Современная сексуальная магия
Шрифт:
Операция четвертая. Доведите себя до состояния возбуждения с помощью эротической стимуляции. Вы должны испытывать сильное возбуждение. Сохраняйте это состояние во время седерун-та, продолжая его как можно дольше. Если вы достигнете множественных оргазмов без эякуляции до наступления заключительного, самого сильного, оргазма, пусть так и будет.
Операция пятая. Когда настанет время заключительного оргазма/эякуляции, сосредоточьтесь как на фокусе на слове, воплощающем ваше желание.
Операция шестая. Постарайтесь, чтобы при эякуляции флюид пролился на талисман. Женщины, которые не могут вызвать эякуляцию, могут собрать пальцами вагинальные флюиды и натереть ими талисман.
Операция седьмая.
Операция восьмая. Похороните талисман в таком месте, чтобы его никто не выкопал. Смешайте остатки сексуального флюида с вином и вылейте на землю там, где зарыли талисман.
Операция девятая. Сделайте запись в магическом дневнике и забудьте об обряде. Предоставьте магии вершиться самостоятельно.
Обратите внимание, что этот обряд может выполняться в любом режиме монофокусной сексуальной магии. Заметьте также, что в данном обряде маг может быть мужчиной или женщиной, причем любой ориентации: гетеро- или гомосексуальной (гей или лесбиянка) либо быть бисексуалом. Обряд можно совершать в одиночку, с одним партнером или с группой.
Каббалистике посвящено множество книг. Центральная концепция каббалистики, Древо жизни, со временем претерпевала изменения. Наиболее распространенный вариант Древа жизни — три треугольника, верхний из которых смотрит вверх, а два других — вниз. Центральная вертикальная линия проходит через их средние точки. Эти точки обычно изображаются окружностями и называются сферами (от древнееврейского сефира).
Слово сефира не имеет конкретного перевода, соответствующее понятие приблизительно передается как «числовая эманация». Ниже трех треугольников расположен один кружок. Существует двадцать два пути, соединяющих сферы. В современной наиболее распространенной трактовке эти три пути соединяются с единственным нижним кружком.
Другой вариант изображения Древа жизни в виде десяти концентрических кругов имеет ряд преимуществ. Так, на этом изображении наглядно показано, что человечество и наша физическая реальность (микрокосм), составляющие центральное кольцо, находятся внутри божественного макрокосма, составляющего внешнее кольцо. Таким образом, передается идея о том, что все сущее находится под влиянием божественного начала и этого влияния невозможно избежать.
Любое движение по каббалистическим путям имеет целью единение с божественным.
Мысль, подразумеваемая этой концепцией, — все имеет божественное происхождение — поразительна. Она напрямую связана с тантрическим воззрением, согласно которому все вещи, традиционно считаемые запретными, аморальными, могут вести к божественному при условии, что им будет сообщена духовность.
Это не означает, что божественным может стать убийство или даже геноцид. Идея о том, что «все вещи, даже злодеяния, могут привести к божественному», в корне неправильна. Мистики всегда подчеркивали, что любая духовность имеет целью приобщение к божественному. Образы убийств, предательства и смерти, которые можно встретить во многих духовных источниках, в том числе и в Библии, являются ключевыми для духовного развития личности. Они говорят о внутреннем росте, а не о реальных физических событиях, происходящих на материальном плане. Образы сакральных текстов касаются предательства, совершаемого нашим высшим «я» по отношению к «я» низшего порядка, то есть ego, или о предательстве ego по отношению к «я» высшего порядка.
Однако этот предмет интересует нас лишь постольку, поскольку мы хотим уяснить возможности использования Древа жизни в сексуальной магии. Однако прежде немного отвлечемся. Если взять садовый шланг, перегнуть его, а затем включить кран, давление в шланге будет расти. Если резко выпрямить шланг, в первые моменты струя будет бить очень сильно, а потом напор ослабеет до нормального, и вода потечет ровно. Если бы мы не преграждали путь воде, «выброса» не произошло бы.
Такой мощный выброс воды происходит из-за того, что в шланге нагнеталось давление, при этом создавалась потенциальная энергия. Потенциальная энергия — это попросту та энергия, что сохраняется в запасе до тех пор, пока ее не начнут использовать. Аналогично мы можем накопить в себе запас магической энергии, причем накопить ее можно множеством способов, простейшим из которых является сексуальное возбуждение.
На этом основан обряд колец. В ходе этого обряда маг является центром монофокусной сексуальной магии. Маг достигает необычайно высокого уровня сексуального возбуждения. Период возбуждения затягивается настолько, что маг приходит в состояние измененного сознания. Этот период — то, что я называю седерунтом, а последователи каббалистики называют каббалистическим сексуальным трансом.
В начале возбуждения маг при любых обстоятельствах фокусирует внимание на эротических вещах. Когда уровень сексуального возбуждения дошел до кульминации, когда началась стадия седерунта, люди могут поддерживать себя в состоянии седерунта исключительно посредством физической стимуляции, тогда как их мысли переключились на другие вещи. Это особенно свойственно тем, кто специально натренирован с помощью упражнений и приемов, например тех, что описаны в начале этой книги.
Общее правило таково: чем дольше продолжается седерунт, тем больше генерируется потенциальной магической энергии. Минимальная продолжительность седерунта должна составлять не менее пятнадцати — двадцати минут. После долгого седерунта может наступить негативный откат по воле мага. Чтобы добиться оптимальных результатов, каждый маг должен поэкспериментировать, установив идеальную продолжительность своего личного седерунта.
В данном случае мы используем достижения и приемы каббалистической сексуальной магии. Однако нам ничто не мешает подкрепить те методы современными — в интересах осуществления своих целей. Так, в обряде колец мы будем использовать некоторые современные приемы, чтобы надлежащим образом воздействовать на визуализацию/ воображение. В частности, нам понадобится набор красок для колец, или, точнее, сфер Древа жизни. Поскольку мы находимся в центральном, или первом, кольце, нас не интересует его цвет. Все остальные цвета, в направлении от центра к периферии, следующие:
Кольцо / Цвет
2 — Фиолетовый
3 — Оранжевый
4 — Изумрудный
5 — Золотистый
6 — Алый
7 — Голубой
8 — Черный
9 — Серый
10 — Белый сияющий
Когда кольца раскрашены в соответствующие цвета, мы можем заметить то, что не так просто разглядеть в типичных треугольниках, изображающих Древо жизни. То, что ближе всего к божественному, а следовательно, дальше всего от нас, представлено белым сиянием. По мере удаления от сияния белый цвет тускнеет, переходя в серый, затем в черный. Эти три кольца, или сферы, известные как суперналы (Supernals), считаются самыми насыщенными с точки зрения духовности.
По мере нашего продвижения к физическому миру следующие три цвета, в сочетании с черным из предшествующей триады, образуют гамму (основные цвета), которую художники обозначают аббревиатурой «CMYK», где С — cyan — голубой, М — magenta — род алой краски, Y обозначает желтый, а К — черный. При смешивании в определенных пропорциях из этих цветов можно составить любой другой цвет.
Следующие три цвета — это всего лишь комбинации предыдущих трех. Изумрудный — это смесь синего и золотого (желтого). Оранжевый — смесь золотого (желтого) и алого (красного). Фиолетовый — это смесь алого (красного) и синего. Таким образом, начиная с того места, где мы находимся, мы должны преодолеть три сферы смешанных цветов, затем три сферы чистых основных цветов, из которых составлены смешанные, и наконец мы движемся от суммы всех цветов (черного) к источнику всех цветов (белому сиянию) и за его пределы.