Старая Сычевка
Шрифт:
На левом берегу реки Яблони, в трех километрах от деревни Никитье, расположилась небольшая деревушка с названием Покровское. Эта небольшая деревушка некогда была большим селом, в котором еще в 1550 году был построен храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, называемый в народе Богородицким. Название же село получило по слову «Покров». Храм обновлялся, ремонтировался, но время безжалостно - все стареет, ветшает. В XVIII веке в селе был построен новый храм во имя святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Известно, что в 1820-е годы настоятелем храма был священник Конакотин, а село Покровское было вотчиной Ивана и Анны Тулубьевых (1). В 30-е годы XIX века настоятелем храма был священник Иакинф Феодо-ров. В середине XIX века в селе проживали 60 душ мужского пола, а село принадлежало майору Ивану Васильевичу Ковалевскому. В селе при храме была открыта церковноприходская школа. В 1884 году в ней учились 36 мальчиков и 3 девочки.
К
В живописном месте на левом берегу Днепра расположилось нынешнее село Нахимовское, ранее имевшее название Волочек. Здесь еще в первой половине XVII века возвышался храм во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба. Передаваясь по наследству, продаваясь и покупаясь по частям, меняясь, село Волочек в 1764 году становится собственностью Семена Мануиловича Нахимова. Именно на средства СМ. Нахимова в 1770 году в селе вместо обветшавшего древнего храма был построен новый - во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В начале XIX века в данном храме служил священник Григорий Пашин. В 30-40-е годы XIX века настоятелем этой церкви был священник Петр Соколов.
Рядом с нынешним селом Нахимовским есть небольшая деревня с названием Малышеве Свое название деревня получила от фамилии помещика Малышева, купившего сельцо у Андрея Михайловича Нахимова. До покупки же сельцо называлось Михайловское, где в середине XIX века проживали 15 душ мужского пола (3). Но и это название не изначальное. Ранее сельцо называлось Введенское по названию деревянного храма во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, стоящего здесь еще в начале XVII века. Следовательно, и название сельца Введенское также не начальное. До построения здесь храма, в XVI веке, название деревни было другим. Но каким? Увы, этого выяснить пока не удалось.
К древним сычевским селам относится и село Мольгино, что в 10 километрах западнее районного центра Новодугино. В этом селе еще в 1621 году на средства прихожан был построен деревянный храм во имя Преображения Господня (4). В 1750-х годах настоятелем этого храма был священник Иоанн Стефанов, которого сменил священник Иоанн Савин. В конце XVIII века селом владел граф Н.И. Панин. В 1820 году на небольшой возвышенности взамен древней церкви был построен каменный храм в стиле зрелого классицизма с тем же названием, который сохранился до наших дней. В 30-40-е годы XIX века в сельской церкви служили священник Василий Иванович Изгородин, священник Евдоким Мартынович Ковалев, дьякон Илья Афанасьев, дьячки Василий Егоров и Михаил Семенов, а также пономарь Иван Изгородин (5). В этот период в селе проживали более 250 крестьян. В 1884 году прихожанами церкви был пожертвован колокол весом в 84,5 пуда, стоимостью в 1369 рублей 32 копейки.
Одной из вотчин графов Паниных было и село Слизнево, расположенное на высоком правом берегу реки Вазузы, в двух километрах от автодороги Вязьма - Сычевка. И в этом селе стояла деревянная церковь, построенная в 1660 году и освященная во имя святого великомученика Победоносца и Чудотворца Георгия. Достоверных данных о том, сохранилась ли именно эта церковь или позднее был построен новый храм с тем же названием, нет, но служба в сельской церкви продолжалась до начала XX века. В 20-е годы XIX века настоятелем храма был священник Симеон Стефанов, которого в 30-е годы сменил священник Павел Егорович Соколов (6). В 40-е годы настоятелем Слизневского храма был священник Филипп Борисов. В это время в селе Слизнево проживали 110 душ мужского пола. С 1878 года в Слизневском храме служил священник Василий Городский. 11 ноября 1884 года на 55-м году жизни священник о. Василий умер.
Это село было в Сычевском уезде, затем в Вяземском районе, а ныне его и вовсе нет. Исчезло, как и сотни других. Как только не называли это село: и Василево, и Василевка. Исторически же это село называлось Васильевское. В 1680 году здесь был построен храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1830-е годы в храме Благовещения служил священник Василий Соколовский, а в 1840-е годы настоятелем храма был священник Андрей Заболотский.
