Сравнительное Богословие Книга 2

Академия Управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития

[397] И.Срезневский «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям». Харьков, 1846 г.

[398] Прокопий

Кесарийский (около 500 - 565гг.) - византийский писатель-историк.

[399] Подобную сакрализацию полного, завершённого жизненного цикла можно видеть и в хорошо сохранившемся у всех славян обычае сочетать в обряде похорон незамужних и неженатых молодых людей - ритуал погребения с ритуалом свадьбы. А также восполнять пропущенные звенья жизненной цепи.

[400] Правда зачатую человек и сам не замечает своей судьбы и не желает следовать её наилучшим путём. Но это уже - другой случай.

[401] Понятие ирий часто путают с индоевропейским и библейским понятием рай. Но в дальнейщем, рассматривая русское богословие в четвёртой книге курса, мы увидим, что ирий и рай– разные вещи. Ирий означает иной мир.

[402] Чего стали избегать в период библейского христианства.

[403] Д.О.Прозоровский «О Славяно-Русском дохристианском счислении времени. Труды II археологического съезда в Санкт-Петербурге», 1881 г.

[404] Кроме этого интересный фактологический и исследовательский материал имеется в трудах Ю.Д.Петухова «Русы древнего Востока», «История Русов» и других, в которых излагается несколько иная версия происхождения Древней Руси.

[405] Мир духов.

[406] По сути это триединство - эгрегоры, в которых предки накапливали управленческую информацию - в Нави, полученную от Прави на Языке Жизни (в Яви).

[407] Эгрегоров, в которых накапливается информация о тех или иных сторонах жизни.

[408] А значит это - эгрегоры (в Нави), к которым обращались наши предки за помощью в управлении.

[409] В современном атеистическом обществе и этого нет: как говорится большинству «всё по барабану».

[410] Подавляющее большинство русских (по происхождению, а не по духу) действительно живут как в тюрьме: работа на «пахана» - дом - выпивка по выходным - опять работа на пахана» - чем не лагерь? Только современное либерально-капиталистическое общество отличается от лагерного режима тем, что в лагере русским (по происхождению) всё понятно, а современное общество их пугает непонятностью “лагерного” режима: как так происходит, что нас «имеют», а мы молчим? Но вместо того чтобы разобраться в этом вопросе глобально (а не на местном уровне) и решить его раз и навсегда - большинство русских (по происхождению) выбирают позицию «моя хата с краю…», а некоторые, отчаявшись, лезут «на зону» или на тот свет.

This file was created

with BookDesigner program

[e-mail]

27.10.2008