Стратегии гениальных женщин
Шрифт:
В сформировавшейся жизненной ситуации для Мадонны чрезвычайно важным оказалось понимание с раннего возраста, что рассчитывать ей в жизни придется лишь на саму себя. Хотя никто не пытался ограничить ее действия, в семье она больше не находила ни понимания, ни ободрения своим поступкам, как в те времена, когда мама была жива и весь мир существовал для Мадонны. Отныне она должна была двигаться самостоятельно, даже отец не понимал ее сценических устремлений, запредельной демонстративности и растущего необъятного чисто женского желания, чтобы ею бесконечно восхищались окружающие. Эти черты развивались в Мадонне со стремительностью, обратно пропорциональной намерениям отца и мачехи поддерживать стабильный и консервативный жизненный уклад. Мадонне казалось, что ее законсервировали в гигантскую банку, в которой под воздействием времени все содержимое станет одинаково хорошим. Ее дух протестовал, вызывая все больше мятежного протеста и толкая на асимметричные действия, совершенно сбивающие с толку родных и окружающих.
Чтобы избежать
Исследователи, которые пытались докопаться до глубинных причин обращения Мадонны к сексу и религии, обратили внимание на фанатичную религиозность ее матери. Возможно, во время учебы в католической школе Мадонна задавалась вопросом, что же в конце концов получила ее мать за свою непогрешимую, граничащую с безумием, веру? Всего лишь раннюю смерть, сопровождаемую острой тоской осознания своего ухода в расцвете сил… Может быть, поэтому Мадонна однажды назовет католицизм религией мазохистов, безбоязненно объединив религиозные символы с сексуальными? По всей видимости, первоначально она сотворила этот мрачный симбиоз случайно и ненавязчиво, имея в виду лишь свою бессознательную месть церкви за потерю единственного любимого человека на Земле. Позже, наткнувшись на вереницу скандалов и неподдельный интерес к своей персоне со стороны многих тысяч ошарашенных обывателей, Мадонна сознательно привлекала всевозможные средства для поддержания своего скандального имиджа.
Очень скоро танцы стали первой любовью Мадонны и особой частью ее жизни. Она не только выражалась в танце, но и высвобождала свою необузданную животную энергию. А кроме того, танцы давали возможность обретения законченных форм во всем, и в частности в придании своему протесту выразительных, структурированных и, так сказать, организованных контуров. Если кривляние на школьном вечере или любой другой сумасшедший поступок всякий раз интерпретировались как просто негативное действие, танец же мог расцениваться как проявление индивидуальности, если это позволяло мастерство. Наконец, танцы были настоящим и серьезным полем для игры, на котором можно было совершенствоваться и перевоплощаться, изменяя мир вокруг себя. Потому что эти таинственные и магические движения под музыку открывали канал публичности, они могли не только прокормить, но даже оказаться путем к славе и богатству. Имея впереди такие возможности, а позади стену домашней консервативности и отвержения, Мадонна сделала выбор.
Среди увлечений юности стоит упомянуть и школьный театр, усиливший стремление к игре и публичному представлению своего образа. Именно во время школьных выступлений и танцевальных конкурсов Мадонна почувствовала, что обладает скрытыми способностями приковывать внимание публики. Эти таланты были замешаны на обаянии и буйном энергетическом напоре, выражавшемся в готовности показать себя предельно откровенно. Это неизменно шокировало окружающих и заставляло… смотреть на эту жуткую и одуряющую грацию снова и снова.
Хотя в многочисленных интервью Мадонны и свидетельствах ее близких родственников неоднократно упоминалось о способностях девочки схватывать материал на лету и об отличной учебе в школе при минимальных усилиях, имеется слишком мало информации о ее отношении к литературе. В то же время, судя по часто упоминаемым фактам пустого времяпрепровождения на бесчисленных вечеринках, сложностях взросления личности исполнительницы и откровенно засоренной ее речи, можно сделать недвусмысленный вывод, что Мадонна не тратила времени на серьезную литературу. Ее подготовка к восхождению на пьедестал славы носила слишком прикладной характер, что отразилось определенными перекосами на ее личности и не раз прорывалось в виде психологических нарывов. Впрочем, аргументированным оправданием упрощенного подхода к жизни вполне может служить тот факт, что Мадонна в действительности работала над самоусовершенствованием, хотя ее усилия скорее напоминали труд землекопа, нежели мыслительный процесс философа. Но если философу часто достаточно созерцать мир и делать открытия о законах его существования, то Мадонне были нужны деньги, слава и всеобщее признание. В этом смысле ее участие в массовых увеселительных мероприятиях сводится лишь к компенсации недополученной материнской любви – ведь любая вечеринку для Мадонны всегда оказывалась продолжением стратегии самовыражения, получением доказательств своей состоятельности, а также новых возможностей познакомиться с нужными людьми, что тоже стало частью ее жизненной стратегии. Примечательно, что примитивное цивилизованное общество позволяет насытить самосознание любого его члена путем подмены понятий – когда деньги становятся целью.
