Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша
Шрифт:
21
Что такое присутствие Бога внутри тебя? Как всем понять, узнать, ощутить Бога внутри? Пока ты не познаешь Бога внутри себя, он будет оставаться концепцией. Если ты должен что-то сделать, чтобы познать Бога, тогда тебе надо быть чем-то отличным от Бога внутри тебя. Как ты можешь быть чем-то отличным от Бога? Все, что существует, есть Бог. Только благодаря Богу внутри тебя ты можешь видеть, думать или слышать. Ты думаешь, что “ты” слышишь, “ты” видишь, “ты” делаешь. Размышление, видение, делание случаются только благодаря Богу внутри тебя. Нет необходимости что-то делать, чтобы познать Бога. Если ты полностью
22
Проявленное – это кино. Сознание написало сценарий. Сознание стало продюсером. Сознание стало режиссером. Сознание играет все роли. Сознание же и смотрит кино через миллиарды организмов тела-ума. Ты думаешь, что это ты смотришь кино. Смог бы ты видеть кино, если бы Сознания не было? Рамеш говорит: Все, что есть – это Сознание. То, что кино происходит, есть воля Бога.
23
Когда ум обращается внутрь, начинается процесс понимания. Приятие воли Бога устраняет Божественный Гипноз. Организм тела-ума проходит через предопределенный Богом процесс. Он отправляется от одного Мастера к другому, пока процесс не закончится. Процесс заканчивается с постижением того, что ищущего никогда не было. Вспышки озарения приходят и уходят до тех пор, пока понимание не станет устойчивым. Это подобно тому, как дитя учится ходить. Ребенок встает, падает, опять встает, делает несколько шагов, падает, и так до тех пор, пока твердо не научится ходить. Тогда падения полностью забываются. Поиск, по сути – это процесс понимания. Ищущий понимает, что ищущий – это Бог. Рамеш говорит: Понимание – это все.
24
Что делает просветленный? Он делает то, что ему нравится. Он полностью убежден, что то, что ему нравится, есть воля Бога. Просветленный знает, что не он живет своей жизнью, а его жизнь проживается, так же, как и любая другая. Просветленный понимает это. Обычный человек – нет. В этом вся разница. Это ключевой момент. Поэтому, что бы ни случилось, включая собственные действия, просто наблюдается без вовлечения. Рамеш говорит: У просветленного нет размышляющего ума. Работающий ум продолжает действовать, иначе тело не могло бы функционировать.
25
Божественный Гипноз создал чувство обособленности. Без Божественного Гипноза не было бы той жизни, которую мы знаем. Функционирование проявленного основано на единстве противоположностей. Бог не может существовать без дьявола. Ты не можешь говорить о красивом, не ссылаясь на безобразное. Бог ничего с тобой не делает. Что бы, по-твоему, Бог с тобой ни делал, он делает это с собой. Существует ли что-нибудь, кроме Бога? Рамеш говорит: Истинное благословение – это отказ от “своего” действия. Тогда все, что остается – это воля Бога.
26
Когда происходит переживание самореализации? Что отсутствует, когда оно происходит? Что присутствует, когда переживания не происходит? Вася и переживание не могут существовать вместе. Вася должен испариться. Чтобы переживание было постоянным, Вася должен испаряться постоянно. Как может Вася испариться, если он ищет самореализации? Рамеш говорит: Самореализация произойдет только тогда, когда Вася полностью бросит поиск, который он никогда не начинал.
27
Понимание того, что все происходит по воле Бога, не может создать совершенства. Понимание не может изменить программу. Понимание не может изменить предназначение. Понимание не может утешить. Ты не можешь использовать понимание. Полное понимание того, что у тебя нет свободы воли, может тебя уничтожить. Что исчезает, так это ощущение личного действия. “Я” ничего не делает, потому что “я” не существует. Рамеш говорит: Все, что существует – это Сознание.
28
Делай то, что хочется. Ты думаешь о последствиях и запутываешься. Когда есть полная уверенность, что все случается по воле Бога, разве можно бояться делать то, что хочется? Кришна говорит Арджуне: “Идти против своей дхармы духовно опасно”. Когда ты делаешь то, что тебе хочется, разве ты идешь против своей дхармы? Именно ожидания мешают тебе. То, чего тебе хочется в каждый момент, – это то, что Бог хочет, чтобы тебе хотелось. Рамеш говорит: Пойми, что ничто не может случиться, не будь на то воли Бога, и делай то, что тебе хочется. Что может быть проще?
29
Просветленный дает только описания. Он не дает предписаний, потому что для него нет “других”. Махарадж никогда не обращался к человеку. Махарадж осознавал, что личность не существует. Рамана Махарши смотрел в пространство над плечами человека, когда тот настаивал на вопросах. Кришна говорит Арджуне: “Духовно опасно идти против своей дхармы”. Просветленный проникает в корень всех проблем. Рамеш говорит: Ты думаешь, что я говорю, а ты слушаешь, или что ты говоришь, а я слушаю. Вот как я вижу это: говорение и слушание происходят как одно событие, исключительно по воле Бога, в Сознании.
30
Вовлечение означает реагирование на реакцию мозга. Обычный человек думает, что это “он” реагирует на внешний импульс. Таким образом, он реагирует на естественную реакцию мозга и вовлекается. Просветленный видит это как безличностное проявление Тотальности. Обычный человек старается управлять реакциями и неизменно чувствует вину или гордость. Просветленный не беспокоится о предназначении организма тела-ума. Он принимает “То, Что Есть” как волю Бога. Рамеш говорит: Именно благодаря Божественному Гипнозу люди вовлечены. Они не могут вовлекаться или не вовлекаться по своей воле. Они только думают, что могут.
31
Вопрос “Кто я?” означает: кто хочет знать? Когда ты спрашиваешь: “Кто хочет знать?”, ты осознаешь, что это ум, неугомонный, как обезьяна, без конца задающий вопросы. “Кто я?” – это рука, которую родители протягивают ребенку. Когда дитя начинает ходить, рука больше не нужна. “Кто я?” – это деревянная колодка, данная спринтеру на старте. Когда спринтер бежит, он не несет ее с собой. Рамеш говорит: Когда ты становишься просто свидетелем, и осознаешь, что “я” не существует, тебе больше не нужен вопрос “Кто я?”