Светлый Сатанизм: антология работ Просветителя (2005-2009 гг)
Шрифт:
"И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли". (Быт.6:13). Ага: "меня достали слоны, жирафы, дельфины, лососи, кальмары, комары и оводы! Уничтожу их, чтобы не доставали больше"!
Далее бог даёт Ною указания: "Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи". (Быт.6:14) Слово "ковчег" по - еврейски будет "тевах", и означает - "сундук" или "ящик". Что такое за дерево "гофер" - науке не известно. Не иначе это какая - нибудь из пород дерева, которая не пережила Потоп:)
Бог продолжает инструктировать Ноя: "И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье]". (Быт.6:15-16). 300
И так, бог продолжал: "И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни". (Быт.6:17).
>>А как же подводные обитатели? Как же речные и морские жители? Они, скажите вы, и так будут находиться в привычной своей среде обитания, т.е. в воде? Как бы не так: грядущий вслед за этим Потоп накрыл всю землю, в том числе - моря и океаны, и перемешал морскую воду с пресной. А, скажем, речная плотва не выживет в морской воде, а камчатский краб - в пресной. Так что в результате - погибли все. И обитатели водоёмов в частности.
"Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою". (Быт.6:18) А как же дяди, тёти и двоюродные браться с сёстрами? Им всем не судьба? Ну да, конечно, как же они все поместятся в ковчеге...
"Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею". (Быт.6:19-21). Интересно, и каким же образом Ной собрался разместить в 150 метровом ковчеге все виды живых существ, и, более того, обеспечить их пищей? Например, тигры, львы и другие хищники питаются только мясом. Следовательно, Ною пришлось взять с собой ещё и лишних антилоп с газелями - только лишь на корм львам. Кстати, а куда эта прорва животных будет испражняться? Кто за ними, за всеми тысячами и миллионами - будет убирать? Жалкая горстка людишек - Ной и его родственники? А где Ной разместит целые полчища насекомых? Кстати, пчёлы, например, могут жить только роями. Просто пара пчёл - погибнет. Где Ной собрался держать всё это многообразие видов?
Тем не менее: "И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал". (Быт.6:22)
Глава 7
"И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли". (Быт.7:1-4). Вобщем - то в этих стихах идёт повтолрение того, что было сказанно в предыдущей главе. Но на один нюанс всё же следует обратить ваше внимание: бог упоминает чистый и нечистый скот. Вобщем - то, сейчас мы с вами прекрасно знаем, что это такое. Чистый скот - это те животные, которых можно приносить в жертву (то есть, говоря, чтобы Ной взял по семь пар чистого скота, Бог заботится не о том, чтобы сохранить виды животных, а о том, чтобы он не остался без вкусных жертвоприношений), а нечистый скот - это животные, которых нельзя приносить в жертву (например, свиньи). Вот только само деление на чистый / нечистый скот произошло в Библии значительно позже: в книге Левит. Это указывает на то, что автор Бытия писал свою книгу уже после того, когда была написана книга Левит (третья по - счёту книга Ветхого Завета). Впрочем, автором пяти первых книг в любом случае принято считать Моисея, так что будем считать, что он просто "забыл", когда писал Бытие, что о делении на чистых / нечистых животных человечество тогда не знало. Кстати, как справедливо заметил Айзек Азимов (и на что я вам неоднократно указывал в предыдущих главах): В библейских текстах — как, впрочем, и в английском языке — все время сталкиваешься с проявлениями специфического, однообразного и совершенно безапелляционного мужского шовинизма. Прилагательное "мужской" всегда идет первым, авторы вообще предпочитают говорить так: "мужской пол и его женский", сводя прекрасную половину рода человеческого к положению собственности (почему бы иначе не писать: "женский пол и его мужской"?).
По поводу числа 40 ("буду изливать дождь сорок дней и сорок ночей"). Это, по всей видимости, одно из самых любимых чисел авторов Библии. Причём, как Ветхого, так и Нового заветов. Вспомним 40 лет странствий евреев по пустыне, 40-ка дневный пост Иисуса в пустыне... Кстати, в наши дни самый длинный христианский пост (т.н. "Великий", который идёт перед Пасхой) длится 40 дней.
"Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю". (Быт.7:6). А вот тут начинается самое интересное: предлагаю вспомнить пятую главу Бытия с её родословной "допотопных патриархов". Если напрячь мозги и взять калькулятор в руки, то оказывается, что до 600 летнего юбилея Ноя дожил его дед - Мафусал. Он был вполне праведным. Ни в чём плохом и подозрительном не замечен. Почему Ной о дедушке своём забыл?
Вобщем: "И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа". (Быт.7:7), и - "Чрез семь дней воды потопа пришли на землю". (Быт.7:10). "и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" .(Быт.7:12). С этим то же вроде бы всё ясно. Не ясно же мне следующее: "Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней". (Быт.7:24). Это как? Дождь лил 40 дней, а вода усиливалась целых 150? Откуда же она бралась - то, эта самая вода?
И вообще: "И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы". (Быт.7:19-20). Самые высокие горы на Земле составляют в высоту 9 километров. Пятнадцать локтей - это примерно семь метров. Где бог нашёл столько воды, чтобы покрыть Землю на 9 километров и ещё на 7 метров? Если растопить Антарктиду, то столько воды не наберёшь!
Возможно, конечно, что Потоп носил локальный характер, и затопил только долину Двуречья... Тогда всё становится на места: цунами, или ещё какой катаклизм (например, метеорит, упавший в море) - волна могла покрыть сушу.
В общем, странная эта вся история с потопом... Очень странная....
Глава 8
"И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,) бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились". (Быт.8:1) Ага, пока лил на землю 40 (или 150?) дней дождь, отвлёкся, поди, от своего избранника Ноя. Загулял. А потом вдруг вспомнил!
"Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор". (Быт.8:3-5). В "горах Араратских" как раз берут своё начало реки Тигр и Ефрат. Так что тут всё сходится. Но вот только гора Арарат - далеко не самая высокая гора в мире. Её абсолютная высота (над уровнем моря) составляет 5165м. В то время, как абсолютная высота Эвереста, или Джомолунгмы, как называют Эверест непальцы - 8848 метров.
"По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега" (Быт.8:6) Опять эти самые 40 дней (см. предыдущую главу)!
Далее следует история с выпуском птиц: "и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему. Шестьсот первого года к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли". (Быт.8:7-13). Правда, красивая история? Вас в ней ничего не напрягает? Обратимся вот к этому стиху: "Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли." (Быт. 8:11). Ной выпускал птиц: когда прилетел голубь с масленичным листом, то он решил, что земля обсохла. Кажется, всё логично. Логично, да не совсем: суша находилась под водой многие недели, и все деревья и кустарники с травой - успели давно погибнуть под толщей воды. Полагаю, что авторы Бытия просто об этом не знали. Они наивно думали, что растения могут жить как без солнца (вспомним, на какой день были сотворены растения, а на который - солнце, луна и звёзды), так и без воздуха - теперешний случай с масленичным листом.