Не менее древнее село на берегу реки Касни, к которому еще недавно и дороги-то нормальной не было. Это село Борис-Глеб, или, как называли его еще столетие назад, Борисоглебское. В 1691 году в селе был построен деревянный храм во имя благоверных князей Бориса и Глеба. Возможно, первым настоятелем храма был священник Каллистрат, умерший 29
В период с 1837 года по 1872 год в Борисоглебском приходе была 21 деревня. Прихожане - помещичьи крестьяне деревень Кончино, Барсуки, Васьково, Печуры, Светецкое, Ду-бецкое, Остапово, Сутормино, Извозы и других.
Ровно век прослужил прихожанам деревянный храм. 16 мая 1882 года, на Духов день, в 14 часов, в селе вспыхнул пожар. Храм был уничтожен огнем. На его место из села Ильинского (ныне деревня Ярыгино) был перевезен храм во имя иконы Казанской Пресвятой Богородицы. Храм был поставлен на фундамент сгоревшей церкви и 26 февраля был освящен во имя преподобного Нила Столбенского чудотворца. В новый храм помещица села Милюково Анастасия Михайловна Олонкина пожертвовала иконы Спасителя и Божией Матери. Спустя 14 лет, в 1897 году, рядом был построен двух-престольный деревянный храм с престолами во имя преподобного Нила Столбенского и Нила Сорского.
Перевезенный в село Борисоглебское храм был построен в селе Ильинском в начале XIX века, где служили священники Захарий Протопопов и Павел Карпов, умерший 5 июля 1826 года. Позже, в 30-40-х годах XIX века, в Ильинском служили священники Василий Чистяков и Адриан Спиридонов. В конце XVIII века село Ильинское принадлежало генерал-майору Алексею Ивановичу Салтыкову, а в начале XIX века - князю Павлу Петровичу Щербатову. Затем селом владела графиня Наталья Павловна Зубова, как, впрочем, и многими округ лежащими деревнями: Колокольня, Черниково, Подъяб-лоня, Черная, Б. Подберезье...(8). Первым же храмом села Ильинское была деревянная церковь, освященная во имя Казанской Пресвятой Богородицы, с приделом во имя святого пророка Ильи, которая была построена в середине XVIII века. Эта церковь была из елового леса, длиной 9 саженей и шириной 6 саженей и 3 аршина, крытая тесом. Венчала церковь одна глава, обитая деревянною щепою, с позолоченным железным крестом. Посередине церкви были царские врата, на которых изображены четыре Евангелиста. По стенам образа Христа Спасителя, святого пророка Ильи, образ Богоматери (болящим радостие), великомученика Иоанна воина, образ Рождества Богородицы и еще 15 образов. К церкви примыкала колокольня с 4 колоколами, самый большой из которых в 11 пудов. В 1767 году эта церковь сгорела, но спустя 6 лет была построена новая церковь, освященная во имя Казанской Пресвятой Богородицы. Новая церковь была похожа на старую, но несколько меньше (длиной в 9 саженей и шириной 3 сажени 2 аршина), с 9 окнами. Так же, как и сгоревшая церковь, она была крыта тесом и имела одну главу, обшитую деревянной чешуею. Крест железный, позолоченный. Резные царские врата вызолочены, и на них также изображены 4 Евангелиста. Резной иконостас лазоревого цвета, с вызолоченной резьбой. В новом храме было 33 образа. В это время в храме служили священники Доментий Иванов, Достефан Иванов и был один дьякон, два дьячка и пономарь. В приходе церкви было 266 дворов с 1079 прихожанами мужского пола и 1131 - женского пола (9).
Известен еще один храм, освящение которого относится к концу XVII века. Этот каменный храм во имя Вознесения Господня был построен в 1692 году в селе Хотьково, что в трех километрах севернее села Дугино. В конце XVIII века село Хотьково принадлежало графу Н.И. Панину. В начале XIX века в храме служил священник Алексий Георгиевич Попов. А уже в самом начале XX века в селе Хотьково было две церкви. Само село было торговым. В нем находилось 6 лавок, а крупные ярмарки собирались пять раз в году (10).