Стрельцы у трона
Шрифт:
– - Поди ты, старец... Што розумеешь... Гайда, братцы, упредим бояр, на Воздвиженское.
– - Не спеши в петлю, сама придет. Пождем, што от бояр, каки вести будут, -- останавливали другие нетерпеливых товарищей...
Так время прошло до рассвета.
Вдруг топот коней и голоса послышались перед палатами патриарха.
– - Иди, иди к святейшему. Поглядим, каки таки граматы у тебя, -- кричали возбужденные, хриплые голоса.
Стоящие у застав караульные не спали всю ночь, но перехватили-таки посланца царского, стольника Зиновьева.
– - Вот,
Он сломил печати и прочел вслух извещение о казни Хованского.
Когда дошло до места, где говорилось, как старик Хованский оговорил московскую надворную пехоту в заговоре против царей, так и всколыхнулись все, кто был здесь. Тут же прочел патриарх приложенный к письму царей донос на Хованских.
– - Неправда все это... Быть тово не может!
– - Слушайте же дале, чада мои, -- остановил их патриарх.
Конец послания обещал полное прощение надворной пехоте и забвение всем, если стрельцы перестанут волноваться, не станут слушать "прелестных" слов и лукавым письмам веры не дадут.
– - Слыхали мы посулы всякие... Пока у нас спицы в руках -- потоль мы не в дураках. А сложим свои рогатины -- тут и бери нас голыми руками. Не на таких напали... Слышь, батько, пиши ты государям: смуты-де никакой нет. Служить мы им волим по-прежнему, как и родителям ихним трудились да служивали. А без опаски тоже не мочно. Вон государи силу какую -- войско сбирают... Москву покинули... Пошто это? Пущай назад ворочаютца. Мы им крест целовали -- и страху пусть не имут. А покуль государей на Москве не будет, все думаетца нам: против нас гневны, на нас пойти сбираютца.
– - И што вы, чада мои? Нешто сами не знаете: пора осенняя, издревле есть обычай у государей шествовать во святую обитель ту, к памяти преподобного отца Сергия. А о прошении вашем, им на Москву быть в скорости, я писать стану царям. Вот архимандрит Адриан с Зиновьевым наново и повезут мои граматы.
– - Ладно. Да ты нам, слышь, почитай, што писать станешь.
Быстро было составлено послание Иоакима к царям, конечно, в том смысле, как требовали стрельцы. Отдал он при выборных пакет Зиновьеву и Адриану, и те поехали в Лавру. Но не знал никто, что патриарх наедине дал устный наказ свой посланцам.
– - Што було тута -- сами бачили, -- говорил он обоим.
– - Так и сдоложить их царским величествам и самой царевне. А ихать сюды пока невдобно и опасно. Як час придет, я знать дам государям. Беречися надо стрельцов, все помышляют, буи, о побиении невгодных им бояров...
Но и без советов осторожного малоросса Софья знала, как можно доверять обещаниям стрельцов.
А надворная пехота первый день до глубокой ночи не покидала улиц и площадей. Ожидая нападения, они застроили надолбами, прочными баррикадами, проезды ко Кремлю, укрепили Земляной городок и Китай-город, семьи свои перевели в Кремль. Неумолчно на улицах раздавалась пальба из ружей и пушек, отчасти для устрашения врагов, а в то же время и для поддержания бодрости в самих стрельцах.
Привычные только ходить в бой под
Но и у Троицы было не совсем спокойно. Начинать междоусобье не хотел никто. И снова прискакал посол царский, думный дворянин Лукьян Головин на Москву.
– - "Строго приказываем, -- объявляла от имени царей Софья, -- смирить себя. Всполоху и страхования по Москве не вчинять, за Хованских не заступаться. И тогда гнева не будет на надворную пехоту от государей. А судить изменников им, государям, от Бога власть дана...".
Прочитав послание, патриарх от себя, по поручению царевны, объявил:
– - За смятение опалы на вас не будет. Не вы, а Ивашка Хованский молодой виною в том вашем шатании. Ему и кара. А вы челом бейте государям. Пошлить от каждого полка по двадцать хотя человек луччей братии, пусть повинятца за всех. Вот все и кончится миром да ладом, по слову Божию.
Боярин Михаил Петрович Головин, явившийся на Москву, чтобы привести в порядок и взять в свои руки военную силу иноземную и слободских людей, не приставших к волнениям стрельцов, -- то же самое подтвердил.
Не сразу решились стрельцы послушать доброго совета.
Каждый день сбирались на свои полковые сходы. Старые стрельцы, бородачи, по-детски обливались слезами и причитали:
– - Конец приходит нашим слободам, нашей вольности... Сами на смерть первых товарищей посылать сбираемся... Вон уж последние смерды, торгаши базарные, холопы боярские, слуги кабальные и те над нами потешатца стали. Толкуют: "Не вам бы, мужикам, володеть разумными почестными людьми, князьями да боярами. Не вам великим государям указывать...". А давно ль то время было, недалеко ушло, когда и вся Москва нам в ноги кланялася...
Кинулись к патриарху стрелецкие головы:
– - Не иначе пойдем к царям, как пошлешь, батько, с нами владыку какова получче. Пусть молит за нас царей. Не казнили бы лютою смертью. А мы языком работать не горазды. Все больше саблею государям служивали... Уж ты не оставь нас, батько!
– - Вот как нужда -- и я стал батькой... А то хотели распопа безумного на мое место постановить, -- не удержался от упрека патриарх.
– - Ну, да я зла не помню. Бог простит. А пошлю я с вами митрополита Ларивона Суздальского. Зело разумен муж и царям угоден. Той вас отмолит...
Как на явную смерть, шли выборные к Лавре, окружая колымагу Иллариона. Каждый отряд войск, собранных Софьей, какой попадался на пути, стрельцы принимали за облаву, посланную на них.
Село Воздвиженское, в десяти верстах от Троицы, было полно войском.
– - Тут нам и конец, -- решили между собой стрельцы.
И многие из них тайно вернулись в Москву.
– - Вы откуда?
– - спросили беглецов.
– - Да с плахи сорвались, из петли ушли. А другие все -- на том свету уже..