Свидетельства для Церкви (Том 5)
Шрифт:
"Некоторые высказывают мнение, что на Свидетельства сестры Уайт нельзя полагаться. Но именно этого и желают все непосвященные, ибо мои Свидетельства осуждают их тщеславие и гордость, которые, если бы им потворствовали, не знали бы никаких пределов. Господь дает всем возможность проявить себя и свой истинный характер" (СЦ, 3, 313, 1873 г). [674]
"Мне было показано, что видения потому стали такими редкими, что они не оцениваются церковью в достаточной степени. Церковь почти утратила свою духовность и веру, и обличения и предостережения оказывают на них лишь незначительное действие. Многие из тех, которые говорят, что верят им, в действительности не обращают
"Если вы утратите доверие к Свидетельствам, то постепенно, но верно начнете оставлять библейскую истину. Я была сильно встревожена, когда увидела, сколь многие заняли двусмысленное, сомнительное положение в этом вопросе, и в отчаянии я хочу сделать все, чтобы предостеречь вас. Но многие ни обращают внимание на предостережения? Даже если вы сейчас с доверием относитесь к Свидетельствам, но вдруг ваш путь пересечет луч света, требующий исправления неправильного образа действий, как вы поступите, не почувствуете ли вы себя совершенно свободными принять или же отвергнуть часть Свидетельств или все? Именно то, что вам меньше всего понравилось, и будет тем, в чем вы нуждаетесь" (СЦ, 5:98, 1882 г).
"Братья, остерегайтесь злосердечного неверия. Слово Божье ясно и строго в своих ограничениях. Оно препятствует вашему самоугождению, поэтому вы не желаете ему подчиниться. Свидетельства Его Духа привлекают ваше внимание к Св. Писанию, указывают на недостатки вашего характера и осуждают ваши грехи, и поэтому вы предпочитаете не обращать на них внимания. А чтобы оправдать свои плотские "приятные" устремления, вы начинаете сомневаться в том, действительно ли эти Свидетельства от Бога. Последуйте им, и вы убедитесь в их божественном происхождении. Помните, что ваше неверие не повлияет на их истинность. Если они от Бога, они устоят" (СЦ, 5,234).
Мне было показано, что неверие в Свидетельства, предостережения, ободрения и обличения лишают света народ Божий. Неверие закрывает их глаза настолько, что они не видят своего истинного положения. "Они считают, что Свидетельство Духа Божьего в обличении неуместно или вообще не касается их. Такие люди особенно нуждаются в благодати Божьей и [675] духовной проницательности, чтобы они могли обнаружить и увидеть свой пробел в духовном знании" (СЦ, 3, 255, 253, 254, 1873 г).
"Многие из оставивших истину оправдывались тем, что у них нет веры в Свидетельства... В таком случае возникает вопрос: остались ли они с идолом, которого осуждает Бог, и продолжают идти своим греховным путем, отвергая данный Богом свет, порицающий именно то, что им больше всего нравится? Они сами должны разрешить вопрос: отвергну ли я себя и приму от Бога Свидетельства, порицающие мои грехи, или же отвергну Свидетельства, потому что они порицают мои грехи?
Во многих случаях Свидетельства полностью принимаются, грех и упорное желание следовать ему устранены, и в согласии с посланным Богом светом начинается процесс преобразования или реформы. В других случаях верх берет упорное желание следовать греху. Свидетельства отвергнуты, и в оправдание выдвигаются различные неправдоподобные причины. Умалчивается главная причина, а именно: отсутствие моральной смелости, воли, укрепленной и контролируемой Духом Божьим в отвержении греховных привычек и желаний" (СЦ, 4, 32, 1876 г).
Сатана обладает способностью нашептывать сомнения и лукавые возражения относительно посылаемых Богом Свидетельств, и многие считают эти возражения добродетелью, признаком благоразумия. Все желающие сомневаться найдут для себя в этом очень большие возможности. Бог
ОБЯЗАННОСТЬ ПОРИЦАТЬ ГРЕХИ
"Если среди Его народа совершаются грехи, а слуги Божьи равнодушно проходят мимо них, они тем самым в конечном счете поддерживают и оправдывают грешника; наравне с грешником они заслуживают неодобрения Божьего и несут ответственность за совершение этого греха. В видении мне были показаны многочисленные примеры, когда гнев Божий был вызван равнодушным отношением Его слуг к существующим среди них грехам. Люди нередко склонны считать оправдывающих грехи самыми сердечными и любезными служителями; в действительности же они прощают просто потому, что пренебрегли долгом, столь ясно изложенным в Св. Писании. Высказать порицание - не соответствовало их чувствам, поэтому они решили не высказывать его" (СЦ, 3, 266, 1873 г).
Глубокое исследование Свидетельств Духа Божьего "выделит тех из сынов Израилевых, которые всегда выступали против средств, предписанных Богом для очищения церкви от разложения... Грех надо назвать грехом. Самые тяжелые грехи следует назвать их настоящим именем. Весь народ Божий должен ближе подойти к Нему, чтобы увидеть грех в его истинном свете и осознать, насколько он оскорбителен во свете Божьем" (СЦ, 3, 324. 1873 г.). "Ясные и прямые Свидетельства должны жить в церкви, иначе проклятие Божье падет на Его народ столь же неотвратимо, как оно пало на древний Израиль за их грехи" (СЦ, 3, 269, 1873 г).
Никогда раньше так не ощущалась нужда в верных предостережениях и обличениях, как сейчас. Сатана обрушился на народ с великой силой, зная, что немного ему остается времени. Он наводнил мир приятными баснями, и народу Божьему нравится слушать льстивые слова... Мне было показано, что народ Божий должен предпринять более твердые и решительные усилия, чтобы остановить [677] наступление сил тьмы. Как никогда раньше, теперь необходимо проникновенное действие Духа Божьего" (СЦ, 3, 327-328 ст. 1873 г).
Когда в молодости я приняла работу, донную Богом, мне была обещана особая поддержка со стороны Всемогущего Помощника. Одновременно на меня была возложена серьезная ответственность верно передать Господни вести, не делая различия между друзьями и врагами. Перед Богом все люди равны, поэтому вестник Господень не имеет права предавать святое доверие, с кем бы ему ни приходилось иметь дело, с богатыми или бедными, с высокими или низкими, с образованными или невежественными людьми.
"Пусть никто из вас не лелеет мысль, что я сожалею или готова отказаться хоть от одного из своих Свидетельств, которые я возвестила отдельным лицам или всему народу. Если я где и допустила ошибку, так это в том, что не выступала против греха еще более решительно и непреклонно. Некоторые из братьев взяли на себя ответственность критиковать мою работу и предлагали более легкий путь для исправления ошибок. Этим лицам я заявляю следующее: я избрала путь Божий, а не ваш. Хотя, конечно, не все, что я говорила и писала в Свидетельствах, выражено достаточно доступно и ясно...