Suреrкреатив. Интенсив-тренинг для развития креативного мышления
Шрифт:
ВАРИАНТ С. Именно вам и свойственно украшать маленькие дешевенькие безделушки в шикарные, радующие глаз упаковки. К тому же именно вам свойственно передаривать подарки. Однако вы слишком хотите произвести впечатление, поэтому порой на вас находят приступы филантропии, и в эти моменты вы вполне способны потратить все имеющиеся деньги на понравившуюся вам вещь, опять-таки с тем, чтобы пустить пыль в глаза.
ВАРИАНТ D. Нет, делать дорогие роскошные подарки вам совершенно не свойственно. Однако ни вы, ни ваши друзья не считают это большим грехом, поскольку вы всегда компенсируете отсутствие
ВАРИАНТ Е. Ну а вас, собственно, и поздравлять не с чем. Хотя нет, постойте-ка, поздравляем! Вы – достойный прототип пушкинского Скупого Рыцаря. Все эти праздники с их суматохой и тратой денег совершенно выбивают вас из колеи, поэтому вы предпочитаете проводить их, не выходя из дома, закрывшись на все замки и отключив телефон. Вы вполне можете продолжать в том же духе (так вы конечно же сэкономите очень много денег и нервов), но позвольте задать один маленький вопрос: «Вы серьезно думаете, что дарить подарки – занятие недостойное?»
Ключ к тесту 3
Поставьте себе по 1 баллу за ответы «да» на вопросы 2, 3, 4, 9, 10, 11, 12, 17, 19, 20, 22, 23, 24, 25, 26.
Поставьте себе по 1 баллу за ответы «нет» на вопросы 1, 5, 7, 13, 14, 15, 16, 18, 21.
Теперь подсчитайте баллы.
Если вы набрали больше 20 очков, то вам свойственно воспринимать окружающий мир посредством чувства зрения. Как, впрочем, и большинству людей. Поэтому вы очень чувствительны к проявлению внешних знаков внимания. Вы охотно поверите, что человек к вам неравнодушен, если он или она сделает вам подарок, поведет в театр или кино, совершит ради вас «большую и добрую глупость», а вот к его или ее словам вы относитесь достаточно прохладно. Вы вовсе не мечтаете о том, чтобы вам пели дифирамбы 24 часа в сутки. Ваш девиз: «Любишь – покажи».
Если вы набрали от 10 до 20 баллов, то вы воспринимаете мир посредством чувства слуха. Вам, наоборот, хочется постоянно слышать о том, какой(-ая) вы необыкновенный(-ая), самый-самый. Во всем. Поэтому-то вас так сильно и любят.
Вам больше всего нравится, когда в период ухаживания вас приглашают на концерт, а в качестве подарков преподносят диски любимых групп или исполняют под вашим окном серенады. Чтобы вас привести в трепет, достаточно нашептать вам на ушко нежные слова. К тому же вы – прирожденный слушатель, поэтому у вас достаточно друзей, которые используют вас в качестве «плакательной жилетки», естественно, в самом высоком смысле этого понятия. Ваш девиз: «Если любишь – расскажи».
Если вы набрали меньше 10 баллов, то, скорее всего, для вас важнее воспринимать мир через тактильные ощущения. Вы – большой поклонник танцев, особенно медленных, сопровождающихся прочувствованными плавными и возбуждающими движениями. Из всех знаков внимания для вас самым важнейшим являются жесты.
Вы всегда уделяете большое внимание различным поглаживаниям и прикосновениям. Вам нравятся нежные касания и поцелуи, ваш девиз: «Если любишь – прикоснись». Вам нравятся вещи, которые дарят приятные ощущения во время носки, вы любите мягкие игрушки, потому что они такие пушистые. И вы сами стараетесь подтвердить свое хорошее расположение при помощи прикосновений.
ГЛАВА 3
МОТИВАЦИЯ И САМОМОТИВАЦИЯ
Сам себя не пощекочешь – никто не рассмешит...
В основе всех наших поступков лежат мотивы, мотивы большие и маленькие. Они движут нами во всем: в труде, учебе, любви, отдыхе.
Мы все в этой жизни делаем зачем-то, даже самые, как кажется на первый взгляд, бескорыстные вещи.
Мы даже любим и приносим себя в жертву другому человеку, имея определенные мотивы, иногда скрытые от нас самих. Мы любим человека, хотим быть с ним рядом только потому, что нам хорошо рядом с ним, потому что таким образом мы реализуем свою потребность быть нужными, потребность в признании.
Каков же механизм, управляющий нами, сподвигающий нас на деятельность, на героические и не очень поступки? Каким же образом зарождаются эти самые мотивы, которые со страшной силой влияют на наше поведение?
Все начинается с непонятного чувства, что тебе чего-то не хватает, вроде как все на месте, а что-то тянет за душу. Эти невидимые монстры начинают мучить нас, заставляя бросаться из крайности в крайность в попытках обнаружения причины недовольства собой.
Далее мы пытаемся найти выход из ситуации. Их три: удовлетворить, подавить и не реагировать. Ну, два последних решения для Титанов, не каждый человек найдет в себе силы подавлять свои потребности и вместе с тем самого себя.
Потом начинается непосредственно работа, направленная на разрешение проблемы. Здесь человек начинает задавать себе массу вопросов: «Чего мне не хватает?», «Как это получить?», «Хватит ли у меня сил и опыта?», «В какой мере я могу удовлетворить свою потребность?», «Насколько то, чего, я так думаю, мне не хватает, может удовлетворить мою потребность?»
Затем мы начинаем совершать определенные действия, направленные на удовлетворение нашей потребности.
После совершенных телодвижений, направленных на реализацию наших потребностей, мы наконец получаем результат, который либо полностью устранит нашу потребность, либо частично, либо временно, либо совсем не устранит, и путь по разрешению проблемы придется пройти заново.
Потребности заставляют человека действовать, если они не удовлетворены. Как только потребность удовлетворяется, она уже не может побуждать человека к действию. Ее место занимает новая, неудовлетворенная.
Далее следует еще один вывод: все наши действия ведут в той или иной мере к одному – к самоудовлетворению, самоублажению, самоутешению и т. д.
Однако почему мы иногда совершаем какие-либо поступки с желанием, а другие без или вовсе отказываемся от их выполнения? Задайте себе волшебный вопрос «Зачем?», и вы все поймете сами...
Если мы совершаем что-либо без желания, значит, подсознательно ощущаем, что счастья или прибыли ни в каком плане – ни в моральном, ни в материальном – не получим. И это не значит, что мы такие бяки бессердечные, пекущиеся только о себе. Просто мы такие, и все тут, признать за собой меркантильность такого рода просто не хочется.
Теперь, зная механизм наших желаний, принцип побуждений и мотивов, вынуждающих нас действовать, можно применить его на практике. Итак, в основе каждого поступка лежит мотив.