Свапна шастра (Наука о сне)

Рузов Вячеслав Олегович

– Дорогая Радха, - с улыбкой отвечал Кришна, - прежде Я показывал Тебе столько Моих удивительных воплощений, Ты видела даже Нараяну и Рамачандру - но ни одно из них не вызывало еще в Тебе такого изумления. Почему же этот брахман так завладел Тобой, что привело Тебя в замешательство? Кто это, и что значит Твой сон? Сказав это, Кришна задумался на мгновенье, на устах Его промелькнула лукавая улыбка. Вдруг Радхарани увидела, что камень Каустубха у Кришны на груди стал сиять небывалым блеском. Этот необыкновенный камень, отражая чистое сознание живого существа, стал являть все подробности сна Радхарани, а потом и его продолжение.

– О Мой возлюбленный Кришна, Я разгадала Твою лукавую улыбку!
– воскликнула Радхарани.
– Ты и есть этот золотой брахман. Я также знаю, почему Ты не хочешь объяснить Мне Мой сон: Я тоже этот

брахман. Об этом рассказал Мне камень Каустубха, что украшает Твою грудь, и Я верю ему! Твой чудесный камень Каустубха раскрыл передо Мной будущее: Ты низойдешь со всеми Своими энергиями и явишь миру божественные игры, повергая Вселенную в океан экстатической любви.

– Да, этот мальчик - Шри Чайтанья Махапрабху, - согласился наконец Кришна.
– Таким Я приду в Кали-югу благословить самых падших воспеванием Моего святого имени.

– Это прекрасно, но как же Я?

– Ты отправишься со Мной.

– А как Я расстанусь со Своими подружками - Лалитой, Вишакхой, со всеми гопи, как оставлю Моих родных и всех жителей Враджа?!

– Возьми их с Собой.

– А как же Мои любимые леса Вриндавана, река Ямуна, холм Говардхана, дорогие Моему сердцу озера Радха-кунда и Шьяма-кунда?

– Их тоже возьми с Собой. И тогда Шримати Радхарани перенесла святой Вриндаван в Навадвипу, в сердце Бенгалии, где распустился трансцендентный лотос духовной обители Господа. В назначенный срок Она явится там вместе с Кришной. Они низойдут в одном лице и под одним именем - Шри Чайтаньи Махапрабху, Гаурахари, который осветит мир сиянием расплавленного золота и чистой любовью Шримати Радхарани к Верховной Личности Бога - Шри Кришне. Святая Навадвипа неотлична от Вриндавана. Двенадцать лесов, окружающих Вриндаван, превратились в восемь лепестков трансцендентного лотоса Навадвипы, созданного желанием Шримати Радхарани. Каждый из этих лепестков имеет свое название и олицетворяет один из девяти процессов преданного служения: Антардвипа (середина лотоса) - предание всего себя Господу; Симантадвипа - слушание; Годрумадвипа - повторение; Мадхьядвипа - памятование; Коладвипа - служение лотосным стопам Господа; Ритудвипа - поклонение; Джахнудвипа - вознесение молитв; Модрумадвипа - служения Господу; Рудрадвипа - дружбы с Ним. Так что, совершая святое паломничество по всей Навадвипе, можно целиком предаться Верховному Господу. Во время вселенского потопа этот вечный лотос становится прибежищем Вед, великих мудрецов и всех воплощений Верховного Господа - о чем свидетельствуют названия его лепестков; здесь протекают все священные реки Вселенной, находятся все святые места паломничества, что трудно постичь глупцам с недостатком веры. Навадвипа вечна, все пронизано здесь духовным сознанием, она являет собой полную противоположность материальному миру. Ее дома, дворы, улицы, ручьи и рощи всегда духовны и неописуемо красивы. Эта благословенная вечная обитель исполнена знания и блаженства. Поистине, слава Навадвипы несравненна! В середине трансцендентного лотоса Навадвипы родится Шри Кришна Чайтанья - изначальный Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, и явит Свои игры во имя спасения религии и воцарения справедливости в полном зла мире. Навадвипа станет неизменным местом встреч всех возвышенных преданных Господа, Его близких спутников. Они подготовят приход Шри Чайтаньи и примут участие в Его непостижимых играх. Как и Сам Господь, они одарят своей беспричинной милостью все падшие души, дадут миру вкусить сладость деяний Господа и раскроют перед ним истинную славу Его святой обители. Во исполнение великого замысла Всевышнего тень иллюзии сокроет вечную обитель Господа Чайтаньи от глаз безбожников, потому что сердца их чужды любви к Богу. Эта иллюзия столь могущественна, что живя в исполненном трансцендентной славы городе и с уверенностью думая: “Я в Навадвипе”, - они будут далеки от нее. Так развернет Господь Свои игры, позволив силам зла и невежества завладеть сердцами людей, чтобы потом с легкостью одержать победу над злом, несмотря на, казалось бы, непреодолимые трудности.

