Страсти по Феофану
Шрифт:
Так окончилась история Византии.
Выпавшее знамя с двуглавым орлом подхватила Русь.
Внук Василия Дмитриевича — Иван III — обвенчался 12 ноября 1472 года с Зоей (Софьей) Палеолог, доводившейся племянницей императору Константину. Вместе с ней двуглавый орёл, династический знак Палеологов, сделался гербом Московского государства. А Москву стали называть Третьим Римом.
К этому времени о монголо-татарах не было уже и помина.
Едигей,
Сыновья Тохтамыша, возвратившись в Сарай, были в дружбе с Василием Дмитриевичем и не разоряли северного соседа. Словом, Русь набирала силу, постепенно превращаясь в единое государство, независимое, мощное.
Феофану Греку посчастливилось быть свидетелем и частичкой этой эпохи — угасания Византии и начала возрождения нашей земли. Он привнёс в русскую иконопись новый дух и поставил её вровень с шедеврами европейского Ренессанса. Ведь недаром Феофана называют русским Микеланджело, а Рублёва — русским Рафаэлем!
Инок Епифаний, познакомившийся с Греком в Москве в 1405 году, рассказал о нём в своих уникальных записках живо и тепло, навсегда запечатлев образ остроумного, тонкого, мудрого художника. Многие работы Феофана не уцелели. Но и те, что дошли до нас, удивляют современных людей мощью и энергией.
Низкий, благодарный поклон ему за это — от России, от всего человечества.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
Не ранее 1330 г., не позднее 1340 г. Рождение Феофана.
Конец 1350-х — середина 1370-х гг. Росписи церквей в Константинополе, Галате, Халкидоне, Каффе.
1378 г. Фрески в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде Великом.
1390 г. Росписи в храмах Нижнего Новгорода.
1392 г. «Богоматерь Донская» и «Успение» для Успенского собора в Коломне.
1395 г. Вместе с Симеоном Чёрным Феофан написал иконы в церкви Рождества Богородицы с приделом Лазаря в Московском Кремле по заказу великой княгини Евдокии.
1399 г. Иконы в Архангельском соборе Московского Кремля.
Конец XIV — начало XV века. Феофан работал в Серпухове, Переславле-Залесском. Кроме икон — росписи стен во дворцах князей, книжные миниатюры в Евангелиях, панорамный рисунок Константинополя по просьбе Епифания Премудрого.
1405 г. Вместе с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца созданы иконы в Благовещенском соборе Московского Кремля: деисус, «Корень Иессеев», «Апокалипсис».
Не позднее 1415 г. Кончина Феофана.
ОБ АВТОРЕ
Михаил Григорьевич КАЗОВСКИЙ родился в Москве в 1953-м году. Закончил факультет журналистики Московского университета. Свою творческую биографию начинал как сатирик — работал редактором в журнале «Крокодил», издал семь авторских сборников пародий, фельетонов, рассказов и стихов; его комедии «Новый Пигмалион» и «Каскадёр» ставились в семи театрах СНГ; по произведениям Казовского сняты художественные фильмы «Внимание: ведьмы!» (Одесская киностудия) и «Личная жизнь королевы» («Мосфильм»).
С 1990-х годов М. Казовский увлёкся исторической прозой и драматургией; отдельными книгами вышли его романы «Дочка императрицы» (о крещении Руси), «Золотое на чёрном» (о знаменитом галицком князе Ярославе Осмомысле) и трагикомедия «Поцелуй Джоконды» (сцены из жизни Леонардо да Винчи).
М. Казовский — лауреат нескольких литературных премий, в том числе в ФРГ (1991-й год).
Исторический роман «Страсти по Феофану» — новое произведение писателя.