Стимулирование сексуального влечения
Шрифт:
На следующую встречу, Нина принесла список положительных качеств Андрея. Это был большой, интересный список. Оказывается, что наш герой очень даже положительный персонаж. Положительных качеств в нем множество. Нина пришла улыбающейся и довольной. На вопрос о ее состоянии, она, скромно потупив глаза, сказала, что последние 3 качества написала сегодня утром и, прочитав его полностью, просто начала заново влюбляться в своего мужа. Она вспоминала какие-то приятные моменты их совместной жизни, когда Андрей вел себя как сильный, уверенный в себе мужчина. Вспомнила, как завидовали ей подружки, когда она представила им своего
Нина была очень довольна. Сегодня его поцелуи и ласки уже не казались ей мальчишескими и неумелыми. Наоборот, она как будто видела перед собой другого мужчину, напористого, уверенного в себе.
В конце нашей с Ниной встречи она сказала, что уже передумала расставаться с Андреем, что она очень хочет продолжить работу с психологом по восстановлению отношений с мужем. Это был очень важный шаг в нашей работе. С этого момента наша совместная работа стала продвигаться гораздо быстрее и результативнее»…
Основой гармоничных сексуальных отношений супружеской пары является Любовь! Именно её наличие дает возможность супругам построить нормальную семью. Если муж и жена любят друг друга, они всегда смогут прийти к компромиссному решению в отношении своей сексуальной жизни. Сексуальное влечение – мощный стимул для семейной гармонии, но только в том случае, если оно подкрепляется чувствами. Если между супругами нет нежности, взаимопонимания, доверия и любви, то и секс не спасет их брак.
Сексуальные игры и сексуальное влечение
Сексуальная культура людей различных эпох и времен, народностей и вероисповеданий, возрастов и специальностей отличается многообразием проявлений. Одним них являются сексуальные игры – определенные действия, связанные с демонстрацией, обследованием и стимуляцией эрогенных зон. Игры выполняют различные функции, одна из которых заключается в активации и стимулировании сексуального влечения.
История сексуальных игр видимо берет начало в глубокой древности. Известно, например, что на Руси трудовые будни славян только изредка прерывались праздниками и увеселениями. Поэтому лишь в эти дни мужчины и женщины, а первую очередь молодежь, как сегодня говорят «отрывалась по полной», стараясь с одной стороны отдохнуть от тяжелой работы, а с другой зарядиться энергией любви на будущее.
Разнообразили свое сексуальное поведение игровым способом наши пращуры довольно увлекательно и интересно с позиции сегодняшнего дня. В древних ритуалах мужчины символически пытались оплодотворять Землю: сеяли без штанов, или же и вовсе без одежды. Как и в ряде европейских государств, в период посевной хлеба хозяин с хозяйкой совершали ритуал, во время которого они занимались любовью прямо на поле. Или же, перекатывались парами по засеянному полю. Примечательно, что для привлечения дождя во время засухи, женщины, задрав подолы, «показывали» небу свои гениталии.
Множество славянских обрядов и праздников в своем содержании имели игровые моменты: прыжки вверх (чтоб под юбку заглянуть было можно), танцы (подержать за руку или ненароком прижать к себе объект сексуального предпочтения), совместное купание вместе нагишом (под водой всегда есть возможность ближе прикоснуться друг к другу). Примером такого рода стимулирования сексуального влечения может служить праздник, посвящённый богине плодородия и покровительнице брака Ладе, который позднее стал известен как день Ивана Купалы. В этот день царило полное сексуальное раздолье, о котором православные монахи впоследствии писали: «Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и жёнам мужатым беззаконное осквернение тут же».
Древние славяне, судя по некоторым дошедшим к нам воспоминаниям и записям современников, не требовали хранить целомудрие, но и не отличалась особой вольностью нравов. Излюбленным славянами способом совокупления были занятие любовью в воде – на озёрной или речной отмели, среди широкой реки. Или – позже – в банях, совместное посещение которых запрещалось различными реформами вплоть до 19-го века. Вот некоторые примеры сексуальных игр древности:
«Скакания».
Данное увеселение происходило накануне венчания в доме жениха. На празднество собиралась в основном молодёжь, которая пила вино, медовуху, брагу, в зависимости от пристрастий и местных обычаев. Невеста находилась в «центре событий», а парни и девушки становились в круг, обхватив друг друга за плечи. Она скакали вокруг невесты, высоко вскидывая ноги, задирая подолы юбок, и весело распивали песни с явным эротическим подтекстом. Это увеселительное мероприятие – одна из старинных русских сексуальных игр обычно заканчивался «сном вповалку», от которого редко кто отказывался.
«Яровуха»
Такое название носил ещё один древний русский праздник, получивший название от имени языческого божества плодородия Ярилы. Суть веселья состояло в многочисленных играх, песнопениях, танцах-хороводах в обители невесты. Где ключевым моментом являлось то, что вся молодёжь оставалась спать вместе. При этом интимная близость между девушками и юношами была запрещена, а в остальном поведение молодых не знало границ. И то, что сейчас называется петтингом (ласками) было вполне естественным элементом полуночных игр.
«Межи сёлы»
У древних славян была особенная игра, суть которой сводилась к тому, что во время песен и плясок мужчины выбирали себе невест и уводили к себе в дома. Эта игра положила начало различным свадебным традициям, которые в каждом регионе претворяются по-разному: где-то это похищение невесты, в иных местах «играние свадьбы». А там во время свадебного пиршества молодожёны исполняли старославянский обряд, который вполне мог носить элемент сексуальной игры: он брались за куриные лапки и разрывали вареную курицу пополам. Такое действие олицетворяло акт лишения девственности.
На Руси в старые времена и вплоть до конца двадцатого века высоко ценилась девственность девушки. Игровой момент, связанный с её лишением, присутствовал в домах молодых, которые вывешивали простыню с каплей крови или показывали гостям результат первой брачной ночи. Хотя в восьмом-десятом веках роль «дефлораторов» исполняли волхвы. Именно они в «девичьей бане» за день до свадьбы лишали девственности невест, которые не лишились её ранее. Ситуация изменилась с легкой руки князя Святослава, который издал указ, что «отныне лишение девственности – прямая обязанность мужа и его достоинство».