Степан Бандера и судьба Украины
Шрифт:
Бучко Ивана Григорьевича, 1891 года рождения, епископ, украинец, проживает на площади Святого Юра, 5;
Будка Никита Михайлович, 1877 года рождения, епископ, украинец, проживает на площади Святого Юра, 5, кв. 15;
Ковальского Александра Дмитриевича, 1885 года рождения, священник-прелат, украинец, проживает на площади Святого Юра, 5, кв. 7;
Лаба Василий Михайлович, каноник, 1887 года рождения, украинец, проживает на площади Святого Юра, 5, кв. 10;
Каштанюк Антон Трифонович, священник, 1891 года рождения, украинец, проживает по ул. Балонова, 3, кв. 5;
Дьякова Леонтия, адъютант Куницкого, – нашел,
Постановление утвердил начальник 2-го отдела УГБ УНКВД по Львовской области старший лейтенант государственной безопасности Дроздецкий. Ему, человеку вообще без образования, поручили бороться с униатской церковью.
Павел Гаврилович Дроздецкий родился в крестьянской семье в Витебской губернии. После Гражданской войны устроился конторщиком на железной дороге, но быстро пошел по комсомольской линии. После армейской службы заведовал складом в «Союзтрансе» в Ленинграде. В октябре 1930 года Дроздецкого взяли в полномочное представительство ОГПУ Ленинградского военного округа, так началась его чекистская карьера. В ноябре 1939 года его перебросили во Львов.
Автор этих строк считает необходимым так подробно представлять действующих лиц этой драмы, потому что их биографии, особенно уровень образования, сами по себе очень многое объясняют.
Львовское управление тоже формально было образовано в декабре 1939 года. Но уже с сентября в области действовала оперативная группа. 26 февраля 1940 года львовское управление возглавил Сергиенко – еще одна по-своему «историческая» фигура.
Василий Тимофеевич Сергиенко родился в семье сапожника в Харьковской губернии. Окончил три класса городского приходского училища. Работал учеником печатника, резчика на картонажной фабрике, грузчиком, чернорабочим. Заведовал магазином при спиртоводочном заводе, затем вступил в партию и стал секретарем заводоуправления спиртоводочного завода в Мариуполе.
В июле 1927 года его взяли фельдъегерем в аппарат госбезопасности. На следующий год – помощник уполномоченного секретного отдела. Несколько лет трудился в Харькове, пока в феврале 1938 года его не взяли в Москву. В декабре определили в следственную часть НКВД. Хотя даже начального юридического образования он не получил. Руководствовался мнением начальства.
Именно старшему лейтенанту госбезопасности Сергиенко поручили подписать постановление о привлечении к уголовной ответственности недавнего наркома внутренних дел знаменитого Николая Ивановича Ежова, которого ждал расстрел.
После дела Ежова, в сентябре 1939 года, Сергиенко стал начальником следственной части главного управления госбезопасности НКВД. А через полгода, 26 февраля 1940 года, его перевели в Киев заместителем наркома внутренних дел Украины и одновременно утвердили начальником важнейшего Львовского областного управления.
В Москве работой против церкви ведал 2-й (секретно-политический) отдел главного управления госбезопасности союзного НКВД. Руководил им комиссар госбезопасности 3-го ранга Павел Васильевич Федотов, заметный в истории Лубянки человек, будущий начальник и разведки, и контрразведки страны.
7 апреля 1940 года он получил докладную записку «О церковных формированиях в Западных областях Украины». Все документы цитируются по оригиналу – без исправления грамматики, пунктуации и стиля их составителей:
«В результате проведенной работы установлено, что на территории Западных областей Украины имеются три основных церковных ориентаций:
1. Римо-католитическая, объединяющая исключительно верующих польской национальности.
2. Греко-католическая (украинские униаты).
3. Православная церковь
Греко-католическая ориентация имеет три совершенно самостоятельных епархии – Львовская, Станиславская и Перемышльская.
Установлено, что каждая из епархий совершенно самостоятельна и непосредственно связана с Римом. Главой греко-католической церкви в Западных областях Украины является митрополит Шептицкий Андрей, находящийся в непосредственном подчинении папы Римского. По заданиям польского правительства Шептицкий проводил активную работу по католизации украинского населения.
Центр Львовской епархии находится в городе Львове, в состав которой входит 1200 греко-католических церквей, три монастыря и духовная семинария. Шептицкий является украинским националистом, пользуется большим авторитетом среди верующих в Западной Украине и Галиции, где его считают «духовным вожаком». Ближайшим помощником Шептицкого является епископ Бучко Иван.
В Станиславскую греко-католическую епархию входят 811 церквей, 73 молитвенных дома. Руководит Станиславской епархией епископ Хомышин Григорий, 1867 года рождения, и епископ Лятишевский Иван, 1879 года рождения.
Перемышльская епархия с центром в городе Перемышле Дрогобычской области насчитывает 810 церквей и 9 монастырей. Епископом Перемышльской епархии является Коциловский.
Между греко-католическими епархиями имеются трения по вопросу обряда. Львовская епархия больше ориентируется на восток, а Станиславская и Перемышльская – на запад. Это разногласие в униатском движении возникло еще в момент окончания империалистической войны.
Станиславская и Перемышльская епархии под давлением бывшего польского правительства настаивали на том, чтобы служители культа были не женаты, то есть по принципу ксендзов, и служения в церкви проводили на латинском языке, как и в костелах. По этому вопросу имелись разногласия с Львовской епархией, так как митрополит Шептицкий проявлял тенденции к автокефальной украинской церкви униатского толка.
В Львовской епархии в начале 1939 года существовала церковная группировка, во главе которой стоял священник Шептицкий Климентий (брат митрополита Шептицкого Андрея), которая ставила вопрос об украинизации униатской церкви, отхода от унии и создании так называемой «Украинской народной церкви». В эту группировку входили священники Львовской епархии Ковальский, Костельник, Притма и другие. Митрополит Шептицкий намечался главой самостоятельной украинской церкви и был осведомлен о наличии этой церковной группировки.
Во Львове на этой почве возникла вторая группировка из духовенства монастыря «Васильянов», которая была против Шептицкого Климентия, примыкала к Станиславской епархии, возглавляемой Хомышиным, и стояла за католизацию украинского населения. В городе Станиславе активно разрабатывается контрреволюционная группа, руководимая епископом Хомышиным. В состав группы входят греко-католическое духовенство, религиозный актив из среды кулачества и антисоветски настроенная часть украинской интеллигенции (агентурное дело «Чума»).