спасителя наше­го Иисуса Хри­ста вооружают нас против это­го врага и злых его духов. Берегись, возлюб­ленный христианин, этого врага и злых его духов. Они невидимо около нас ходят, и то те, то другие стрелы в нас мечут, и под ногами у нас сети свои раскидывают, и стараются нас низложить и пленить. Берегись и стой твер­до, но и не унывай, потому что Бог за нас сто­ит, имени Которого они трепещут (Мк. 16:17; Иак. 2:19). Ты только стой вооруженный верой, берегись, крепись, старайся, молись и призывай имя Господне в нужном случае, и подоспеет к тебе Его помощь. Если Бог за нас, кто про­тив нас? (Рим 8:31). Боже! Заступник мой еси Ты и милость Твоя предварит мя. Помощник мой еси, Тебе пою, яко Бог Заступник мой еси, Боже мой, милость моя (Пс. 58:10–11 и 18).

Видим в святом Евангелии, что Господь наш Иисус Христос, после искушений от зло­го духа, начал проповедовать (Мф. 4:17) святое Евангелие, которое от Небесного Своего Отца на землю принес. И собрав двенадцать учени­ков, которых назвал апостолами, ходил с ними с места на место и из города в город и проповедовал Евангелие царствия Божия, и сеял на земле сердец человеческих спасительное семя слова Божиего. И учил всех познавать Небес­ного Своего Отца, и Тому верой и правдой угождать, волю Его святую творить. Он являл Собою образ для всех, и так всех учил небес­ной и святой жизни. Он был видимым обра­зом глубочайшего смирения, самой горячей любви к Небесному Отцу и всем людям, со­страдательного милосердия к бедным, неис­поведимой кротости и долготерпении к хули­телям и врагам и прочих пресладких и боже­ственных нравов, которые явно показывают, что Он был не просто человеком, а Сыном Божиим и Богом воплотившимся, и в образе че­ловеческом явившимся, и по земле ходившим. Благость и человеколюбие Божие, которое во всем Священном Писании изображается, все в Нем изображенным видим, как в живом об­разе Бога невидимого.

Хочешь ли, христианин, Божие сердце и преблагой Его нрав видеть? Смотри на Хрис­та, Единородного Сына Его. Хочешь ли Хри­стов нрав и сердце Его видеть? Читай святое Евангелие Его, внимай ему и покажет их тебе. Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним (Вар. 3:36). И вот, Он явился на землю и жил с людьми. Видно было шествие Твое, Боже (Пс. 67:25). Видели вход Твой и исход Твой (Пс. 120:8). Видели обращение Твое с грешни­ками, которых Ты пришел взыскать и спасти. Видели, что Ты, дающий пищу всякой плоти, ел и пил, как человек. Видели, что Ты, непри­ступный для Херувимов и Серафимов, был доступен грешникам. Видели очи человеческие Тебя, на Которого не смеют чины Ангельские взирать. Слышан был глас Твой, как глас Сына Божия, как Единородного от Отца и воплотив­шегося Бога нашего. Излилась благодать из уст Твоих, прекраснейший из сынов человеческих Сын Божий (Пс. 44:3). Видели преславные дела Твои, которые Ты сотворил на земле. Видели божественные и прекрасные добродетели Твои, которые Ты нам, бедным грешникам, для подражания показал и оставил.

О, блаженное время, в которое Солнце праведное на земле пребывало! Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стра­не и тени смертной воссиял свет (Мф. 4:16). Бла­женны очи, видевшие Бога в образе человечес­ком! Блаженны уши, слышавшие глас Сына Божиего и Небесного Царя, явившегося на земле! Желали это видеть пророки, праведни­ки и цари и не видели, желали слышать и не слышали.

Христиане! Блаженны и мы, что видим об­раз Его, изображенный в Евангелии, и слышим глас Его в том же Евангелии, и исповедуем и призываем имя Его, и таинственно причаща­емся пречистого Тела и животворящей Крови Его. Будем же ревностно подражать прекрас­ным добродетелям Его, которые для этого Он нам и оставил. Да последуем Богу, ради нас в образе человеческом явившемуся и ходивше­му по земле. Возлюбим Его смирение, любовь, милосердие, милость, кротость, терпение и пресладкий нрав. Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но бу­дет иметь свет жизни (Ин. 8:12). Так Он сле­дом за Собой зовет нас. Если следом за Ним пойдем и возлюбим преблагой нрав Его, то не будем во тьме ходить, а светом Его просветим­ся. А если за Ним не пойдем, прихотям нашим будем следовать, то непременно во тьме пре­будем. Тот во тьме пребывает, кто от света уда­ляется, и в смерти пребывать,

кто от живота отлучается. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого прелюбодействующего от Тебя. А мне благо соединяться с Богом (Пс. 72:27–28).