Объективности ради стоит признать, что после двух десятилетий торжественного триумфального шествия на мировой сцене Мадонна сумела не только изменить множество раз свой внешний облик, но и сделать глубокую ревизию своего внутреннего содержания. При этом эмпирический путь познания с самого начала оказался для нее более приемлемым: основные знания и навыки она получила от неординарных людей, оказывающихся в поле ее зрения. Мадонна тут же организовывала осаду таких «крепостей», часто проявляя действительно потрясающий талант находить нужных ей людей и не меньший талант набиваться им в близкие друзья, используя для этого любые приемы, играя вопреки договоренностям и принятым в обществе правилам. Чаще всего эта девушка-демон прибегала к откровенной наглости и провокационной демонстрации гиперсексуальности. Редко кто мог устоять перед пленительной игрой ее развитой чувственности: она источала какие-то чарующие и притягательные флюиды, завораживающий и сковывающий разум поток энергии, который действовал, как гипнотическая сила удава на жертву. И она всегда точно знала, что ей нужно от того или иного человека.
Удивительно, но в любых жизненных обстоятельствах Мадонна была неутолимо сосредоточена на получении новых знаний. Ее стремление достичь мгновенного результата всегда было до такой степени страстным, неуклонным и последовательным, что сравнимо разве что с терпением голодного хищника, с неотступным остервенением преследующего жертву.
Поступив в школу танцев при Рочестерской балетной школе, она занималась по пять часов без перерыва, почти до полного изнеможения. Возможно, Мадонне показалось, что она наконец нащупала свой путь, потому что вела она себя тихо и сосредоточенно. Ее первые познания о красоте, искусстве и музыке были получены от профессионалов в определенных сферах творческого самовыражения, и чем неизменно отличалась Мадонна, так это ненасытностью к научению и настырностью в овладении творческих навыков. Ее борьба с собой почти всегда оказывалась исступлением, в котором энергия духа, эмоции и сосредоточение достигают предельного накала. В какой-то степени обостренное желание постичь и узнать больше компенсировало отсутствие своего собственного набора важных книг, формирующих духовную личность, хотя связанные с этим неминуемые бреши в понимании действительности и осознании своей идентичности осложнили ее личную жизнь и затянули восприятие своего истинного духовного начала. Мадонну выручило то, что она всегда была ищущей и пытливой, всегда действовала, стараясь изменить себя и стать совершеннее. Именно эти качества позволили ей не исчезнуть после того, как ее захлестнула преходящая волна успеха, а, напротив, использовать временное балансирование на гребне успеха для дальнейшего движения вперед, к самосовершенствованию.
Tertium non datur
Действительно, для Мадонны в ее пути к успеху третьего варианта сценария не существовало: однажды самостоятельно отрезав путь возвращения домой, она должна была или стать победительницей, или погибнуть. В своем неуемном стремлении обрести свободу, устранить опеку мачехи и самостоятельно построить свою судьбу она была схожа с Ломоносовым, бежавшим из родительского дома в русской глуши.
Подобная дилемма часто закаляет и ожесточает людей, и она, по всей видимости, сознательно усложнила правила игры. «Мадонна была безжалостна к себе. Ее жизнь была нелегкой, и работала она на износ», – цитирует Ренди Тараборрелли одну из танцовщиц, которая училась вместе с Мадонной в юности. Небезынтересно, что, легко сходясь с коллегами по танцевальному цеху, Мадонна могла тут же позабыть об интересах подруги, если только они хоть как-то угрожали ее собственным. Девушка, которая еще с ранних лет привыкла готовить каждое выступление так, словно другого такого шанса в ее жизни больше не представится, была способна работать сутками. Она основательно выкладывалась и всякий раз использовала для приближения к цели все, что у нее имелось: острый ум, свойственную всем Чикконе смекалку и изворотливость, готовность действовать в любую минуту и, конечно, свое гибкое роскошное тело. Ей всегда нужна была только неоспоримая победа, неопределенность лишь раздражала и подстегивала к новым, еще более ожесточенным действиям.
Можно с полной ответственностью утверждать, что уже в те времена семнадцатилетняя девушка давно перестала быть мечтательницей и действовала как робот, запрограммированный на успех. Ничто не могло быть важнее успеха, и все могло быть принесено в жертву этому неосязаемому, безликому идолу. Мадонна вполне отдавала себе отчет, что уникальной работоспособности слишком мало для того, чтобы коренным образом изменить свою жизнь. Если она не работала над совершенствованием танцевальных движений, то непременно размышляла над тем, какие конкретные шаги могут приблизить ее к триумфу. Идея победить на сцене полностью завладела ею, не оставив места никаким иным мыслям.