Солдаты космической войны. Дилогия
Шрифт:
– Пение это искусство. У нас на базе никто не поёт. Координировать воображаемую высоту звука, которую помнит мозг, с аппаратом воспроизводства этого звука с помощью гортани, никто толком не умеет. Вот отбить пулю из револьвера на лету, можем, а скоординировать из памяти взятый звук с голосом - нет, - вздохнула Шиела.
– Это странно, - сказал Уайтгауз, - пулю отбить, мне кажется, сложнее.
– Красивой женщине не обязательно иметь слух, - Дыбаль обошёл ягду Рагу и встал рядом с Шиелой, - воображаю, какой звездой эстрады Натоотвааля я могу стать у вас. Зачем мне рисковать жизнью в бою, если можно устроить ревю по инопланетным гарнизонам и заработать в сто раз больше?
– У нас за исполнение песен никто не заплатит, как и за другое искусство, книги, фильмы, скульптуры. Искусство
– В Натоотваале стыдно продавать талант, - кивнула Шиела - это всё равно, что продавать тело или предсмертный выдох. Другое дело, когда ты продаёшь профессиональные знания и навыки, приобретённые во время учёбы или работы. Но когда ты продаёшь то, что тебе было дано от рождения?
– Это ещё более странно, чем не уметь петь, - Маклифф развёл руками, - человеку от свойственно бегать, это врождённый дар, но когда солдат в бою бежит, он за это получает оплату и медаль.
– Он плату получает не за бег, а за службу. Стрельба, сидение на унитазе, строевая подготовка - это всё та же служба, - сказала ягда Рага.
– У нас есть рисовальщики, которые оформляют жилища, общественные пространства, создают покрой военной формы. Их работа базируется на изначальных навыках к рисованию. Будучи развитой при обучении, эти навыки является профессией. Они за работу получают оплату, как металлурги, или шахтёры, - Шиела подняла в воздух длинный палец, совсем как это делают учителя, желающие придать словам значение, - если у художника или музыканта вне промышленного производства есть талант, и он им делится с окружающими, то он заслуживает восхищение и почитание, но если он за это возьмёт плату, он будет презираем, и не попадёт ни в один приличный дом.
– Это печально, - улыбнулся Дыбаль, не в силах оторваться от прекрасных глаз собеседницы.
– И что, никто не зарабатывает на этом очевидном товаре, свободном искусстве?
– удивился Уайтгауз, - может быть, у вас вообще нет коммерсантов?
– Тех, кто обменивает результаты чужого труда с искажением реального веса своих трудозатрат в них? Обманщиков?
– ягда Рага вынула новую сигарету.
– Не обманщиков, а коммерсантов, доставляющих каждому разные товары.
– Коммерсанты есть, это основа Натоотвааля. Натоотвааль - это большое коммерческое предприятие, акциями которого владеют все граждане. Потребителями товаров выступают все, а продавцом товаров выступает в глобальном смысле правительство в виде Высшего Совета. Совет решает что, кому, по какой цене продавать, организовывает завоевание миров и ресурсов, планирует изготовление, или покупку у промышленности, или даже у Империи Свертц, через посредника. Государство это наш супермаркет. Мы все имеем кредит. Он даётся за работу по поручению государства. Есть множество исполнительных организаций по различным видам товаров. Они следят и организовывают производство, покупку, завоевание, доставку, распределение через дарение или продажу, всех товаров для всего населения по своему направлению. Все этим довольны. Сколько заработал, столько тебе и дали товаров, это как бог дал, - произнесла раскованно ягда Рага и снова закурила с помощью Уайтгауза.
Она подняла вверх сигарету, чтобы дым красивой струйкой убегал в вентиляцию.
– А на Земле сейчас есть боги?
– спросила она, не особо ожидая ответа.
