Ступени к божественному
Шрифт:
Меня в Египте эти постоянные обманы и неуважение привели в себя. Порядок лечится хаосом.
Я из Египта улетал раньше моих друзей. Они поехали меня провожать на велосипедах. На подъезде к аэропорту их остановили на полицейском пункте и потребовали оставить велосипеды. Они пошли пешком и помогли мне донести вещи к контрольному пункту. — Как Вы думаете, велосипеды у Вас не уведут? — поинтересовался я. — Да не должны, — сказали они, — там полицейский офицер.
Велосипеды действительно не украли, и это было большой удачей.
Правда, на обоих велосипедах открутили импортные фонарики.
Перед отлетом встретил своего давнего знакомого.
—Мы жили с женой в пятизвездочном отеле, — мрачно сказал он. — Перед отъездом нужно вещи грузить в машину. Подходят носильщики, заламывают непомерные цены, я соглашаюсь с их условиями и плачу им. Они берут деньги, уходят за чемоданами и исчезают. Мне пришлось самому нести чемоданы в автобус. Я к этим бабуинам больше не поеду, — сказал он решительно.
Одна часть моих чувств вполне с ним согласна и работает на увеличение претензий, другая, более здоровая, воспринимает все легче и спокойнее. Эту часть чувств я пытаюсь передать ему:
—Ты знаешь, обобщать, я думаю, не стоит. Они же в кибитках до сих пор живут. И потом носильщики обманули тебя на пять долларов, а российские чиновники в 1000 раз больше. Я в газетах прочитал, что многомиллионный займ 1998 года был совершенно не нужен России. В газетах пишут, что от любого займа остается только 15%, а отдавать приходится нам. Зато у нас грузчики не обманывают.
Он вздохнул:
—И то верно. Не стабилен наш грешный мир.
Я подумал: «Россия сейчас в хаосе, и это грозит распадом и экономики, и страны.
До этого она была слишком упорядочена, и это привело к тому же самому». В любой системе должны быть звенья собственного саморазрушения, иначе она погибает.
Перед отъездом из Египта я вспомнил интересную ситуацию. Мы лежали в номере гостиницы и от нечего делать развлекались. Друзья называли мне цифры. За каждой скрывался какой-то человек. Это позволяло брать чистую информацию, поскольку я не -включался эмоционально.
—Давайте проверим друг друга на состояние стресса, — предложил я. — Нормальное состояние около 20 единиц и меньше, опасное — 100, смертельное — 200.
У первого оказалось — 30. У второго — около 200. У третьего — 300 единиц. Им оказался я. Надо же, человек может пребывать в сильнейшем стрессе и даже не подозревать об этом. Поскольку пошла эмоциональная раскачка, сразу понять, в чем причина, я не мог. Скорее всего — это было связано с моей деятельностью. В среднем продолжительность жизни хирурга-кардиолога около 42-х лет, потому что будет ли жить больной и сколько лет он проживет, зависит от него. Но в любом случае он может сказать и себе и родственникам:
—Я действовал по последним методикам, строго по инструкции и ни в чем ее не нарушил.
У меня нет никаких инструкций, и я могу в свое оправдание сказать только одно: «Я сделал все что мог».
Ко мне приходят пациенты, от которых отказались врачи. Очень много раковых. И не каждому я могу помочь. Часто я вижу, что моего уровня не хватает для того, чтобы человек выкарабкался. С одной стороны — это толкает меня вперед, а с другой стороны — повышаются нервные перегрузки. И поскольку я еще сильно завишу от своего человеческого «я», это все откладывается и быстро начинает разрушать организм. Но любая неприятная информация или ситуация дает возможность работать над собой и идти дальше.
От этих мыслей меня отвлекает надсадный кашель одного из моих друзей. Раньше он это списывал на климат Петербурга. Но в Египте жара, а кашель даже усилился.
Я задумчиво смотрю на него, как он мучительно кашляет, причем это происходит каждый день, особенно по утрам. — Ты мою пятую книгу читал? — спрашиваю я. — Читал внимательно, — выкашливает он. — А над собой работал после этого? — Он пожимает плечами. — У тебя возможная смерть в поле, — говорю я ему, — значит, либо рак легких, либо туберкулез, либо астма. У тебя зацепленность за душу, т. е. за любовь к людям, нравственность, идеалы в несколько раз выше смертельной.
Я машу рукой: — А впрочем, как сам знаешь, тебе решать. Он хрипит в ответ: — Лучше посмотри нас на тонком плане. Информация была совершенно неожиданной. У нашего астматика на тонком плане сексуальные возможности, умение привлечь женщину и покорить ее оказались намного выше среднего уровня.
—Ты знаешь, почему у тебя были проблемы с женщинами? — спросил я. — Потому что по прошлым жизням женщины перед тобой на коленях стояли. Ты привык их только использовать. И в этой жизни ты подсознательно топчешь любую женщину, с которой встречаешься, причем даже не подозревая об этом. Общаясь с женщинами, ты получаешь максимальное чувственное удовольствие. На сколько ближе к Божественной любви испытываемая тобой эмоция, настолько глубже она погружается в твое подсознание и твое поведение и мировоззрение вместе с ней.
Отсюда следует простой и логичный вывод: как ты относишься к любимому человеку, как себя ведешь по отношению к нему, так ты себя будешь вести по отношению к другим людям. И если ты высокомерно относишься к любимой женщине и используешь ее, то также ты будешь относиться ко всем людям и ко всему окружающему миру.
Первые, кого мы любим, это наши родители. Поэтому, насколько мы любим, уважаем родителей, какими бы они ни были, настолько внутренне гармонично мы относимся ко всему миру. Самой долгоживущей нацией на земле сейчас являются японцы. Ученые до сих пор не могут понять, почему так долго живут горцы на Кавказе. А ведь и у тех и у других исключительно благожелательное, вежливое отношение к родителям. Так что в первую очередь долгожителем является тот, кто с уважением относится к родителям и благородно к любимой женщине.
На другое утро я не мог понять, почему я испытываю странное чувство, как будто чего-то не хватает.
Потом понял, не хватало кашля. Мой друг перестал кашлять совершенно и в последующие дни также. И астма, и рак легких исчезли, еще толком не появившись.
Рядом с обычным чувством человек может сохранять обычное поведение. Чем ближе к Богу, тем больше человек должен быть похож на ангела, чем большее чувство любви мы испытываем, тем мягче и благороднее должны мы быть, тем большую готовность простить и помочь мы должны испытывать, не сопоставляя, не анализируя и не оценивая.