Стук в Золотые врата
Шрифт:
Так в фундамент нового храма были заложены монолиты аксиом о превосходстве арийцев.
Так возводился храм, в котором поселились не боги, но жрецы.
Они рассуждали так: всякая религия существует не за счет фактора Бога, но за счет фактора веры. Главный вопрос – использование именно этого иррационального потенциала. Все остальное – политические платформы и экономические программы – бредни либералов, борющихся за несколько лет пребывания у кормушки.
Сам Гитлер называл свое движение революцией. И это действительно была небывалая революция. Приводившаяся в движение бесноватыми и апеллирующая к языческому прошлому!
Это
Это было восстание ветхого человека. Демонстрирующего налитые мышцы, но – ветхого!
Итак, идеи Вирта вошли в резонанс со специфическими представлениями иерархов рейха. Вскоре в распоряжении загадочного профессора оказалась мощная структура. Ее составили пять десятков институтов. Заместителем Вирта стал уже знакомый нам доктор Хильшер.
В «Аненэрбе» всерьез занялись не только изучением, но и возрождением древних мистических культов. Не случайно философ Эрнст Юнгер писал, что Хильшер ни больше ни меньше основал новую Церковь. И весьма продвинулся в создании новых обрядов.
Видимо, один из них и осуществил в ожидании казни последний руководитель «Аненэрбе» Вольфрам Зиверс. Изучая книгу Листа «Мистериальный язык индогерманцев», можно довольно уверенно предположить, что происходило в камере смертников. Зиверс и Хильшер обращали свои заклинания к стихиям, воздевая руки и произнося древние магические звуки «ар-эх-ис-ос-ур». Такова символизируемая пятиконечной звездой священная формула вечности. Кстати, именно пентаграмма (столь часто употреблявшаяся еще алхимиками) была одним из символов «Аненэрбе».
Нордическая традиция сводит формулу вечности к легенде о ритуальном самоистязании Вотана. Раненый копьем, он был привязан к дереву и провел так девять дней. На вершине страданий к нему внезапно пришло понимание рун. Затем он составил рунические заклинания, содержащие тайну бессмертия, способность к самоврачеванию и искусство побеждать в бою.
Из книг Листа, Вирта и других эти языческие заклинания перекочевали затем в секретные учебники «Аненэрбе».
Послевоенные исследования показали: фашисты затратили на «Аненэрбе» примерно столько же, сколько американцы на атомный Манхэттенский проект. И трудно предположить, что это была цена бреда. Нацистским «магам» действительно удалось произвести в недрах германского народа психофизический взрыв небывалой силы. Перед ним тускнеет вся мощь атомного оружия.
Апелляция к нынешнему национальному унижению, к славному прошлому нации – вот к каким стихиям обращались лукавые жрецы нового культа. Они прекрасно понимали основную задачу политики высшего уровня. Не той, что озабочена протаскиванием в парламент очередного депутата, а той, что стремится к изменению вектора цивилизации.
Извлечь из души человека неизбывный потенциал его веры в богов, в вождей, в прошлое или в будущее нации – вот что важно при таком подходе.
Экспедиции «Аненэрбе» в тибетские монастыри, сбор материалов масонских лож, спецслужб и тайных обществ были делами отнюдь не экзотическими. Так аккумулировались специфические технологии воздействия на огромные массы людей. И уже потом древние заклинания мистических стихий воплощались в привычную для XX века лексику. В политическую фразеологию национал-социализма.
Культура – это память вне нас. Пожалуй, лишь с тех пор, как Шлиман открыл Трою, ученые поверили в правдивость древних сказаний. К концу XX века наука перестала считать нашего пращура исключительно грубым дикарем. Но в начале столетия желающих оглядываться назад хотя бы с долей уважения было не так уж много.
Предпочитали смотреть вперед. Вслед за пущенной в темную бесконечность стрелой прогресса.
Протофашистские идеологи явно выбивались из этого ряда. (3).
Своеобразные представления теоретиков «Аненэрбе» попытаемся проиллюстрировать уникальными кадрами. Автор добыл эту кинопленку с большим трудом. Ее сняла экспедиция «Аненэрбе» на Тибете. В тридцатые годы он был недоступен для иностранцев. Однако эсэсовцам двери почему-то отворили. Причем, даже в монастыри Лхасы, священной столицы этой загадочной страны. (4).
Вот кинокамера акцентирует свой взгляд на мельнице в руках ламы. Это символ вечно вращающегося мира, такой же, как и свастика. Время нелинейно, и восточная традиция учит: все возвращается на круги своя. Вслед за золотым веком наступает серебряный, потом – бронзовый и железный, ведущий к концу времен. Из лабиринта этой деградации – к новому циклу – человечество пробуждает мессия. Он словно переворачивает песочные часы – и все начинается сначала.
Христианину, имеющему наследием Царствие Небесное, где времени не будет, в такой концепции места нет. Иисус Христос, Который победил смерть, – отрицается. Так ветхий человек увязает в своих бесплодных попытках поиска бессмертия в собственном естестве.
Что же интересовало в тибетских монастырях фашистов? Одной из целей было проникновение в подземные святилища буддизма. Туда, где, согласно легендам Востока, ждут своего часа представители древней сверхчеловеческой расы.
Для тех, чье сознание обуяли представления о мистическом расизме, эта цель являлась чрезвычайно привлекательной.
Уже после войны на Западе появилась книга «Третий глаз» некоего Лобсанга Рампы. Автор писал о себе как о ламе, достигшем высокой степени посвящения. Однако его тексты позволили некоторым экспертам увидеть в нем участника тех самых фашистских экспедиций на Тибет.
Вот как описывает автор одно из подземелий Лхасы: "Я увидел три саркофага из черного камня, украшенных гравюрами и любопытными надписями. Они не были закрыты. Когда я заглянул внутрь, у меня перехватило дыхание…
Три обнаженных тела лежали перед моими глазами. Каждая их черточка была тщательно передана золотом. Но они были огромны! Женщина – больше трех метров, а самый большой из мужчин – не меньше пяти…"
Даже если это – фантастический пересказ услышанных легенд, сам сюжет говорит о многом. А именно – о жажде возвращения избранным удивительных свойств гигантов древности, потомков падших ангелов.
Вот оно, безумно-магическое стремление стать в один ряд с инфернальными иерархами! Люди, обуянные подобными представлениями, уже не '"унижаются" до молитвенных просьб. Они считают, что специфические знания позволяют им управлять людьми и Природой. Религиозные и магические представления сливаются в их воспаленном мозгу. Как правило, все заканчивается обедней «святого Секария» – черной мессой.