Стань себе хорошей мамой. Как согреть своего внутреннего ребенка и дать ему поддержку

Крошка Надя

Затем мы будем разбирать и преобразовывать отдельные аспекты внутренней мамы. Вы увидите, как эти концепции применяются в реальной жизни и какие практические инструменты можно использовать для изменения внутреннего диалога и развития здоровых психологических стратегий.

В конечном итоге вы научитесь использовать образ хорошей внутренней мамы в своей повседневной жизни. Этот образ станет вашим личным наставником и поддержкой в трудные моменты. Вы узнаете, как взаимодействовать с ним, чтобы чувствовать уверенность и стабильность в любой ситуации, заботиться о себе и строить здоровые отношения, не потеряв себя в них.

Процесс самопознания и преобразования личности часто напоминает мне 10-тысячный пазл Кельнского собора: 5 тысяч элементов показывают синее небо, а остальные 5 тысяч – темные

частички собора. Изначально ничего не понятно, и может возникнуть фрустрация, сомнения, самокритика. Но, как говорит психолог Мария Бразговская, дайте времени время. Собирайте эту картинку в своем темпе: сначала станут видны отдельные участки, а потом вы вдруг обнаружите, что каждый новый кусочек значительно дополняет ваш проект, добавляет ему ясности, структуры и осознания. Не торопитесь. Не требуйте от себя всего и сразу. Дайте себе возможность настроиться и перестроиться и позвольте вашей психике включиться в процесс без давления на нее. И тогда, я уверена, все у вас получится!

Глава 1. Кто такая внутренняя мама?

Невозможно воспитать ребенка так, чтобы ему нечего было рассказать своему психотерапевту

(источник неизвестен)

Идеальные родители бывают только в сказках. В реальной жизни мамы стараются отдать детям все, что у них есть. Однако часто их эмоциональные, физические и материальные возможности не совпадают с потребностями и желаниями детей. Поэтому у тех возникает ощущение отверженности, нелюбви, холода, строгости, злости мамы. Детям кажется, что их самый близкий человек не заботится о них, они чувствуют себя недостойными любви и опеки. А часто оказывается, что за реакцией и поведением мамы сокрыта ее история, ее боль, ее ограниченные возможности и способности, ее опыт. Незнание маминой истории, ее логики, может привести к большим проблемам. Ребенок чувствует ответственность за все родительские эмоции, считает себя никудышным и плохим, в точности перенимает формулировки взрослых, не анализируя их: он просто верит в то, что ему говорят. Если мама в сердцах бросает, что сын ей надоел, она от него устала, ребенок слышит критику и чувствует угрызения совести. Он винит в ситуации себя, даже если мама на самом деле устала не от него и просто хочет отдохнуть, но не знает, как объяснить это, не травмировав свое чадо.

Болезненный опыт сохраняется в памяти ребенка на всю жизнь и влияет на его личность и взаимодействия с миром. Многие взрослые, которые приходят ко мне на консультацию, жалуются на своих мам, на сложности в контакте с ними, на ощущение холода и покинутости. Они сетуют на родителей, которые не верят в них, занимаются своей жизнью или требуют беспрекословного послушания, даже если их детям уже по 30, а то и по 50 лет.

Чей голос звучит в вас, когда вы сомневаетесь? Чей голос вас мотивирует? Чьи слова сопровождают в моменты, когда вам страшно или больно? Как они звучат?

Как правило, это голос ваших родителей и в частности мамы.

В своей работе я опираюсь на концепцию психодинамической имагинативной травматерапии (PITT) известного немецкого психотерапевта Луизы Реддерманн.

Эта концепция базируется на использовании воображения и внутренних образов для работы с эмоциональными проблемами. Во время терапии пациенты рассматривают свои внутренние образы, эмоции и переживания, используя визуализацию и имагинацию [1] . Терапевт помогает им понять и интерпретировать эти образы, что позволяет разрешить конфликты и травмы, а также научиться управлять эмоциями и стрессом. Этот подход особенно полезен для тех, кто испытывает трудности с выражением своих чувств или предпочитает работать с внутренним миром. Я часто буду говорить о голосе, об образе, об отдельных частях вашей личности. Если вы не сталкивались с этими понятиями, они могут показаться вам странными. Некоторые люди даже начинают переживать, а нет ли у них психоза или шизофрении, если они «слышат голос» внутренней мамы. Я хочу вас успокоить: никакого психоза у вас нет. Просто мы, психологи, как и ученые в других областях науки, пытаемся найти концепции

для объяснения сложных процессов. Мы здесь больше работаем с фантазией, с идеями, потому что так проще представить себе то, что происходит в вашем сознании и что иногда очень сложно объяснить словами.