Сон Бога и Бхагавад-гита.

Господь Шива сказал: "Дорогая Парвати, послушай теперь, пожалуйста, о славе Восьмой Главы "Шримад Бхагавад-Гиты". Узнав о ней, ты испытаешь огромную радость".

На юге есть город Амардх-Капур, в котором жил женившийся на блуднице брахман по имени Бхавашарма. Он наслаждался поеданием мяса, употреблением вина, воровством, развлечениями с чужими женами

и охотой. Однажды этот грешный Бхавашарма был приглашен на вечеринку. Там он выпил так много, что алкоголь стал обратно выходить у него изо рта. После вечеринки его сильно тошнило, он заболел хронической дизентерией, и после долгих дней мучений получил тело финиковой пальмы.

Однажды появились два брахмана-ракшаса (духа) и укрылись под этой пальмой. История их предшествующей жизни была такой. Брахман по имени Кушибал был очень сведущ в Ведах и искушен во всех отраслях знаний. Его жену звали Кумати, и у нее был очень злой характер. Несмотря на образование, этот брахман был крайне жаден. Каждый день вместе с женой они принимали множество благотворительных даров, но никогда не делились милостыней с другими брахманами. Когда пришло время умирать, они получили тела брахма-ракшасов. В этих телах они беспрерывно скитались по всей земле, страдая от голода и жажды. Однажды они остановились отдохнуть под той самой финиковой пальмой. В это время жена спросила у мужа: "Как нам избавиться от проклятья быть брахма-ракшасами?" Он ответил: "Знанием о Брахмане, знанием о душе, знанием о деятельности ради ее плодов. Без этого знания невозможно освободиться от наших греховных реакций." Услышав это, жена спросила: "О мой Господь, что такое Брахман, что такое душа, что такое деятельность ради плодов? (ким тад брахма ким тад адйатмам ким карма пурушоттама)." Совершенно случайно его жена произнесла половину первой шлоки Восьмой Главы "Шримад Бхагавад-Гиты". Услышав эти пол-шлоки, Бхавашарма в ту же секунду вырвался из дерева и вновь получил тело брахмана, полностью свободного от всех грехов. В небе вдруг появился самолет из цветов и забрал мужа с женой обратно домой, назад к Богу, на Вайкунтху. После всего этого брахман Бхавашарма с большим почтением записал эти пол-шлоки (ким тад брахма ким тад адйатмам ким карма пурушоттама), и с намерением служить Господу Кришне, пошел в Кашипури, стал совершать большие аскезы, постоянно повторяя эти пол-шлоки. Тем временем на Вайкунтхе Лакшми, увидев, что ее муж внезапно прервал свой отдых, сложив руки, спросила: "Почему Ты прервал сон?" Господь Вишну сказал:

"Дорогая Лакшми, в Кашипуре на берегу Ганги мой преданный совершает великие аскезы, непрерывно повторяя пол-шлоки из Восьмой Главы "Шримад Бхагавад-Гиты". Долгое время Я думал, чем вознаградить его служение".

Парвати спросила у Господа Шивы: "Когда Господь Вишну доволен своим преданным, какое благословение дает Он ему?" Господь Шива сказал: "Бхавашарма отправился на Вайкунтху, чтобы вечно служить Лотосным Стопам Господа Вишну. Не только он, но и все его предки также достигли Лотосных Стоп Господа Вишну. Моя дорогая Парвати, я описал тебе лишь малую часть славы Восьмой Главы "Шримад Бхагавад-гиты."

Оптимизация сновидений.

Как сохранить память о сне? Не шевелиться после пробуждения, также держите у постели блокнот для записей.

Чем больше вы времени находитесь в духовном сознании в бодрствующем состоянии, тем более духовными будут ваши сновидения.

Как оградить себя от негативного воздействия во сне?

Обязательно повесьте в своём доме изображение Бога или святого (можно у изголовья кровати), чтобы оно присматривало за вами во время сна.

В новом доме включите духовную музыку, прочитайте молитвы, зажгите благовония. Часто хватает постучать по стенам палкой, повторяя одновременно молитвы, чтобы прогнать злых живых существ.

Зло боится чистоты – мойте свой дом минимум один раз в день. Проветривайте его, и сон будет крепким и спокойным.

Грязные существа не посягают на чистый разум: работайте над своим сознанием. Не пейте, не курите и не сплетничайте.

Если же кто-то проник в вас, то попробуйте вместе позаниматься духовной практикой с любовью и милосердием. Злые силы черпают силы в страхе и могут быстро измениться под вашим воздействием.

Почитайте перед сном Священные писания. Подумайте о добре, мире и Боге.

Не спите в полной темноте, обязательно оставляйте ночник. Сон будет более здоровым, и вы легче выспитесь.

“Волшебное сокровище сновидений” Джагаддева.