Совесть - поиск истины

Успенский Петр Демьянович

Вы должны понять, что вы не можете принять часть правды и

95

Совесть: поиск истины

отвергнуть или забыть другую часть. Вы должны понимать важность дисциплины в работе.

Вы должны понять значение слов: "Пожертвуйте своим страданием". И правильные моменты, правильные методы, цель и возможные результаты такой жертвы.

Вы должны понять необходимость быть осторожным, говоря "я". Вы можете сказать ''я", говоря о себе, только когда вы уверены, что говорите о работе или идеях, правилах и пришцшах работы, пли в соответствии с теми правилами и принципами. Во всех других случаях вы должны пытаться понять, какая из ваших частей говорит или думает,

и соответственно ее называть. Эту идею не стоит преувеличивать. Вы можете сказать без какого-либо вреда: "Я собираюсь купить сигареты". Но вы не можете сказать: "Я не люблю этого человека". Вы должны обнаружить, какая ваша часть не любит его и почему, а не приписывать эту нелюбовь всему себе.

Вы должны ясно понимать, что для самоизучения необходимо самонаблюдение. Вы должны понимать разницу между срункциями и сознанием. Думая о функциях, вы всегда должны уметь различить интеллектуальную, эмоциональную, двигательную и инстинктивную функции; позитивную и негативную части интеллектуального и инстинктивного центров; двигательную; эмоциональную и интеллектуальную части всех центров. Вы должны изучать внимание и понять, как посредством этого изучения вы можете различать части центров.

В отношении к изучению сознания вы должны помнить, что вы знаете о сне и пробужденном состоянии, различных уровнях пробужденного состояния и о связи высших центров с более высокими состояниями сознания. Вы должны помнить, что вашей целью является создание в себе более высоких состояний сознания и установление связи с высшими центрами.

Вы должны помнить, что у высших центров есть множество неизвестных функций, которые невозможно описать обычным языком. У них есть гораздо больше силы и более глубокое проникновение в законы природы.

Вы должны помнить, что многие проблемы, неразрешимые для наших обычных умов, становятся разрешимыми для высших центров. И вы всегда должны возвращаться к идее постоянного "Я" и осознать, как далеко вы находитесь от него, и как много необходимо усилий и жертв для того, чтобы его достичь.

В работе над сознанием вы должны, во-первых, понять, что эта работа является полностью практической. Теоретическое изучение не поможет. Во-вторых, вы должны понять, что работа над сознанием может дать результаты, только когда она становится постоянной или по возможности близкой к постоянной. Судорожная, случайная, прерывистая работа не может дать результатов. Поэтому пытайтесь

96

П. Д. Успенский

найти способы, как сделать вашу работ}' над сознанием длительной. В начале ваш ум должен вас вести, постоянно напоминая о необходимости помнить себя и помогая вам поймать моменты беспамятства.

Но осознайте, что ум может только лишь подготовить вас для этой работы и вести вас только на определенном участке. В работе над сознанием вы можете идти дальше только с помощью воли и эмоций.

Помните также, что сознание можно измерить длиной периодов сознания и частотой их возникновения.

Поначалу усилия по созданию в себе сознания кажутся почти безнадежными. Но очень скоро они начнут давать результаты. Вы заметите эти результаты, когда увидите, как моменты сознания появляются сами по себе, без какого-либо усилия с вашей стороны. В действительности, они являются результатами предшествующих усилий. Очень сильно помогает самовоспоминанию практика остановки мыслей. Борьба с воображением и механическим разговором с собой или с людьми необходима с самого начала. Но самую сильную помощь самовоспоминанию человек все же получит, жертвуя своими страданиями. Только это может сделать работу над сознанием серьезной и реальной. До этого все является лишь подготовкой.

Работа над эмоциями, как и работа над сознанием,

должна быть практической с самого начала. Она начинается с борьбы против выражения негативных эмоций. Когда приобретается определенный контроль и когда вы полностью осознаете все пагубные стороны негативных эмоций в вашей собственной жизни и в жизни вообще, вы должны составить план для личной работы над отождествлением, воображением и ложью в тех частных формах, которые они в вас принимают. В этой работе вы не должны бояться причинить себе боль. Поймите, что только причиняя себе боль, вы сможете получить то, что хотите. Вы сможете это сделать, соблюдая правила. Например, вы говорите что-то о себе или о других людях, то, что вы не хотите говорить, но то, что вас попросили рассказать. Также вы можете создать очень эмоциональное состояние, готовя себя к тому, чтобы сказать правду по поводу наиболее трудной и интимной темы, которая, как вы думаете, хорошо спрятана и замаскирована. Также осознайте, что есть много других видов страдания, через которые вы гпюйдете до того, как достигнете своей цели. Попытайтесь понять, что страдание это единственный активный принцип в нас, который можно превратить в высшее чувство, которое также является высшей мыслью и высшим пониманием.

Не путайтесь размышления над своими эмоциями, когда вы найдете в них противоречия, даже если это причинит вам боль. Только сравнивая различные эмоции, относящиеся к тому же самому предмету, вы можете найти в себе буфера и в конечном итоге разрушить

4-1876

97

Совесть: поиск истины

их, если вы работаете достаточно упорно и не боитесь причинять себе боль. Помните, что это приведет вас к пробуждению совести, которая является одновременно чувствованием противоречивых эмоций. И помните, что пробуждение совести -- это необходимый шаг для перемещения на более высокий уровень сознания.

Практикуйте удаление отождествления и воображения из негативных эмоций без их разрушения. Вы можете получить совершенно неожиданные и очень интересные результаты.

Учитесь трансформировать эмоции в умственные отношения и переносить их в ум. Многие эмоции, которые являются совершенно бесполезными и даже вредными в эмоциональном центре, из-за того, что они не могут здесь существовать без отождествления и воображения, становятся весьма полезными как умственные отношения и помогают самонаблюдению, наблюдению других людей и общему пониманию. Попытайтесь просмотреть все ваши эмоции за все то время, что вы были связаны с системой, эмоции, относящиеся к самой системе, ко мне, к вам и к другим людям в работе.

Пытайтесь быть искренними с собой. Смотрите, как вы всегда пытались извлечь выгоду из пребывания в работе, например, используя особую доверительность, которая устанавливается между людьми в работе благодаря обыкновенному психологическому изучению и исчезновению многих буферов, для того, чтобы обзавестись друзьями обычным механическим и сентиментальным образом, чтобы завести любовные увлечения и т.д. Посмотрите, какую пользу вы извлекли из вашей связи с работой. Посмотрите, как часто вы были эгоистичны и расчетливы, как мало вы давали работе, и как много вы брали из нее. Посмотрите, как много учитывания было в ваших отношениях, как много требований и как много сопротивления, особенно, когда люди пытались вам помочь. Попытайтесь увидеть, насколько бедна ваша оценка работы, и как много вы с этим упустили. Попытайтесь увидеть, насколько вы были глупы, выражая негативные мнения людям, которые могли бы вам помочь, многие из которых уже исчезли. Попытайтесь увидеть себя таким, какой вы есть в действительности. И не позволяйте себе отдыхать, не утешайте себя ложными надеждами и ожиданиями чудес или решениями действовать по-другому завтра.