Сумма Теологии. Том VIII
Шрифт:
Topic. III, 2.
57
Moral. II.
58
Ethic. II, 1.
59
Ethic. VI, 12.
60
В каноническом переводе: «В старцах — мудрость, и в долголетних — разум».
61
Ethic. II, 1.
62
Ethic. X, 7.
63
Ethic. VI, 5.
64
Ethic. II, 2.
65
Metaph. I, 1.
66
Ethic. VI, 5.
67
Ibid.
68
69
Имеется в виду философ Андроник.
70
Ethic. VI, 12.
71
Poster. I, 34.
72
Точнее, о рассуждающем разуме, который Фома в одних случаях называет «рассуждением», а в других — «разумом».
73
Ethic. VI, 8.
74
Ethic. II, 1.
75
Metaph. I, 1.
76
Ethic. VI, 9. Буквально: «Рассудительность, таким образом, противоположна уму (nous)».
77
Ethic. VI, 8.
78
De Anima III, 4.
79
Ethic. VI, 12.
80
Ibid.
81
Ibid.
82
В каноническом переводе: «Не полагайся на разум твой».
83
Poster. I, 34.
84
Ethic. VI, 5.
85
Ethic. VI, 10.
86
Etym. X.
87
Т. е. Андроник.
88
Poster. I, 34.
89
Ethic. VI, 5. Буквально: «Поскольку существуют две части души, обладающие суждением, рассудительность, видимо, будет добродетелью одной из них, а именно той, что производит мнения», то есть рассуждающего разума.
90
Фома имеет в виду то, что ранее называл «разумением», «разумностью» или «мышлением». Просто теперь он буквально следует Аристотелю, который в указанном контексте говорил именно об уме (nous) (см. примечание 5).
91
Ранее (Вопрос 48) Фома, приводя список Макробия, говорил «рассуждение».
92
Ethic. VI, 8.
93
Ethic. III, 5.
94
Etym. X.
95
De Consol. V.
96
De Lib. Arb. II.
97
Ethic. V, 10.
98
Polit. III, 5.
99
Ethic. VIII, 12.
100
Etym. V.
101
Ethic. VI, 8.
102
Polit. III, 2.
103