Сплит. Дубровник

На суперобложке:

Дворец Диоклетиана в Сплите. Колоннада Перистиля.

Города и музеи мира

"Искусство". Ленинградское отделение. 1976

Художник серии Н. И. Васильев

Издательство «Искусство», 1976 г.

Сплит и Дубровник — древнейшие города Югославии, живописно расположенные на побережье Адриатического моря. Сложные исторические

судьбы городов определили своеобразие путей их культурного и художественного развития, что нашло отражение в сохранившихся до наших дней замечательных памятниках архитектуры и изобразительного искусства античной эпохи, Возрождения и более позднего времени. С историей этих городов, с их памятниками знакомит книга.

Гряда суровых Динарских Альп, угрюмых и скалистых наверху, а внизу покрытых вечнозеленым лесом, подходит к самому берегу лазурного, никогда не замерзающего Адриатического моря, оставляя место для узкой ленты шоссе, то вьющегося среди скал, то спускающегося к самой воде. Лишь иногда горы немного отступают от берега, на котором живописно раскинулись города и селения среди цитрусовых садов, оливковых и лавровых рощ.

Многие из городов этой части восточного побережья Адриатики, издавна называвшейся Далмацией, возникли еще в античное время. Но лишь некоторым из них, пройдя сквозь века истории, удалось донести до наших дней прекрасные памятники культуры и искусства далекого прошлого, сохранить гармоничность и единство архитектурного образа. Среди них особое место занимают Сплит и Дубровник — ныне крупные города Социалистической Республики Хорватии, входящей в состав Социалистической Федеративной Республики Югославии. Города эти расположены недалеко друг от друга — между ними немногим более двухсот километров.

«Природа и история, протянув друг другу руки, создали здесь, на берегу Адриатики, кам'енную сказку» — так образно говорят жители Дубровника о своем городе. Но эти слова вполне можно отнести и к более древнему Сплиту, хотя города эти очень разные по своему облику. Если Сплит ревниво прячет свои драгоценные архитектурные памятники античности и Раннего Возрождения среди сооружений XIX–XX столетий, то в Дубровнике архитектурный его образ определяет величественная средневековая крепость, возвышающаяся на небольшом скалистом полуострове.

Минувшее в этих городах нельзя оторвать от настоящего, кипучая жизнь современности тесно связана с историческим прошлым. Сплит и Дубровник продолжают сохранять и в наши дни значение важнейших культурных и художественных центров страны. Сплит можно назвать городом-музеем и городом музеев, хотя в нем сосредоточены и значительные промышленные предприятия, а Дубровник — это и город-музей, и один из самых красивых и благоустроенных морских курортов Югославии. Оба города прославились и проводимыми здесь каждый год фестивалями искусств, привлекающими участников и зрителей со всех континентов. Сплит и Дубровник ежегодно посещают сотни тысяч туристов из самых разных стран.

История Сплита и Дубровника — это история Далмации. Поэтому коснемся сначала кратко основных этапов ее исторического развития.

В древнейшие времена восточное побережье Адриатического моря населяли различные иллирийские племена, среди которых преобладали далматы, отчего и территория эта стала называться Далмацией.

Исключительно выгодное географическое положение, благоприятные природные условия, благодатный климат и плодородные земли Далмации издавна привлекали внимание соседних племен и государств. В начале IV века до н. э. здесь стали возникать греческие колонии: Эпидавр (современный Цавтат, близ Дубровника), Салона (Солин — около Сплита), Трагурион (Трогир) и другие.

К концу III

века до н. э. многие иллирийские племена были завоеваны римлянами. Несколько позже — в середине II столетия до н. э. — под власть Рима подпадают и далматинцы. Несмотря на упорное и длительное сопротивление населения, несмотря на частые «антиримские» восстания на рубеже нашей эры, при императоре Августе в состав Римской империи было включено все Далматинское побережье. В I веке н. э. здесь была создана провинция Иллирик. Римляне принесли с собой более развитую цивилизацию, способствуя вместе с тем и утверждению рабовладельческого строя. Постепенно романизировалась местная знать, назначаемая на высшие военные посты. Из ее среды выдвинулось много полководцев, а в III веке н. э. даже несколько императоров, в том числе Диоклетиан.

Римская колонизация способствовала значительному росту экономики края, развитию торговли. Там, где стояли римские гарнизоны, образовались поселения, которые вскоре превратились в крупные города, как, например, Нарона, Ядер, Даклея и Салона, сыгравшая важную роль в создании города Сплита.

В городах возводились роскошные дворцы, жилые дома, амфитеатры, храмы, строились акведуки. Остатки этих сооружений можно видеть и сейчас в ряде городов Далмации. В Сплите находится огромный дворец императора Диоклетиана, являющийся в настоящее время единственным в мире памятником античного дворцового строительства.

Великое переселение народов затронуло и Далмацию: в начале V века на побережье вторглись готы, затем кочевники- гунны, а к началу VI столетий появились остготы. Все эти пришлые племена задерживались здесь недолго, но их постоянная смена и набеги разоряли некогда богатые земли.

В 535–537 годах Далмацию подчинил византийский император Юстиниан, включив ее в состав своей обширной империи.

Конец VI–VII век были для Далмации временем важных исторических перемен. Именно тогда на восточную часть побережья Адриатического моря пришли славяне, сыгравшие огромную роль в дальнейшем не только экономическом, но и культурном развитии этого края. К VII веку славянские — хорватские племена составили уже основную массу населения Далмации.

Еще к первым векам нашей эры относится появление на Далматинском побережье христианства. Несмотря на жестокие преследования и гонения, особенно сильные в конце III века, при императоре Диоклетиане, эта новая религия быстро распространилась — в IV веке была уже признана официальной. Далматинцы принимали христианство с Запада от римлян — из Италии, и с Востока из Византии, так как территориально находились на водоразделе двух империй (Западной и Восточной), возникших в результате распада Римского государства. Первоначально это не имело существенного значения, однако образование двух церквей — греко-восточной православной и западной римско-католической- привело к очень важным последствиям в политической и культурной жизни Далмации.

Нельзя не отметить также, что среди населения этого края, ставшего ареной борьбы за влияния, вплоть до конца VIII века широко было распространено и язычество.

В начале IX столетия в Далмации было создано первое самостоятельное Хорватское государство, во главе которого с X века стоял король. В 925 году, при короле Томиславе, хорватские феодалы признали западнохристианскую церковь в качестве государственной. Это не могло не сказаться отрицательно на развитии национальной культуры. Западная церковь (папство) жестоко преследовала распространение славянского языка, насаждала латинский язык. Выступления местного населения, отстаивавшего национальную независимость, проходили главным образом под флагом борьбы с западной церковью, за богослужение на славянском языке, за утверждение славянской письменности — кириллицы.