Становление колоссального храма
Шрифт:
— Тебя утомили военные советы с Цивасаки? Или всё дело в каждодневных тренировках с японской командой и после со мной?
— Нет, всё это меня не утомило. Это часть работы. Дело в том, что я голодный охотник на демонов и мне постоянно хочется чего-то нового.
— Эрни, скажи, а каким ты был в прошлой жизни?
Вопрос меня немного насторожил, хотя причины вроде и не было.
— Каким я был? Ты имеешь в виду характер?
— Да. Мне интересно понять причину, по которой ты попал в Иариэль. Ведь это произошло далеко не случайно. Наверное,
— Сказать по правде, перед смертью я находился в небольшом душевном упадке. Восемь лет я был государственным охотником на демонов, но постепенно моё ремесло потеряло смысл. Новые разломы закрывались за считанные дни, и большую часть времени я был не нужен. Это меня угнетало. Я пытался жить чем-то другим, но это не особо-то и выходило. Всегда тянуло к старой работе. Оказавшись тут, в Иариэли, я почувствовал себя нужным. Здесь моя жизнь куда интереснее!
— Подожди, но если тебе так хотелось быть охотником, то почему не покинул Нексу-39?
— Это называлось самоволкой. Все охотники контролировались государством — пойдешь исследовать иной мир без разрешения и будет плохо твоим родственникам. Убивать возможно не будут, но могут посадить в тюрьму или сделать что-то ещё гадкое. Тюрьмы в России версии Некса-39 страшное место. Я бы не хотел, чтобы мои братья туда попали.
— А почему ваше правительство не изучало демонические миры?
— Изучало первое время. Но когда появились охотники Третьего ранга, правительство поняло, что это слишком страшная сила, которую стоит ограничивать. Один приказ охотника — и президент мёртв, а при желании и вся власть страны. По этой причине были развиты анти-приказы. Превентивная мера для охраны правительства.
— В своём мире ты убивал только демонов? Или людей тоже?
— К чему все эти вопросы?
— Чтобы понять человека, надо узнать его прошлое. Прошлое определяет будущее.
— Ну ты прям китайскими мудростями заговорила! Конфуций «четыре тысячи лет до нашей эры»?
— Бог Конфуций это говорил?
— А есть такой бог?
— Да. Это бог самого многочисленного храма в Иариэли. Под его покровительством свыше миллиарда последователей.
— А-а! Всё, понял. Про Дао-дзи я знал, но именем бога как-то не интересовался.
— Конфуций очень силен. Я думаю, нам придётся сразиться с ним на Турнире Магов. Причём это будет очень сложное сражение.
— Да… Представляю себе сражение с Конфуцием — ты его бьешь, а он выдаёт тебе китайскую мудрость … Ладно. Ты спрашивала, убивал ли я людей будучи государственным охотником? Было дело. Иногда приходилось биться на смерть с иностранными охотниками. Но прямо скажем — русские охотники на Некса-39 были очень сильными. Нашим спецам не было равных и нас откровенно боялись. Отчасти этому поспособствовал и я. Из меня очень хороший изобретатель навыков.
— Значит в Иариэли тебе комфортно потому, что нет сдерживающих факторов? Ты здесь свой и одновременно чужой. Здесь нет родственников и друзей, за чьи жизни ты переживаешь. Или уже есть? Эрни, ты привязался к кому-то? Мне не хочется, чтобы у тебя появлялись слабые места.
— Спрашиваешь, есть ли тут дорогие мне люди? Скорее есть, чем нет. Но мне кажется жизнь будет тусклой, если всё время переживать за свои слабые места и закрываться от мира.
— Ты очень беспечен, Эрни. Но я понимаю твоё желание не жить скучно. А вот мне хочется стабильности. После тысячелетнего заточения начинаешь очень сильно ценить власть и силу, которой наделен. Я не хочу совершать новых ошибок.
Бишамон выглядела очень задумчивой. Редко увидишь её такой. Обычно она полна решимости.
— Чтобы выиграть Турнир, нужен характер как у тебя, — продолжила богиня после небольшой паузы. — Характер голодного пацана, которому нужны победы. Который готов идти на риск ради своих побед.
Бишамон назвала меня «голодным пацаном»? Интересно-интересно… Я порой характеризовал себя так, но никогда не произносил при богине, что в душе я так и остаюсь «голодным пацаном». Видно опыт Бишамон позволяет немного читать мысли. Да — я называл себя голодным охотником на демонов, но это немного другое.
Стоп, а может богиня действительно способна читать мои мысли? Хотя тогда Бишамон не стала бы спрашивать про моё прошлое. Это было бы бессмысленно…
Кажется, я слегка не доверяю Бишамон. Постоянно подозреваю её в чём-то плохом. Это не из-за случая с Тайлером, а просто из-за того, какая она есть.
Меня сильно радует тот факт, что я независим от брахмы. Боги могут перекрыть своему хранителю поток маны, но мне такая мера будет не страшна. Забрать мою темную энергию Бишамон не может, а значит и не может свергнуть, если наша любовь друг к другу резко пропадёт.
Темные маги по этой причине не нравятся богам в качестве хранителей. Особенно если речь про сильного темного мага. Бишамон стоит десять раз подумать прежде, чем строить против меня козни. Тем более теперь — когда в моём арсенале появились приказы. Ещё не полная мощь, но достаточная, чтобы потрепать бога.
Ладно, я себя накручиваю. Если анализировать действия, Бишамон полностью на моей стороне. Правда, её всё равно стоит опасаться. Я не забыл, что для обретения власти в первой жизни Бишамон убила своих братьев и сестёр. Может они были плохими людьми, но это показатель.
Как там сказала богиня — прошлое определяет будущее? С этим высказыванием я согласен. По-прошлому можно очень чётко понять, что стоит ожидать от человека в будущем. Думаю, я правильно делаю, что опасаюсь Бишамон.
Причём могу сказать точно — если богиня меня предаст, то она очень сильно об этом пожалеет. Убить она меня не сможет, а недобитый враг всегда серьёзная угроза. Убив Мустанга, Бишамон продемонстрировала, что прекрасно знает это правило. Она понимает, что месть это крайне страшная штука. Враг, которым движет месть, очень опасен.