– Когда три с половиной тысячи лет назад дорийским греческим племена надоело жить около Олимпа, и они начали завоевание современной южной Греции, подчиняя местные племена и выгоняя критян, ослабленных извержением на Санторине, разрушившим и Крит и, может быть, саму Атлантиду, появилось греческое слово, обозначающее герой - Геракл, - неожиданно громко и уверенно начал отвечать ей Александр Дыбаль, невольно привлекая всеобщее внимание, - слово Геракл стало именем собственным нескольких людей, а потом и персонажей устных рассказов, выполняющих у древних греков роль кодекса поведения, поучения, развлекательных баек и песен, где в завуалированной форме были описаны перипетии завоевательных походов, и это до боли напоминает персонажи современных супергероев разных стран и компаний, и видно как семимильными шагами в сознании людей место христианской религии, не желающей модернизироваться, занимают прообразы будущих культов божков, которые обязательно превратятся в пантеон новых языческих богов, и будут говорить люди спустя четыре тысячи лет после жизни трёх Гераклов, принося разные жертвы к изображениям в храмах: О, Спайдермен, дай мне сил и ловкости победить на Олимпиаде, о, Бетмен, дай моей машине возможность летать без поломок!
– То есть боги у вас есть?
– переспросила ягда Рага, на которую пышная речь Дыбаля не произвела никакого впечатления, словно это была реклама зубной пасты или шампуня.
– Есть, - уже односложно ответил Дыбаль, досадуя на свою вечную ошибку на вечеринках - желание выглядеть умным.
– Вы слишком много курите, - заметил Маклифф.
– Спасибо.
– Что вы пристали к девушкам с курением, - развёл руками Дыбаль.
– Если в качестве коммерсантов выступает правительство, значит в Натоотваале коммунизм, - сделал неожиданный вывод Уайтгауз.
– Коммунизм во всей Вселенной?
– глаза Маклиффа начали расширяться от ужаса.
– Это даже не коммунизм, это как в фашистской Германии - тотальный социальный контроль, - продолжил Уайтгауз.
– Может, сменим тему? Вы как тут развлекаетесь? Бассейн, солярий есть?
– спросил Дыбаль.
– Коммунизм нервирует?
– Шиела уставилась на Уайтгауза, - коммунизм, это когда полученное в результате общего труда, делится на всех, в зависимости от участия в создании общего продукта. На Земле были коммунистические страны типа СССР, КНР. Там была похожая система, только распределить весь полученный продукт правильно не удавалось из-за отсутствия вычислительной техники и автоматизированных систем учёта. Возникали злоупотребления, дефицит одного и переизбыток другого. Потом коммунистические отношения заменили на капиталистическое, бессистемное производство и распределение через продажу за деньги, полученные из какого угодно источника. Стало ещё хуже. Одного товара было очень мало, и он безумно дорожал, а другого было много, и он безумно дешевел. В результате всем стало плохо. Только десять процентов людей стали процветать, а по-настоящему счастливыми стал только один процент - интернациональные богачи. Так мне сообщил исторический обзор.
– Бедняжка ты, Шиела, - сказала ягда Рага, - зачем твоей молоденькой головке знания о дикарских делах?
– Почему дикарских?
– Дыбаль взял тарелку и принялся есть палочками салат, отставляя мизинец, - вы что сказали, что ваш Совет занимается торговлей как трансгаллактическая корпорация. В чём разница с социализмом?
– Члены Совета не имеют право на собственность. Это не земные олигархи, владеющими людьми целого мира, как рабами, и странами, как своими вещами, типа Королевы Великобритании или еврейских банковских домов. У нас власть народа. Не для всех, не во всём, конечно, но демократия, - ответила ягда Рага.
– Прямо исторический клуб, - вздохнул Маклифф, - может, потанцуем?
– Если существа появляются в результате энергетического цикла углерода, то они всегда похожи на земных людей. А жизнь существ подобных людям идёт всегда по одним законам. Поэтому история Земли и Натоотвааля весьма похожи. В истории всегда описано будущее.
– Понятно, - ответил Уайтгауз, сделал умные глаза и закивал головой, поднимая к губам фужер с зелёным напитком.
Глава 5
РОМАНТИКА ЗЕМНОЙ СТАРИНЫ
Придав лицу романтическое выражение, Маклифф привстал на носочки и слегка поцеловал ягду Рененну в щёку. Поскольку никакой реакции не последовало, Маклифф приступил к решительному штурму. Он обнял её и начал целовать длинную шею, приговаривая:
– Окта, я околдован Вами, интеллектом, телом, глазами.
– Александр, спойте нам что-нибудь, - отстраняя от себя ухажёра, сказала Окта, - раз уж душные разговоры кончились.