Свидетельства для Церкви (Том 3)

Уайт Елена Г.

Кое-кто из братьев жадно выискивают нечто такое, в чем [313] они смогут обвинить брата и сестру Уайт, уже поседевших в своем служении Богу. Некоторые единоверцы выражают мнение, что на свидетельство сестры Уайт нельзя полагаться. Это все, что требуется неосвященным. Обличительные свидетельства затронули их гордыню и тщеславие, но если бы только они набрались смелости, то, несомненно, с головой окунулись бы в погоню за модой и гордость житейскую. Бог всем таковым даст возможность проверить себя и проявить свой истинный характер.

Несколько лет назад я видела, что нам еще предстоит столкнуться с тем же духом, который проявился в Париже, штат Мэн, и который так и не был до конца побежден. Он задремал, но не умер. Время от времени этот дух решительного ропота и восстания пробуждается в некоторых людях, давно зараженных им, и он преследует нас вот уже несколько лет. Сестра А., в какой-то степени и ты вынашивала этот дух, и он влиял

на формирование твоих взглядов и мнений. Ханжеская неверность постепенно овладевала также разумом В., и теперь даже ей непросто от нее избавиться. Тот же самый решительный дух, так долго державший Д. и других в штате Мэн в оковах фанатизма и обмана и сопротивлявшийся любым попыткам привести их к истине, оказал сильное обольщающее воздействие на разум Е., живущей в N., и тот же самый дух заразил и вас. У вас был спокойный, решительный и твердый нрав, на который мог воздействовать враг, но если вы продолжите оказывать на людей отрицательное влияние, последствия будут еще худшими, чем в случае с сестрой Е.

Чувства подозрения, ревности и неверия вот уже на протяжении нескольких лет владеют вами. Вы ненавидите обличения. Вы легко ранимы и сразу начинаете сочувствовать тем, кого обличают. Это не святое чувство, оно не исходит от Духа Божьего. Брат и сестра А., мне было показано, что когда этот дух придирок и ропота разовьется в вас, когда он проявится в полной мере, также как и закваска недовольства, зависти и неверия, ставшая проклятием для жизни Е. и ее мужа, нам [314] придется решительно противостать ему и не уступить ни пяди; но пока он не проявился в полной мере, мне следует молчать, ибо есть время молчать и время говорить. Я видела, что если труды брата А. пойдут успешно, ему, если только он полностью не обратится, будет угрожать опасность повредить душе своей. У него нет надлежащего уважения к труду других братьев; он считает себя выше всех.

Мне было показано, что сатана все больше будет искушать людей в отношении трудов брата и сестры Уайт. Нам поручена особенная работа, которая по своему характеру отличается от работы других служителей. Бог не призывает служителей, проповедующих только Слово Божье и наше учение, делать нашу работу; точно так же как Он не призывает нас делать только их работу. У каждого из нас есть определенная, в каком-то смысле своя работа. Богу угодно было открыть мне тайны личной жизни Его людей и их тайные грехи. На меня Господь возложил неприятную обязанность обличать неправду и делать тайные грехи явными. Когда Дух Святой велел мне обличать грехи, о существовании которых другие не догадывались, это вызвало протест в сердцах неосвященных. Хотя некоторые братья и сестры смирили свои сердца перед Богом, покаялись и исповедовались в своих грехах и оставили их, в сердцах других пробудилась ненависть. Их самолюбие было сильно уязвлено прямым обличением их поведения. Они вынашивают мысль, будто сестра Уайт задалась целью оскорбить; но им надо бы испытывать благодарность к Богу, Который по милости Своей обратился к ним через Свое скромное орудие, открыл грозящую им опасность и их грехи и дал им возможность избавиться от них, пока еще не слишком поздно.

Некоторые братья и сестры задаются вопросом: откуда сестра Уайт знает все это? Они даже спрашивают меня: вам кто-то рассказал об этом? Я всегда отвечаю им: да, да, ангел Божий говорил со мной. Но на самом деле они хотят знать, не рассказал ли мне кто-либо из единоверцев об их пороках и грехах? В будущем я не стану умалять свидетельства, которые Бог посылает мне, и давать свои объяснения таким ограниченным людям, но буду считать все подобные вопросы оскорблением [315] Духа Божьего. Богу угодно было поставить меня на такой пост, который Он не доверил больше никому из наших рядов. Он возложил на меня бремя обличать других, не возлагая его ни на кого больше. Мой муж поддерживал мои свидетельства и присоединял свой голос к этим обличениям. Он был вынужден предпринимать решительные меры, чтобы противостоять наглому и дерзкому неверию и непослушанию, которое могло свести на нет любое мое свидетельство, ибо обличенных весьма сильно задели и уязвили данные обличения. Но Бог именно этого и добивался; он хотел дать им как следует прочувствовать и понять свое состояние. Их возгордившиеся сердца должны были возмутиться - иначе они не оставили бы грехи и не очистили свою жизнь и сердце от всякого нечестия.

