Странники Вселенной
Шрифт:
Фрейе, скандинавской Венере, поклонялись, как и римской, в пятницу. ("Пятница" по-английски - Friday, по-французски - vendredi.) Ее почитали как богиню плодородия и плодовитости и боялись - ввиду ее оккультных способностей к предсказаниям и колдовству. Крылатые девы валькирии напоминали ангелов смерти из древнееврейских богословских произведений и могли служить свидетельством народной памяти о космических существах.
Обладавшие чудесными силами эльфы стояли ниже богов. Светлые эльфы ассоциировались с Солнцем, они носили тонкие прозрачные одежды
Леса и озера Финляндии населяли духи, влиявшие на жизнь людей своими заклинаниями. В народном эпосе "Калевала" герой древних суоми после приключений в заколдованном мире прекрасных
169
ведьм отплывает на медной лодке в страну, находящуюся между небом и Землей, подобно КецалькоатЛ10 древних мексиканцев.
В тевтонской мифологии Вотан, соответствующий скандинавскому Одину, изображался одноглазым гигантом, носившим шляпу из небесного свода и небесный плащ) подбитый облаками. Иногда он ездил на звездной колеснице или на самих звездах. В фольклоре он фигурировал как внушавший ужас Дикий Охотник, Безголовый Охотник) или Эрл Кёниг. В Англии его боялись как Герне-Охотника. С Диким Охотником связывался Всадник без головы, гарцевавший на белом коне и носивший странную широкополую шляпу. Форма головного убора) свора небесных гончих, ночные перемещения в воздухе - все это напоминает описания сегодняшних НЛО.
ВРЕМЕНА САКСОВ
В течение двух тысячелетий теологи рассматривают свет, воссиявший с небес и осветивший Савла, следовавшего в Дамаск в 35 году н. э., как духовное просветление. А не могло ли случиться так, что луч света, управляемый разумными существами с небес) из космического корабля, был наведен на Савла и голос одного из них вслух или телепатически направил его на евангельский путь апостола Христа? Так же как за несколько столетий до этого подобный же свет и голос воздействовал на Авраама и Моисея и как сегодня такой же свет и голос якобы служат установлению контактов между сенситивами и летающими тарелками во всем мире?
В древности огни в небе фиксировались многими хронистами и историками, и многочисленные цитаты из Ливия, Цицерона, Плиния) Иосифа Флавия, Дио Кассия и Юлия Угодника должны
.....^ся во внимание даже самыми циничными скептиками.
"Отец английской истории" монах Беда Достопочтенный (672/673 - 738) был самым ученым англичанином своего времени. Сорок написанных им книг свидетельствуют об особой тщательности, с которой он искал и отбирал заслуживавшую доверия информацию.
664 год. "Ночью на кладбище монастыря в Баркинге возле Темзы, когда сестры пели псалмы на могилах) они внезапно заметили свет с неба, спускавшийся на них, словно громадное полотно. Затем свет поднялся, переместился на другую сторону монастыря и ушел в небесную высь. Такой яркий свет способен затмить полуденное солнце. Наутро молодой человек в церкви сообщил, что лучи) проникавшие сквозь щели
В том же году) вскоре после того как луч света обследовал монастырь в Баркинге) там произошло другое явление, заинтриговавшее Беду, о котором он сообщил:
"Однажды ночью) перед самым рассветом) когда монахиня монастыря в Баркинге по имени Тортигат вышла из своей кельи... завернутый в пелена труп, светлее, чем солнце) стал подниматься вверх из дома) куда сестры положили его покоиться. Она быстро разобралась, чем было то, что уходило ввысь. Это замеченное ею видение благочестивого тела поднималось все дальше и дальше на веревках, которые блестели ярче золота, пока не стало незаметным, исчезнув в разверзшемся небе" (Беда. Церковная история. Кн. 4. Гл. IX).
Эта почтенная монахиня описала свое видение в известных ей терминах. Мы же можем рассматривать его) как явление, связанное с космосом.
171
Знамения в Британии и Японии указывают на то, что в VII веке велись наблюдения за всем нашим миром.
6.00 год. "Примерно в 600 г. Питер, аббат монастыря св. Августина, что возле Кентербери, был послан легатом в Галлию и утонул возле Амблетеза. В течение нескольких ночей над его телом играл небесный свет..." (Беда. Церковная история. Кн. 2. Гл. XXXIII).
634 год. "В 634 году тело убитого в бою короля Нортумбрии Освальда покоилось на колеснице у стен Барднийского монастыря в Линкольншире. Всю ту ночь между колесницей и небесами стоял длинный столб света, который был виден почти во всей провинции Линдсей" (Беда. Церковная история. Кн. 3. Гл. XI).
634 год. "Длинная звезда, замеченная на юге... которую люди называли звездой-помелом..." (Нихонжн. Кн. вторая).
637 год. "Крупная звезда проплыла с востока на запад, издавая громоподобный звук" (Нихонжи. Кн. вторая).
640 год. "На седьмой день второго месяца весны звезда вошла в Луну" (Нихонжи. Кн. вторая).
642 год. "Осенью) на девятый день седьмого месяца... блуждающая звезда вошла в Луну" (Нихонжи. Кн. вторая).
661 год. "Осенью, первого дня восьмого месяца, наследный принц находился при останках императрицы... Тем вечером на вершине горы Асакуры был демон (или дух) в большой шапке, взнраиший на погребальные ритуалы. Все люди) увидев его, воскликнули от изумления" (Нихонжи. Кн. вторая).
Эти знамения находятся в одном ряду с удивительным происшествием) случившимся 26 июня 1959 года с английским миссионером, преподобным
ямом Бутон Джином, который заметил крупный диск с двумя парами ног, спускавшийся по наклонной траектории с неба. Четыре человека, находившиеся на "палубе", помахали руками в ответ на его приветственный жест.
680 год. "В это время сгорел Колдингхем. Он был подожжен огнем с небес, который был ниспослан по воле бога" (Гэмар. Англо-саксонская хроника).