Суперобъединение или второе пришествие Христа
Шрифт:
Аминь.
Антиевангилие от националиста
Кавказ
Завет жизни
От националиста, отрицающего убийство.
Антинационалистическое благовествование
Глава 1. Взаимодействие наций рождает народ
Герой родился трезвым. Нацист, отрицающий убийство, не нацист.
Трезвый герой
Известно точно, из первоисточников, ab initio, что в младенчестве я не был сумасшедшим и был трезв ab incunabulis, потому что родился трезвым. Во младенчестве, из бывшего пугачёвского умёта, из еврейского, жидиловского Вифлеема попал в Назарет исходного местечка Репное. С детства был эгоистом, когда подрос, стал нацистом, националистом, но отрицающим насилие и убийство.
Нацист, отрицающий убийство
Auri sacra fames
Автор пишет Азы философии лишь для того, чтобы разбогатеть, и пожить богато, на остальных он облокотился. На всех автору наплевать, но он не космополит.
По теории философа, по философским категориям мышления, по философским понятиям, нельзя объяснить весь мир. Нельзя дать сразу ответы на все вопросы. Слишком узок круг интересов любого философа. На любом отрезке времени. Слишком короткое сари, например, у любой философствующей женщины. Не может женщина дать сразу всем мужчинам. Дать свои знания. Чтобы прикрыть своим мировоззрением Вселенные.
Автор не может своей теорией прикрыть и спасти все нации. Поэтому он не космополит. Космополитизм, в понятиях автора, нечто бесконечное, неединичное. Непонятное.
Космополитизму противостоит пролетарский интернационализм. Автор не пролетарий. И не интеллигент. Он всего лишь прослойка грязной деревенской интеллигенции. Да и то лишь в первом поколении, после отмены крепостного колхозного права.
Автор - жертва переходного периода. Одна нога автора здесь, другая - там. Он вроде бы разумен, но разум его за пределами болевого порога. Автор блаженный, полоумный. Напуганный юродивый, который хочет спасти только свою шкуру. Автор русский Агасфер. Он хочет спасти только себя, как мальчиш Плохиш, хочет спасти свой дом, как англичанин, и хочет спасти свою деревню, как туземец маори. Автор болеет лишь за себя, и за свою семью. Хочет спасти их. Как? Желает обогатиться за счёт Азов философии и вытащить родственников из нищеты.
Автор русский. Его народ это русская нация, тоже семья, только на другом уровне. Автор - русский нацист, русский националист, но на другом уровне.
Автор - русский Националист, Отрицающий Убийство.
Автор - гражданин НОУ.
Любезный читатель, внимание!
Если ты обидчивый - закрой книгу!
Глава 2. Нация через задний проход
Нацию находят в цветной капусте. Времена Трояна. Миновали годы Ярослава. Позабылись походы Олега. Жидовствующая змея. Кавказ опосля Покрова. Кавказ до Покрова. Надо отнять. Кавказ опосля Покрова. Что же такое ядро? Взрыв национального лаптя в воздухе. Гитлер и евреи Европы. Трумен и евреи Азии. Немощный потомок Дмитрия Донского.
Нация в цветной капусте
Crambe bis cocta
Почему гражданин НОУ привязался к национальности, к какой-то нации? Разъясню. В головах человечества национальное понятие такое: нацию-де находят в капусте, она не рождается через детородный орган женщины. В крайнем случае, нация является через задний проход.
Необходимо взглянуть на национальный вопрос с точки зрения искусственных, вымышленных, ненаучных, неправильных и лживых категорий мышления.
Рассмотрю вопрос по иному замышленью, так сказать, sub alia specie.
Не нарушая философских категорий мышления. Древнюю повесть о НАРОДЕ по иному замышленью доведу до понятия термоядерного взрыва нынешних лет.
Были, братья, времена Трояна
Беру понятие народ, изучаю его появление в различных областях земного шара. С седых лохматых времён. Изучаю появление понятия народ на Руси. Изучаю со времён Трояна. Со времён Владимира княженья.
Довожу понятие народ до нынешних лет нынешнего Владимира. Не князя, Президента. Изучаю народ с точки зрения национальностей. С точки зрения религий. С точки зрения обогащения.
Миновали Ярослава годы
Понятие народ, со временем, бывает то единичное, единое - крепкое, сильное. То размытое, раздробленное, неединичное, слабое. Дробление-объединение происходит на основе религии, то на основе национальности. И злато-серебрянная экономика с рабами полонянниками и полонянницами под ногами путается. Не поймёшь, в чём тут дело.
Если народ единичен, силён, он подчиняет себе окружающие его народы. Жирует за их счёт. Старается народ-завоеватель на чужой оглобле в рай въехать. В центре народа-завоевателя иноземец сидит, с иноземными варяжскими специальными службами. И борется народ с народом так, что в голову приходят всякие мистические предположения. Абсурдные.
Позабылись правнуками рано, грозные Олеговы походы
Anguis in herba.
Отмстил вещий Олег неразумным хазарам, а они его за это, через коня, змеёй укусили. Насмерть.
Выясняю, кто же такие - хазары? Оказывается первичное понятие хазар - иудейское! Хазары были иудеями! Не все, конечно, но богатые руководители беднейших хазарских масс были иудеями!
Иудеи, по философским категориям мышления - ядро человеческих рас. По философским понятиям, ядро - крупноединичное, питается за счет мелкоединичного. Мелкоединичное питается неединичным. Основная энергия неединичного, исходит от ядра. Круг замкнулся.
Жидовствующая подколодная змея