Видим в святом Евангелии, что Господь наш трудился и утруждался ради нашего спа­сения, и, проповедуя Евангелие царствия и так дело нашего спасения совершая, пешком из города в город и в различные места ходил. О, великое чудо! Всесильный и Всемогущий тру­дился и утруждался, и сидящий на престоле славы Своей пешком по земле ходил. Бедный грешник! Ради тебя это снисхождение сотво­рил Господь. Благослови, душа моя, Господа (Пс. 102:1). Поем и поклоняемся неизреченно­му человеколюбию и снисхождению Твоему, Господи, непотребные рабы Твои и грешники. Преизбыточествовал грех наш пред Тобою, но превозмогла благость и человеколюбие Твое к нам, согрешившим Тебе.

Отсюда учимся, христианин:

1) Не в праздности, а в трудах добрых жить. Многие христиане, поскольку хлеб готовый имеют, ни за какое дело приняться не хотят, а в праздности живут и в бесполезных и бездель­ных разговорах упражняются, или то и знают, что прогуливаются и из гостей в гости проез­жаются. Такая праздность всему злу их учит. Такие празднолюбцы и тунеядцы непрестанно грешат против Бога, говорящего: В поте лица твоего будешь есть хлеб (Быт. 3:19). Стыдно грешникам лежать, когда Сам Господь ради них трудился.

2) Не в пышности и гордости мира сего, а в смирении жить. Многие христиане не хотят и ездить, если не цугом [3] : и в высоких, бога­тых, позлащенных английских каретах. Это их пышность и гордость. Сами они пусть видят и рассуждают, как далеко они отстоят от Хрис­та, Который пешком из страны в страну пере­ходил. Да посрамится гордость человеческая и рог [4] свой вознесенный да ниспустит, когда Царь Небесный и Господь славы в таком сми­рении на земле жил.

3

С шестью лошадьми в упряжи, запряженными в два ряда по три.

4

В Св. Писании слово «рог» означает: сила, крепость, власть, могущество; здесь используется в значении: гордыня, киченье, надменность.

Бедный человек! Смотри на Его смирение и, отложив свою гордость, смирись, если хо­чешь за Ним следовать в вечную жизнь. Тесен путь и узки врата в вечную жизнь (Мф. 7:14). Цугом и широкими колесницами туда войти невозможно. Надо всю эту пышность и гор­дость отложить и за Христом смирением сле­довать. Не роскошью, а скорбями, и причем, многими скорбями входят в царствие Божие (Деян. 14:22).

Видим в святом Евангелии, что Христос Господь, живя на земле, не имел, где главу приклонить, как Сам свидетельствует: Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову (Мф. 8:20).

Отсюда видишь, христианин:

1) Каково житие Христово на земле было, как велика нищета. Тот, Который сотворил зем­лю и все, что в ней, не имел, где главу прикло­нить. Он все мог иметь, как Господь всего, но и дома Своего не имел, не имел, где голову приклонить. Так Он смирился, так богатый в милости ради нас обнищал. Чудно смирение, дивна и нищета Его, как и Сам Он, сущий над всеми Бог, благословенный во веки! (Рим. 9:5).

2) Отсюда учимся и мы не желать и не ис­кать в мире сем богатства и богатых домов, а быть довольными тем, что имеем и что Бог от милости Своей подал нам (Флп. 4:11; 1 Тим. 6:6– 8). Многие христиане нынешнего века так ста­раются собирать, что рады были бы, если бы все сокровище мира сего в руки к ним пришло. Не довольствуются многими тысячами, а все более и более собирают и умножают свои со­кровища. Не довольствуются той землей, ко­торая им принадлежит, а все более и более рас­ширяют ее и именем своим называют земли. Не довольствуются домами предков своих, а только то и знают, что новые изобретают, и рас­ширяют, и возвышают, и великолепно украша­ют. Это их пышность и гордость, и причина всякого зла – лихоимство. Видят они сами, что их жизнь противна Христу, Который нищ был, и не имел, где главы приклонить.

Бедный человек! Что много заботишься и суетишься? (Лк. 10:41). Все, что ни собираешь и сколько ни собираешь, оставишь в мире. За­чем расширяешь земли свои? Посмотри впе­ред себя, и увидишь, что для тебя уже копают яму в три аршина. Зачем широко расширяешь дом свой? Вот скоро переселишься в трехаршинный гроб, который тебе готовится. По­смотри на него, и увидишь, что все замыслы и начинания твои суетны. Вспомни, что ты странник и путник на земле: зачем же стран­нику и путнику много запасать и так беспо­лезно себя обременять? Христос Господь Сво­им примером учит тебя. Смотри на Него и уцеломудрись. Христос нас не прельщает, а истине учит.