1

Имагинация (от лат. imaginatio – воображение) – это способность создавать образы, сцены или ситуации в воображении. Имагинация может включать не только визуальные образы, но и аудиальные (звуковые), кинестетические (чувственные), вкусовые и обонятельные образы. Она может быть неструктурированной и спонтанной.

Визуализация – это процесс целенаправленного создания и представления визуальных образов в сознании. Чаще всего визуализация используется для достижения определенных целей или задач.

Многим из вас известна концепция внутреннего ребенка. Это образ того, каким вы были в детстве. Он также собран из различных ситуаций, взаимодействий с другими людьми. Внутренний ребенок думает и чувствует, плачет и радуется, ощущает одиночество и хочет играть. Иногда с ним можно войти в контакт. Живет ли в вас на самом деле другой ребенок? Нет. Но благодаря фантазии мы можем приблизиться к прошлому опыту, войти в контакт с той частью вашей личности, утешить ее, позаботиться о ней. В конечном итоге вы заботитесь о себе, и это проще сделать, имея представление о том, что в вас происходит.

Так же и с внутренней мамой. Если я говорю, что с ней надо побеседовать, обсудить проблемы, попросить помощи, утешения, попить чаю, я имею в виду воображаемые действия. Нужно представить себе, что вы это выполняете, как будто на самом деле с ней встречаетесь и разговариваете. Нужно войти с мамой в контакт и рассказать о ваших проблемах, желаниях, потребностях, послушать, что она вам ответит, прочувствовать свою реакцию, понять ее. Я знаю, это может звучать странно, но вы будете удивлены, насколько реальным порой оказывается этот разговор. Внутренним критикам вы ведь тоже верите, хотя они такие же интроекты, а не реальные люди. Но вы их слышите и чувствуете их влияние.

В этой книге я хочу рассказать: как случилось, что мамин внутренний голос в вас живет, что делать, если вы конфликтуете с ним, и как выстроить отношения с ним так, чтобы он работал на вас.

Человек – социальное существо, которое формируется в обществе.

Новорожденный ребенок – как чистая доска, он не имеет представления о мире, об отношениях, о совести. Наоборот, младенец – самое эгоцентричное создание на свете. Он занят собой и удовлетворением своих потребностей. Он громко заявляет о себе, подгоняет родителей, если они медлят, кричит и плачет до тех пор, пока не получит необходимое.

Самый главный человек в жизни ребенка – это мама или тот, кто выполняет ее функции. Известный психоаналитик Маргарет Малер считает, что первые два месяца жизни ребенок проводит в «фазе аутизма». Он не ориентируется в этом мире, не имеет представления ни о себе, ни о других. Все его ощущения исходят из тела и ощущаются сиюминутно и интенсивно. Телесный контакт с мамой, звук ее голоса, сердца, запах кожи и молока постепенно выводят фокус восприятия изнутри наружу. Мама как будто приглашает ребенка в этот мир и сопровождает его в поисках своей идентичности и своего места. Именно она закладывает в ребенка знания о мире, о том, как он устроен, принимает ли мир ребенка и как нужно с ним взаимодействовать. В первый год жизни мама – это и есть мир ребенка.

Мелани Кляйн, основоположница детского психоанализа, уже 100 лет назад сформулировала концепцию развития детской психики. Младенец еще не в состоянии видеть мир целиком, он воспринимает его как отдельные части. Уровень восприятия и мышления очень ограничен, поэтому младенец может видеть только один аспект. Если мама быстро пришла на его крик и накормила его, то она хорошая (в теории Кляйн «хорошая грудь»), если мама не пришла и не накормила, то она кажется ребенку плохой, отсутствующей («плохая грудь»). Хорошая грудь воспринимается как стремление ребенка к жизни, плохая – как стремление к смерти.