Среди тайн и чудес
Шрифт:
Первая такая эпидемия произошла в 1630 году в одном монастыре в г. Мадриде, в Испании. С одной из монахинь начались сильные припадки. Она изгибалась всем телом, руки ее сводила сильная судорога, а изо рта шла пена. По ночам она кричала не своим голосом и наконец заявила, что в нее вселился дьявол. Вскоре нечистая сила охватила всю обитель: монахини по целым ночам выли, мяукали, лаяли. Несчастных пробовали заклинать. Но это не помогло. Тогда в борьбу с нечистым вмешалось высшее духовенство: оно разлучило бесноватых, то есть больных, друг от друга и разослало их по разным монастырям.
В следующем 1631 году такая же повальная бесноватость наблюдалась в монастыре св. Урсулы в г. Лудене, во Франции. У монахинь стали по ночам делаться видения: к нервнобольным женщинам стал как будто являться недавно умерший настоятель монастыря. В ужасе они вскакивали с постели и пускались в бегство; затем падали на землю в сильных судорогах, изгибались дугой так, что пятки сходились с головой, и в бреду видели злых духов. Они катались по полу, проклинали бога и произносили страшные кощунства, ползали по земле, извивались и высовывали язык. Заклинания не действовали, и сами заклинатели-монахи в конце концов тоже вообразили, что и в них вселился дьявол.
Вскоре после истории с луденскими бесноватыми, в 1642 году, подобная же болезнь овладела монахинями в монастыре св. Елисаветы в Лувье (во Франции). До нас дошло об этой печальной истории обстоятельное и правдивое описание очевидца, современника-богослова. «Монахини, — говорит этот очевидец, — обнаруживают во время причастия страшное отвращение к св. дарам, строят им гримасы, показывают язык, плюют на них и богохульствуют с видом ужасного нечестия. По нескольку раз в день ими овладевают сильные припадки бешенства и злобы, во время которых они называют себя демонами. Во время этих припадков они проделывают своим телом разные судорожные движения и перегибаются назад в виде дуги без помощи рук, так что их тело держится больше на темени, чем на ногах, а вся остальная часть изогнута колесом. Они долго остаются в таком положении и часто вновь принимают его. Такие кривлянья продолжаются иногда в течение четырех часов, после чего девушки чувствуют себя вполне хорошо: они здоровы и свежи. Нередко они падают в обморок во время заклинаний. Во время обморока у них не заметно никаких признаков дыхания. (Рис. 30.)
Рис. 30. Корчи бесноватого (Старинный рисунок)
Затем они чудесным образом возвращаются к жизни: сначала приходят в движение большие пальцы ног, потом ступни, ноги и затем живот, грудь и шея. Во все это время лицо бесноватых остается совершенно неподвижным. Наконец, оно начинает искажаться, и вновь появляются страшные корчи и судороги».
Так описывает бесноватость старинный богослов-очевидец. Его рассказ ничем не отличается от описания одержимости луденских и мадридских монахинь. Картина везде одна и та же.
Но почему происходили все эти ужасные болезни? Чем они были вызваны? Почему они наблюдались среди монахинь, которые, казалось бы, должны были своей близостью к богу быть недоступными силам дьявола?
В то тяжелое и темное время ответ был очень прост и ясен. Никто, даже самые умные и просвещенные люди, не сомневался, что причиной такого неистовства был «исконный враг человека — дьявол», который в том или ином виде «вселялся» в людей. Да и сами больные, корчась и извиваясь в страшных судорогах и произнося страшные проклятия против бога и святых, винили в этом того или другого из злых духов. Некоторые чувствовали в себе даже не одного, а сразу нескольких «духов», иногда 7–8, и постоянно называли их по именам, которые дает им церковь.
Несчастные одержимые вели с «нечистыми» разговоры, боролись с ними, как Ахилл со своей нечистой силой, но сатана и слуги сатаны оказывались сильнее. Вселившись в человека, они произносили его устами «хулу на церковь и бога».
Так думали люди в старину, а некоторые думают и до сих пор.
С тех пор прошло более 300 лет. Многое узнали, многому успели научиться люди за эти долгие годы. Темноты и суеверия стало меньше. Чего раньше только боялись и в чем видели «нечистую силу» и «козни дьявола», то теперь разобрали и как следует изучили. Так случилось и с бесноватостью.
Бесноватые существуют и до сих пор. И теперь еще можно видеть одержимых с их припадками, корчами, буйными и неистовыми криками… Но теперь это состояние носит другое название. Это не «козни врага рода человеческого — дьявола», а серьезная, тяжелая нервная болезнь, вызванная глубоким расстройством нервов и мозга. Болезнь эта теперь хорошо известна и изучена. Ее называют большой истерией, или истероэпилепсией. [33]
Когда ученые люди изучили эту болезнь, они поняли и бесноватых, поняли, как и почему в человека вселяется «нечистая сила» и что это за «нечистая сила».
33
Эпилепсия называется обыкновенно просто падучей. Ее, вероятно, не раз видел каждый из нас: человек падает, у него начинаются судороги, изо рта идет пена; через некоторое время он «отходит» и чувствует себя по-прежнему здоровым, до нового припадка.
Истероэпилепсия — это болезнь, похожая на падучую и на другую нервную болезнь — истерию, и потому называется двойным именем: истероэпилепсия.
Вот как французские доктора Рише и Шарко, знаменитые ученые, изучающие специально нервные болезни, описывают эту болезнь:
«Большой истерический припадок вызывается обыкновенно каким-нибудь душевным волнением. Больная чувствует себя нехорошо. Она делается печальной и раздражительной. Затем у нее начинаются видения. Ей представляются отвратительные звери всякого рода: кошки, крысы, пауки, улитки. Больная не может больше оставаться спокойной: она вскакивает и бежит с диким криком, в легком платье выскакивает во двор, невзирая ни на какую погоду. Внезапно наступают судороги; дыхание становится неровным, начинается сильное сердцебиение, бежит слюна. Появляется нечувствительность некоторых частей тела и, наконец, всего тела. Так начинается болезнь.
Затем наступает самый приступ, припадок.
Он начинается с того, что больная теряет сознание. Тело ее застывает в неподвижном положении с открытым ртом и сведенными назад руками. Только один какой-нибудь член, например рука или язык, производит еще медленные движения. Наконец и они останавливаются. Тело замирает в неподвижности. Затем члены тела начинают быстро сгибаться и разгибаться, извиваться по нескольку раз в секунду, лицо сводит судорога, изо рта идет пена. Минут через пять тело падает совершенно неподвижно без всяких сил.
Через несколько минут болезнь принимает другой вид. Тело больного или больной изгибается дугой, так, что ноги почти касаются головы, и остается в таком положении несколько минут. Такое положение называется у докторов «мостовой аркой», так как оно действительно напоминает собой как бы небольшой мостик. Вслед за «мостовой аркой» следует ряд сильных и резких движений: тело подкидывается кверху, и больная как бы висит в воздухе, опираясь только на затылок и локти. Иногда она просто стоит на голове вверх ногами, как показано на старинном рисунке. (Рис. 30.)