При любом продвижении, к которому Бог побуждал нас, на каждом шагу, который предпринимал народ Божий, в нашей среде находились подготовленные орудия сатаны, препятствовавшие движению вперед, внушавшие сомнение и неверие, создававшие препоны на нашем пути и ослаблявшие нашу веру и мужество. Нам приходилось быть воителями и в борьбе прокладывать себе путь, отражая дерзкие нападки и всяческое противодействие. Это в десять раз осложняло нашу работу. Нам приходилось быть твердыми и неуступчивыми, подобно скале. Эта твердость истолковывалась кое-кем как черствость

и своенравие. Бог никогда не говорил нам, что мы должны уклоняться то вправо, то влево, чтобы ублажать непосвященных братьев. Ему угодно, чтобы мы всегда шли прямо. К нам подходит то один, то другой человек и утверждает, будто сильно переживает за нас и хочет, чтобы мы пошли в том или ином направлении, не понимая, что это противоречит свету, который Бог дал нам. Что было бы, если бы мы принимали каждый ложный свет и все фанатичные идеи? Тогда наш народ перестал бы доверять нам. Нам приходилось быть твердыми, как кремень, и устремлять лица свои к правде, а затем упорно трудиться и выполнять свой долг.

Некоторые из нас всегда готовы доводить дело до крайности и заходить слишком далеко. Создается впечатление, что у таковых нет якоря. Эти люди сильно вредят делу истины. Другие [316] же все время колеблются и не могут твердо и уверенно встать на защиту истины, а если надо, то и сразиться, когда Бог призывает верных воинов исполнять свой долг. Есть люди, которые не хотят идти в атаку на врага, когда Бог от них этого требует. Они ничего не делают до тех пор, пока другие не вступят в сражение и не одержат победу за них. Тогда уж и они готовы присоединиться к дележу трофеев. Может ли Бог рассчитывать на таких воинов? Нет, Он считает их трусами.

Я видела, что подобные люди не приобретают личного опыта в борьбе с грехом и дьяволом. Они более склонны сражаться с верными воинами Христа, чем с сатаной и его воинством. Если бы они облеклись в доспехи и вступили в бой, то смогли бы приобрести ценный опыт. Но у них не оказалось мужества сражаться за правду, чем-то рисковать в этом сражении и учиться атаковать сатану и брать его твердыни. У некоторых братьев и сестер не возникает даже мысли чем-то рисковать, но кто-то ведь должен рисковать в этом деле. Не желающие рисковать и подвергать себя критике всегда будут стоять наготове и, если только им представится удобный случай, обвинят тех, кто несет на себе бремя ответственности, навредят им как только можно. Этот опыт пережили брат и сестра Уайт в своих трудах. Сатана и его воинство ополчались против них, но это еще не все. Когда люди, которые должны были бы поддерживать их руки в сражении, видели, что брат и сестра Уайт отягощены сверх всякой меры, они, вместо того чтобы помогать им, присоединялись к сатане, пытаясь ослабить, лишить мужества и, если получится, заставить брата и сестру Уайт уйти с духовной работы.

Брат и сестра А., мне было показано, что, когда вы переезжаете с места на место, на вас смотрят снизу вверх, причем с большим восхищением, и вам оказывают больше уважения и почтения, чем нужно для вашего блага. Вам несвойственно с таким же уважением относиться к тем, кто несет на себе бремя дела Божьего, возложенное на них Господом. Вы оба любите [317] легкую жизнь и не склонны подвергать себя каким-либо неудобствам. Вы хотите, чтобы все подстраивались под вас. У вас завышенная самооценка и высокое мнение о своих достижениях. Вам не приходилось нести на себе изнурительное бремя забот и принимать важные решения, от которых зависели интересы дела Божьего, как это выпало на долю моего мужа. Бог сделал его советником для Своего народа, чтобы он советовал и помогал таким молодым людям, как вы, видя вас своими детьми в истине. И когда вы будете вести себя скромнее, к чему вас должна побуждать правильная оценка своего состояния, вы начнете охотно принимать советы. Вы не понимаете причину того, что брат Уайт переживает больше вас, лишь постольку, поскольку несете на себе небольшую ответственность. В этом главное отличие между им и вами. Он посвятил тридцать лучших лет своей жизни делу Божьему, тогда как вы трудитесь всего несколько лет и фактически не испытывали тех тягот и лишений, которые испытал он.

Руководители Божьего дела много потрудились, чтобы подготовить для вас истину и все необходимое для вашего успешного служения; теперь вы приступаете к труду и излагаете людям уже готовые драгоценные аргументы, разработка которых стоила вашим предшественникам невыразимых тревог и волнений. В то время как вы каждую неделю получаете хорошее денежное содержание - стабильную зарплату, освобождающую вас от финансовых тревог и забот, эти пионеры Божьего дела переносили всевозможные лишения. Они ни в чем не могли быть уверены. Они полагались только на Бога и на нескольких искренних людей, высоко ценивших их труд. В то время как вы окружены сочувствующими братьями, которые поддерживают вас и по достоинству оценивают ваш труд, пионеров нашего движения мало кто поддерживал. Всех приверженцев нашего дела можно было пересчитать за несколько минут. Мы познали, что значит быть голодными и не иметь дневного пропитания, страдать от холода и не иметь теплой одежды. Мы ночами ехали на перекладных, чтобы посетить братьев, потому что не имели [318] средств заплатить за гостиницу. Нам часто приходилось идти пешком, ибо у нас не было денег на экипаж. О, как же мы ценили истину! Какими ценными казались нам души, искупленные кровью Христа!