Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться
Шрифт:
Турман утверждает — буддизм основан на рационализме, поскольку буддисты верят, что судьбу человека определяет не Бог, но причинно-следственная система под названием карма. По словам Турмана, «в кармической системе один тип действий успешнее другого лишь постольку, поскольку он улучшает существование индивидуума».
Осознавая взаимосвязанность всех вещей, мы видим, что действия влекут за собой определенные последствия. Буддистское понимание кармы перекликается как с наставлением Христа любить ближнего своего, так и с иудейской концепцией тиккун олам — «исцеление мира».
Благодаря
Те граждане планеты, которые заражены вирусом властолюбия, ухитрились убедить всех остальных, будто бы их собственная бесчеловечность — естественная составляющая человеческой природы. Однако теперь, когда мы начали понимать, как работают наши скрытые программы, и увидели, насколько широкий спектр поведенческих моделей доступен людям, у нас есть возможность выбирать, какими нам быть.
Есть такая старая притча. Однажды старый индеец сказал своему внуку: «Во мне сражаются два волка. Один — волк мира и любви, а другой — волк войны и гнева». «И какой же из них победит?» — спросил мальчик. «Тот, которого я покормлю», — ответил дед.
В определенном смысле все хитросплетения человеческой истории, которые мы пытаемся распутать на страницах «Спонтанной эволюции», сводятся к этому простому выбору. Мы можем отвлекать и обманывать себя ожиданием какого-то внешнего мессии с волшебной палочкой или же просто отвергнуть царящее в мире зло. И, конечно, неплохо бы присмотреться к буддистам, старающимся следовать примеру бодхисаттв. Кто такие бодхисаттвы? О, это такие ребята, которые уже одной ногой в нирване, но не спешат туда, поскольку сочувствуют тем, кто остается в объятиях страданий, — они хотят спасти не только себя, но всех остальных. Эти духовные подвижники, которых Роберт Турман называет «действующими мессиями», стремятся принести благополучие, свободу и счастье всем живым существам. Бодхисаттвы сделали Небеса своей практикой, а не целью.
У буддистов есть медитативная техника под названием тонглен, что по-тибетски означает «принятие и дарение». Она состоит в том, чтобы переваривать внутри себя все яды мира и трансформировать их в благую пищу для волка любви и примирения, который обитает в каждом из нас. Это визуализация того, как мы вбираем внутрь себя страдания окружающих и излучаем в мир свое умиротворение, любовь и счастье.
Заметим, что, высказывая такую идею, мы отнюдь не пытаемся распространять буддизм как религию — даже Далай-Лама подчеркивает, что это не религия, а практика. Духовная практика представляет собой самое частное и интимное из всех дел — тут и речи нет о какой-то там самопровозглашенной праведности, которая на деле всегда оказывается праведностью лишь во благо себе.
Попробуйте воспринять практику любви к своему ближнему как один из инструментов мессианского набора «сделай сам», который, вне всяких сомнений, является такой же частью нашего наследия, как и якобы непреодолимая склонность человека к злу. Все, что от нас требуется, — набраться смелости перейти от комфортного дискомфорта положения жертвы на более высокий уровень продуктивного дискомфорта положения со-творца.
В оставшихся главах «Спонтанной эволюции» мы рассмотрим, что означает на практике жить в нашем сложном физическом мире, приняв в качестве своей новой операционной системы одну идею — Золотое Правило Единения. Мы рассмотрим, как экономика может приблизиться к клеточной мудрости тела и стать такой же эффективной, как и сама Природа. Мы увидим, как политические и социальные взаимоотношения могут отражать высшую истину квантовой Вселенной, которая состоит в том, что мы должны держаться вместе. И еще мы предложим вам некоторые соображения по поводу того, каким образом можно получить доступ ко вселенскому полю сострадательной мудрости, чтобы переработать и «удалить из себя токсичные верования в неизбежность господства, эксплуатации, страха, манипуляций, несправедливости и запрограммированного невежества, — верования, переданные нам через тысячелетия.
И наконец, мы бросим взгляд в будущее — туда, где вместо старых мифов мы создадим новые — для себя, для своих детей и для всего мира. Это будет время, когда миром станет управлять исполненная духовности власть, олицетворяющая самые здоровые силы человечества, — власть, уходящая своими корнями в сообщество свободных и равных граждан — как это было задумано нашими пращурами ирокезами.
Намерены ли вы принять одну идею — что мы все принадлежим к неделимому Единству. Если да, приготовьтесь, ибо Небо готово прийти на Землю.
Глава 14
Здоровое содружество
В экономике Природы работает Золотое Правило, а не Право Золота.
В черновом варианте этой главы содержалось предостережение о неизбежном финансовом обвале и опасности крушения мировой экономики. Осенью 2008 года перед самым завершением рукописи этот негативный сценарий стал реализовываться: наша экономика кредитных карточек, основанная на неограниченном кредитовании и макулатуре долларов, начала рушиться.
И хотя возникает понятное опасение, что надвигающийся глобальный кризис угрожает самой нашей жизни, мы вскоре увидим, что это — родовые схватки, свидетельствующие о рождении высшей эволюционной версии человечества, исповедующего одну идею: мы должны держаться вместе.
В этой главе мы исследуем интереснейшую концепцию по-настоящему естественной экономики в противоположность экономической структуре, основанной на устаревшей и нелепой парадигме, в рамках которой имеет смысл лишь то, что материально, и выживает наиболее приспособленный.
Однако для того, чтобы трансформировать кризис в возможность, нужно вначале разобраться с некоторыми старыми моделями экономического мифовосприятия. Само слово «экономика» повергает многих из нас в ментальный ступор — мы тут же вспоминаем тягомотные теории, которые нам преподносили на уроках в старших классах школы или в вузе. Для других все сложности экономики сводятся к фразе известного юмориста, выступающего в образе священника, отца Джидо Сардуччи: «Покупаешь подешевле — продаешь подороже».